黄山黟县有名的看命理卜卦师傅联系方式李方吉先生服务范围 屯溪、黄山、徽州、歙县、休宁县、黟县、祁门县 周易命理先生排名及联系方式 黄山黟县李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
黄山黟县李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
专用壬水，癸次之，须支见庚辛为助。无壬，癸，用戊，己泄火之气。庚日午月，专取壬水，癸为其次之用神，忌戊、己出天干，制合水干则凶。四柱无水，庸常一俗人。 壬透 富贵必成，透辛亦可以代用。 （喜）有戊、己，必须要有甲木方可。 (忌)戊己土出天干，则坏了全局。丙，火局，无壬、癸出天干，无庚者，夭贫之造。（喜）见壬癸水，又透戊、己印者常人。甲透，一派木火，无比劫印者可以从杀，大吉。无水者为下格。 福泽不全，终非上等格局。庚日午月生(用神壬、癸)庚金生于午月(壬癸):专用壬水，癸次之，须支见庚辛为助，无壬癸，用戊己泄火之气。首需壬水，次需癸水。即以水来制烈火及润土性，有金之存在时，则为上等之格局。壬透癸藏，且地支中见庚金时，可以转弱为强。金可泄水性。金水清澄时，必为显贵之命。戊己并显时。则会克伤壬癸之水，源清而流浊，必为初吉而后凶之命。戊己隐藏，不会伤及王水，可为一有才学之人。壬水现于地支中，金星显于他柱之上，必为贵命。癸透，且与辛金相生时，则需藉他人之力，方能发福。火局，急需有水作为调候用神。有水为救神时，则忌戊己之土，水土共显时，为一贫贱之命。火局，无水，仅见戊已之土，杀印相生，需借他人之力方能崭露头角，贫穷及夭折之忧。火土过于燥烈时，其人福力微薄。火局，乏水者，一生劳碌奔波，有壬癸制者，捐纳之人，又见戊己透者则否，无壬癸制火者，又宜戊己出干补金泄火，庶不夭折孤贫。火局，乏水者，奔波劳碌、不得清闲。火局，壬癸出干制火，虽不科甲，亦主异途恩封。火局，壬癸出干，戊己出干，又作常人，支成火局。火局，无水，透戊己，补庚泄火，庶免夭折孤贫，若土亦不透，下贱废人。火局，丙丁出干，亦不作从煞格。因午月丁己同宫，自然有印生身破格。无水势则不为上格之命。即为偏枯之命。命中无印绶或比劫，且偏官很旺时，称为“假从杀格”。应先有壬水，而后有癸水为其用神，天于上有壬，地支上有癸，他拄上有庚辛之金，且无冲破时，为水火调剂，是一幸福之命。有水无金，源流不远，富贵皆轻，且不长久。有金无水，金被火煏，不能生水，富贵难求。用水见戊，便是常人；有甲制戊，不失儒秀。金透壬藏，亦可致贵；癸出带辛，异途武职。
其他基层工作者:一般工薪者，体力劳动者等，这类型的人，工作多变，最难定位，以指点从事何种工作比较有利为主。其次，理论联系实际，地域不同，性别不同，个性不同等等，都影响到职业的定位:(1)从个人性情方面来定位:性格决定他职业趋向，一个内向的人，一般不会从事业务，公关等，与人多打交道的职业；而性喜自由的人，不太喜欢安稳的，坐办公室的工作，从事经营，商界反而适合于个人的喜爱。(2)性别上的职业趋向:文科为女生多，理科为男生多。财务、文秘等女生多；建筑、司机等体力为男性多。军人是男生多，服装类是女生多等等。另外，就是地域与时代的不同，职业也有差异，比如过去没有电脑，现在信息时代，从事这方面的人才会越来越多，而且未来肯定还有许多新生的行业与职业，行业与职业也要与时俱进了。
遇天上、炉中二火，无水救则夭。诸土见皆不吉，以其埋没，只壁上、城头有磨锋淬砺之用，此二土则可。金喜同类，如壬申见壬申，癸酉见癸酉，有木制之，是谓盘根错节，所以别利器也。无木主带疾。大抵剑锋乃金之最利者，只宜水，不宜火刑，如见寅己三刑，全者大凶。
乾为天卦九二爻辞详解 1、乾为天卦爻辞九二释意:“见龙在田”:见，现的古字，出现的意思。田，即田野，旷野。这句话的意思是，龙出现在田野里。九二位卦为艮为坤，艮为旷野，坤为土地;列卦乾为龙。以乾居于艮坤之位，故有龙出现于田野之象。“海为龙世界”，龙本来应该居于深渊大海之中，然而，现在龙却不在海洋中，反而出现于地上的田野里，说明这是一条不能布云施雨的龙。也就是说，在这个环境中，这条龙处于不能发挥作用的止息状态。位卦艮为停止，由此可以看出这一点。“利见大人”:大人，指在高位上的王公贵族等大人物。这句话的意思是，有利于大人物在基层百姓中出现。__在以三才来划分六个爻位时，初爻震位和二爻坤为“地才”，三爻离位和四爻坎位为“人才”，五爻乾位和上爻巽位为“天才”。在“地才”中，初爻为“地才”的下部，二爻为“地才”的上部，所以初爻爻辞说“潜龙”，意即龙藏于地下深水中，而九二爻辞说“现龙在田”，意即龙出现于田野。位卦坤为地面;列卦乾可表大人。以乾居坤，故有大人出现于地面上之象。九二位卦坤为百姓，为民众;乾为官。乾在坤上，因此，又有大人物出现在基层百姓中之象。另夕卜，九二位卦艮为寺庙，因此又有大人物出现于寺庙中之象。和九五爻乾位上的大人不同的是，这位大人处于静止状态，没有什么大的作为，仅仅是出现而已。2、乾为天卦爻辞九二意译:龙既没有深藏在海洋里，又没有腾飞于天空中，而是出现在旷野上，说明这条龙现在处于功能休止状态，己经不再布云施雨了。人类社会中与此相似的情形是，本来应该置身于朝堂中的王公贵族，达官显贵，由于种种主观或客观原因，现在出现于基层百姓中间。这有利于这位大人物获得休养生息的机会，有利于他和百姓打成一片，有利于他深入基层了解百姓的真实情况，有利于他掌握指导决策的第一手材料。3、乾为天卦爻辞九二评议:大人物置身于百姓中间，看起来好象很失落，很不得意，其实不然。正因为置身于基层，他才能看清社会的真实状况，才能了解百姓的内心诉求，才能通过这种“从实践中来”的方法，掌握真实的第一手资料。然后在此基础上，经过广泛而深刻的思考，得出符合实际情形的科学结论，最终，他可以利用这个结论，再“到实践中去”，即重新执掌政权，带领人民向正确的方向前进。同时也只有置身基层，他才会有时间休养身体，保持理性，并且，也只有置身于基层，置身于宁静之处，他才有可能远离喧嚣，找到自己精神上的真正归宿。4、乾为天卦爻辞九二爻意分析 此为本卦的初升之爻，居下经之中位。虽不当正位，但所处地位有利。九二位居第二爻，位置在地面之上，象征纯阳之气已从地下升出地面，就像龙离开潜藏的地下而显露于地面。此时，九二君子应该崭露头角，拜见九五大人，以求施展自己的抱负。5、乾为天卦爻辞九二可断结果 此爻为阳气更生、龙初出渊之爻，故应上接地表之阳气，下乘渊源之沧水，既上借上位之力，又赢下位之推托，可以施展抱负，但决不可脱离群人大众，而应借自己所处的有利时机和地位主动赢得大众的攴持，否则既可崭露头角，亦能重沉深渊。6、乾为天卦爻辞九二自取之道 处于此爻之位，可选择有利时机初露锋芒，但要审时度势，谨言慎行，心律纯正，谦恭为人方可有成。
七杀星是吉还是凶？ 有很多对命运感到不公的人，都会秉信"王侯将相，宁有种乎"这句话，而用这句话来形容「七杀星」再合适不过了，在命理学之中，「七杀星」乃属于克我之凶神，通常而言并非美物也。 古人在论「七杀星」时往往都视其为猛虎，「七杀星」的凶残本性就是无情攻身，欲致人于死地而后快是其目的。所以尼采的那句“什么不会杀死我，让我更强大”的名言，“凡不能毁灭我的力量，必将使我更加强大”最能体现「七杀星」的心性。 《三命通会》中有"譬小人凶暴，无所忌惮，若无礼法控制之，不惩不戒，必伤其主"的说法，所以当其有制衡时称之为偏官，无制则谓之为「七杀」。 由此可知，「七杀星」需要得到有效的制伏，日主若是得以驾驭「七杀星」，而使其将功折罪为己所用，就能够发挥很强大的力量，具体表现为勇敢、果断、有魄力，甚至可以化为威权而成就大业。 所以「七杀星」的显现效果两极分化很严重，差的可以是地痞流氓，也可能是贫贱、残疾又多灾难，但好的往往又都是大豪杰、大英雄，关键点就在于"为己所用"这四个字。
己亥日生于辰月 己亥日元辰月生，龙月之己财禄丰。甲丙透天决主贵，重重林木名利匮。成就高低全凭支，吉凶天干看速迟。清明亥日之己土，年时干支定官福。己亥日生于巳月 己亥日元巳月生，双鱼双女入命中。丙火透干财得益，发富发贵命必奇。田宅玄武遇白虎，忧愁疾病必受苦。财印交冲吉与凶，全凭干支重组定。己亥日生于午月 己亥日元生逢马，禄地最怕遇见煞。午宫刑破交加冲，命犯牢狱灾厄凶。芒种之田降甘露，名利皆得富贵户。自坐财官主得官，年时发露喜气欢。己亥日生于未月 己亥日元未月生，官禄福德是吉命。杀星入局得转化，仕途高迁定通达。切忌娄狗来入局，刑伤破败无须疑。金羊月将须祥看，全凭年时支与干。
天干为财星的流年。甲乙日出生财星为戊己，丙丁日出生财星为庚辛，戊己日出生财星为壬癸，庚辛日出生财星为甲乙，壬癸日出生财星为丙丁。例如，日干为乙木的男命容易在戊年出轨，即年号尾数是八的流年，如，二〇〇八年等。可以不分正财、偏财，因为已婚之人已有正妻即正财在家，运中再行正财运，也为桃花，有出轨的可能；偏财运就不用说了。也可以不分财旺财衰，因为身弱财旺，可为被动、时间短暂之象；而身旺财弱，多为主动、时间长久之象。