鄂州华容算八字很准的师傅微信电话联系方式李方吉大师服务范围 梁子湖、华容、鄂城 哪有周易命理的 鄂州华容李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
鄂州华容李方吉大师解读相关命理知识:
三命通会六壬日戊申时断吉凶如何？六壬日戊申时生人命理特征分析 六壬日生时戊申，长生之地鬼伤身；身强制伏为高命，反此定知贫薄人。壬日戊申时，水土混浊。壬以戊为鬼，庚为印，申上庚金健旺，壬水长生，戊土偏官，身鬼俱强，为人勇暴，若通旺月行身旺运，有甲木制伏者贵；不通，聪明不贵，再行鬼旺运，难以显达。1、壬子日戊申时，羊刃带煞，贵人提携。巳午年月，近侍有权。2、壬寅日戊申时，时日相冲，身孤为僧道，吉。如寅午戌或纯辰年月，亦贵。3、壬辰日戊申时，戌月生，早登科甲，官至方面。寅卯丑申子午等年月，极贵，武职一品。4、壬午日戊申时，偏官偏印。亥卯未寅月，威权。子丑月，木火运，翰林清贵。戌月，行东南运，高品。5、壬申日戊申时，壬水长生，居申，煞旺身强，更生亥卯未月，偏官有制，吉。6、壬戌日戊申时，破滞多蹇。纯酉，巨富。若不通身旺月，行煞旺乡，不吉。有甲制亦可。戊己土重，主瞎疾平常。申时壬戌合天元，运去财官福自然；鬼旺身衰无救助，平生劳碌不周全。壬日戊申时显，支干煞旺双全，喜逢辰子两相连，正合衣锦局面。被害刑冲克战，就中文福艰难，运行吉地紫泥宣，富贵妻多子健。
合绊就是合而不化。相合的双方既不能合化，又无法分开，相互纠缠，将对方绊住合化就是实现了共同的意愿，合而不化则是共同的意愿尚未实现。合绊并不是某一方强行克住另一方，而是由于双方当初为了共同的目标而自愿与对方彼此缠在一起，后来想分开却并不容易即使属于相生结构的合，双方也同样能够形成合绊。比如寅亥合、只要是合而不化，亥对寅就有牵绊作用，同时，寅对亥也有牵绊作用。合绊的干支不能与无合的干支一样论生克，合绊的干支，彼此分又分不开，合又不能化，相互拖住对方的后腿而限制着对方的力量。干支合绊的命理含义就是:受对方纠缠牵绊，做事放不开手脚。合绊是因相合所致，因此，只要合的关系被破除，合绊也就解除了。破合的形式有以冲破合、以合解合。
配偶星被冲 除了合，还有冲。远的可以转变成近的，近的当然也能变成远的。尤其是日支财官逢冲的。很简单，看看你的财星有没有被冲，或者大运流年有没有被冲。命局被冲是长期的，岁运逢冲是一时的。这就是有的情侣本来很近，一到某个运或者流年却分开的原因。而且，还要考虑相冲双方的旺弱，以及对冲的力度。 如果财星严重被损，尤其是又遇到比劫克财的，很有可能出现分手或者对象有伤病灾的可能。还有的人，婚姻比较不顺，有过好几段婚姻，而且其中认识的对象，有的近，有的远。
若年柱有偏官且有制，则代表多出生于军人武职世家。我本人就是偏官星在年柱，我就出身于军人干部家庭。关于这一点，我因很好奇它的如此应验而在博中作例证。另外，有一个误区要纠偏，那就是古书上所说的偏官为女命之偏夫与情人，这只是相对于正官而言的，专家叮嘱不要用错了。也就是说，八字无正官只有偏官之女命，其七杀就是她的老公，就是正夫！若正官与偏官都有呢？这样的情况下，女命在既有正官又有偏官的情况下，则可以说正官为夫，七杀为情人或后夫。并不是说女命八字中有正官就一定比有七杀好，而是要具体分析八字四柱的格局而定。但是，女命官杀混杂是不好的征象，一生情感纠结不清婚姻易有不顺。还有，就是通常八字的天干中有几个官星出干，就代表有几任丈夫，也就是有几次婚姻。倪萍的八字就是三个夫星出干，结果有三次婚姻。
九四:不克讼，复即命，渝，安贞吉。《象传》曰:复即命，渝，安贞，不失也。四爻承五履三而应初，初既“不永所事”，四虽刚健欲讼，无与对敌，亦即得中止。且所谓“不克讼”者，与二爻同，然二爻以势不敌而归逋，四爻以理不足而自返。“复”者，返也；“即”者，从也；“命”者，正理也；“渝”者，变也；“贞”者，正也。祛其刚忿好讼之心，以复改过迁善之念，一就定命，变不安贞为安贞，故曰“渝，安贞，吉”。此爻以阳居阴，在《乾》之初，有“潜龙勿用”之义。外卦变则为《巽》，《说卦传》曰，《巽》为不果，有踌躇之象。《象传》曰“不失也”者，谓能量终始之势，复就正理，虽讼犹不失君子之道也。问战征:四与初为敌，初既“不永所事”。四亦克无可克，故曰“不克”。《乾》为君，“命”，君命也，凯旋而复命于君。战，危事也，变危而安，故吉。问营商:玩爻象，知其商业必与初爻合办，初既“不永所事”，四亦复而“即命”，复命犹言罢事也，故吉。问婚姻:内卦《坎》为女家，外卦《乾》为男家，《坎》初曰“不永所事”，《乾》四亦复而“即命”，是变计改婚也。《象》曰“不失也”，谓不失其道也。问疾病:至致不克，是凶象也。“复”谓重生也。《坎》为疾，为炎，《乾》为生，为庆，复命即复乾也。变而得安，故吉。问六甲:生男。天水讼卦九四爻动变得周易第59卦风水涣【例】友人某，商店甲干也，一日来告曰:余自主人开店之始，拮据勉励，以兴主人之家产，近来主人因世运变迁，改其面目，别兴新事业，又雇聘学士等，给之以过分之金，某则依然甲干而已，其给金亦不及学士等。某屈居人下，不堪遗憾，意欲向主人诉此情实，冀达平素之志愿。若不见许，余请以此数年来之勤劳，求相当之恩给，欲独立而营商业。请筮一卦，以卜成否。筮得《讼》之《涣》。断曰:此卦上卦强健，为主人，下卦困难，为足下。足下虽欲陈述苦情，恐未必许可，直依旧从事，百般忍耐。爻辞所谓“不克讼”者，言足下即向主人陈说，必不伸理。所谓“复命”者，劝足下返而自审，安命守常。所谓“渝，安贞”者，劝足下变其不安贞而为安贞，则得吉也。细绎爻辞，是明明教足下无《复》多言，安常俟命，他日主人，自有优待，必获吉也。
第五十四卦:归妹雷泽归妹震上兑下归妹:征凶，无攸利。彖曰:归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。象曰:泽上有雷，归妹；小人以永终知敝。初九:归妹以娣，跛能履，征吉。象曰:归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。九二:眇能视，利幽人之贞。象曰:利幽人之贞，未变常也。六三:归妹以须，反归以娣。象曰:归妹以须，未当也。九四:归妹愆期，迟归有时。象曰:愆期之志，有待而行也。六五:帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。象曰:帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。上六:女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。象曰:上六无实，承虚筐也。