临沂苍山看命理卜卦算的准的联系方式李方吉老师服务范围 兰山、罗庄、河东、沂南县、郯城县、沂水县、苍山县、费县、平邑县、莒南县、蒙阴县、临沭县 周易命理仙婆电话 临沂苍山李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
临沂苍山李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
四柱中没有官煞混杂，主丈夫身体健康，性情敦厚，夫妻情缘深。官煞不混，四柱有正官，无偏官，或有偏官无正官的叫做官煞不混。身旺正官坐禄主丈夫身体健康，性格温和，忠实敦厚。柱中无论正官或者偏官，只要官煞不混，能与天乙贵人同宫宫时，必主丈夫清秀贤明，而且人品好，遇到好运时，定能发财致富。日干弱，食伤旺，有印克食伤，主丈夫富贵。日坐夫星为用神，主夫妻感情和睦，富贵双全。身弱官煞过旺有食神克制官煞，主丈夫富贵。日主过旺，过刚，多为离婚再嫁。日主坐羊刃也有离婚之象。官星不旺而伤官重重或伤官天透地藏主克夫。官煞混杂，天干透，地支藏，皆主二夫。日主坐魁罡，主夫遭横祸或暴疾死亡，轻者不合或离异。日主弱，食伤旺，印星无力，一生不能帮助丈夫。柱中官煞太旺，食、伤与印绶无力主夫妻意见不统一，丈夫不成器。柱中官煞星太弱，食伤旺而财星无力，主丈夫懦弱而不成大器。日时辰戌相冲，主丈夫有外情。日主旺，食伤多，财星无力，主丈夫贫困多病。日主太弱，日支为七煞或官煞旺而无制主丈夫凶暴。日支为七煞或七煞旺而无制主夫妻不和。官星或日支被冲时，有克夫现象，如大运流年来冲时，主丈夫的身体容易变化，严重时有死亡征兆。官煞或日支遭受冲克者克夫。日主强官煞太弱，且坐死绝地主克夫。正官健旺，如遇伤官克，不但减福，而走到伤官大运时，有克夫现象。如果正官弱而伤官旺，行到官运时，也是克夫之应。日坐偏官而无制或化合时，主丈夫性情粗暴。如果再逢冲星太多，主夫妻如仇敌一样，甚至出现凶亡事件。
劫煞作用 命局中劫煞的人表现为性格暴躁刚烈，狡猾奸诈，而且会常遇到凶祸。如果遇到宫星，也代表此人头脑聪明，才华超群，能手掌兵权，从现在角度来看，他们可为官，成为军人，他们很有威严。《三命通会》云:申子辰见巳，寅午戌见亥，巳酉丑见寅，亥卯未见申。以日为主，月时见最重，年较轻。如申子辰日，见巳月巳时是也。这句话对劫煞的推算方法给出了描述，劫煞是以出生日的地支为主，凡是申、子、辰日出生的，见月柱、时柱中的巳就是命带劫煞;寅、午、戌日出生的，见月柱、时柱中的亥就是命带劫煞;巳、酉、丑日出生的，见月柱、时柱中的寅就是命带劫煞;亥、卯、未日出生的，见月柱、时柱中的申就是命带劫煞。月支、时支遇上劫煞凶险最为厉害，年支遇上劫煞凶险较为轻缓。《古歌》云:劫煞为灾不可当，徒然奔走利名场。这句古歌的意思就是劫煞所造成的灾祸不可承受，如果试图名逐利，必定徒劳无功。《三命通会》原注云:劫者，夺也。自外夺之谓之劫。盖劫在五行绝处也。如申子辰水局，绝于巳，巳中戊土劫水，故以巳为劫煞也。寅午戌火局，绝于亥，亥中壬水劫火，故以为劫煞也。余仿此。原注的意思是:所谓劫，就是抢夺，自外抢夺称之为劫，这是因为这些被称为“劫”的柱中地都在五行的“绝”处。例如申、子、辰三合构成水局，此局绝于巳，而巳中的戊土劫水，所以才把巳定为劫煞。又如寅、午、戌三合构成_火局，此局绝于亥，而亥中的壬水劫火，所以把亥定为劫煞。余类推。以上所说的“戊土劫水”，“壬水劫火”等等，还是就五行生克关系而推论的，五行土克水，水克火，所以“戊土劫水”就是土克水，“壬水劫火”就是水克火。五行生克关系在命理与命术中十分重要，初学者不可不知道，不可不精通。
月上正财要占先，全凭正印来生年；财逢官食更有利，衣食丰足名望显/财逢生旺或遇禄，又有财帛又有权；日干不受月干克，穿金戴银守庄园；月上偏财众人抬，兄弟姐妹靠得来；有宜守家喜出外，不学手艺做买卖/月上偏财是外财，贵人手下能求财；偏财临月也怕劫，财多婚姻自有灾。
泽山咸卦爻辞 咸:亨。利贞。取女吉。《彖》曰:咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。《象》曰:山上有泽，咸。君子以虚受人。初六，咸其拇。《象》曰“咸其拇”，志在外也。六二，咸其腓，凶。居吉。《象》曰虽“凶居吉”，顺不害也。九三，咸其股，执其随，往吝。《象》曰:“咸其股”，亦不处也。志在随人，所执下也。九四，贞吉。悔亡。憧憧往来，朋从尔思。《象》曰:“贞吉悔亡”，未感害也。“憧憧往来”，未光大也。九五，咸其脢，无悔。《象》曰:“咸其脢”，志末也。上六，咸其辅颊舌。《象》曰:“咸其辅颊舌”，滕口说也泽山咸卦蕴含哪些人生智慧，泽山咸卦体现哪些哲学含义？插图二、泽山咸卦蕴含哪些人生智慧？泽山咸是下经的第一卦，上经主要说的是天道，下经则主要反映人事，泽山咸，山上有泽，山在下承载泽，泽滋润山，上下感应，咸即是感应的意思，从咸卦中我们该学习什么呢？1、如何才能相互感应？从象上看，下面是艮为阳，上面是兑为阴，阴阳交合，能够互相感应。艮为少男，兑为少女，少男谦恭有礼，追求少女，少女喜悦感动，是为两情相悦，互相感应，另就是山承载泽，泽滋润山的道理，同样也是互相感应。2、泽山咸处境中该注意些什么？咸境是追求互相感应的境地，卦辞中首先强调，要有正固的动机，才能真正的感应，这一点非常重要，从六爻来说:初六，咸其拇。表示咸境初期要慎动，不可盲目。六二，咸其腓，说明要知止知礼，有规矩。九三，咸其股，，不能三心二意，妄动躁进。九四，贞吉。心正诚意。九五，咸其脢，要做到胸怀宽广。上六，咸其辅颊舌。不能光靠言语讨好，关键还是要真诚，这又回到了卦辞当中着重强调的。关于咸的六爻，书中有个说法，六爻的过程就好像，一个男生追女生，先是用脚偶尔接触，表达心意，到后来，就发展到拍拍小腿，拍拍股（大腿）。两人终于情投意合，就可以拥抱相吻了，蛮有趣。咸卦强调要互相感应，这不仅仅是人与人交往尤其要注意的，在管理上，官与民的道理也是这般。三、泽山咸卦体现哪些哲学含义？1、咸卦，本卦是异卦相叠，艮卦在下，兑卦在上。艮为山，为刚；兑为泽，为柔。兑柔在上，艮刚在下，就像山上的水向下渗透，滋养山上生长的万物，反过来山承载着泽。2、《象》这样解释咸卦:山上有泽，咸；君子以虚受人。《象》中指出:咸卦的卦象是艮（山）下兑（泽）上，为山上有泽之表象，即上方的水泽滋润下面的山体，下面的山体承托上方的水泽并吸收其水分的形象，因而象征感应；君子效法山水相连这一现象，以虚怀若谷的精神容纳感化他咸卦所要表达的是泽润山，山承泽，柔上而刚下，交相感应，像一对默契和谐的夫妻一样。所以历代文人多把咸卦解释为夫妻卦，认为咸卦是“恒明夫妇”之理。3、咸卦由艮卦和兑卦相叠而成，艮代表少男，兑代表少女。从卦形上看，兑在上面，像温柔多情的少女在前面奔跑一般；艮为山在下，像壮实的小伙子在后面追赶着，一幅男亲女爱的相戏画面。咸卦所喻示的就是相互感应，属于中上卦。《象》中这样评断此卦:运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。
伤官配印成格条件 有人认为只要见到食伤和印星就是伤官配印，这显然是不对的！ 伤官配印的前提条件是身弱伤官旺，这时候伤官为忌，就喜印星来制伤生身。伤官配印说得直白点，就是限制性的使用伤官，限制伤官的缺点，发挥伤官的优点。身弱伤官旺就有愤青的特点，情绪化、不理性、容易被激怒，喜欢谩骂。这时候最需要的就是正印的正能量，以及淡薄、慈悲的心态，伤官的才华与正印的德行结合在一起，才是一种德才兼备的组合。用正印还是偏印 伤官配印的组合中印星是最重要的用神，那么用正印和偏印有区别吗？ 如前所说，身弱伤官旺的人会有愤青氏的负能量，好的格局肯定要能排解掉负能量。 正印的温暖、包容、无私是十神中正能量最强的，自然最能抵消伤官的负能量。 而偏印自身过于敏感多疑，又有自私冷漠等特点，反而会进一步加重伤官的负能量。伤官配印中的印星主要作用是制伤生身，从制伤的角度看偏印显然不如正印。从生身的角度看，偏印也是不如正印的，偏印渴求回报，正印则能无私奉献。 那么伤官 偏印算不算伤官配印呢？其实也算的，这种组合虽然有一些缺点。 但是也有自己的优势，伤官配偏印的人往往极其聪明，只是想法太过与众不同，是那种剑走偏锋的类型。 这种人既有内涵，又有才华，但是会过于清高、孤傲，宛如一座冰山，让人仰望而不敢靠近。
拱印拱贵，三岛玉阶金殿客。拱禄拱财，万顷桑田朱履宾。有印无官，享见成清高之命。金神通水，乃贫寒带疾之徒。愚痴无知，皆因泄气伤身。知武能文，天德贵人生印。风流破荡，印多干弱坐咸池。圆顶方袍，孤寡二星临华盖。满盘羊刃，决定分屍。时日俱空，妻儿不力。干支重犯剩官来，痼疾缠身。天乙一字遇长生，利名兼享。破足驼腰，只为煞神逢曲脚。侏儒残疾，盖由鬼旺日衰柔。支旺干衰家稳实，支衰於旺外虚花。四柱连珠，官印助一品之尊。五行连茹，财禄享千锺之富。身若刚强，不怕鬼来克我。日干柔弱，喜逢比劫相扶。身弱食多则夭。金神带火则贵。慷慨者偏财、劫刃。悭吝者正官、正财。七煞无制，乃为凶恶之徒。伤官咸池，定作歧路之客。凡见日於太弱，内有弱处复生。若见旺相相生，亦有旺中克破。
日坐食神且身强什么是食神，命中有食神者多主记忆力强，具有逻辑思维，分析判断能力，八字日元天干为自身，自身相生且相同者为食神，八字身强且日坐食神为喜用，这样的女性八字命中多主财旺，主一生中生活无忧，就是在婚后，这样的女性会给自己的爱人带来很大的财富，且自身的爱人这块容易发福，生活中大家也会发现，男的在婚姻之前都是很瘦小，但是进入婚后，没有两年的功夫，就大变一人了，无论是财运上还是身体上都有明显的变化，针对此八字的女性，都具有旺夫的命。