抚州崇仁看命理卜卦最准的老先生联系方式李方吉老师服务范围 临川、南城县、黎川县、南丰县、崇仁县、乐安县、宜黄县、金溪县、资溪县、东乡县、广昌县 周易命理特别准的大仙在哪里 抚州崇仁李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
抚州崇仁李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
辛日子月生(用神丙、戊、壬、甲)辛金生于子月(丙戊壬甲):冬月辛金，不能缺丙火温暖，余皆酌用。无癸，无戊，壬、丙两适时，可得富贵功名。壬藏丙透，可得功名。一榜堪图。壬多，戊，丙，可达青云之志。壬多，戊，丙，甲木也透干，就能官场得意、平步青云。壬多，无戊，无丙，漏气太过，为一贫儒之命。壬多，甲乙木重，无丙火时为一贫命。即伤官生财，身弱，又无丙火解金水之寒，故为贫命。壬多，戊，丙甲出干，配得中和，不止贡监衣衿。壬多，无戊无丙，泄金太过，定作寒儒，用甲泄之方妙。壬多，甲乙亦多，不见丙火，寒儒秀士。水局，癸透，有二戊制水旺，可得富贵。若无戊为制时，为常人之命。水局，丙透，二戊出干，大富贵，无戊出制，贫苦常人。水局，天干上有比劫，金水相平均，气势专旺。不见戊土，名润下格。无丙火，从水而为“金水相生格”，逢西北运或金水运时，为富贵双全之命。大富大贵；岁运喜西北，忌东南。水局，无庚辛，甲乙之财神显著，又无戊丙时，为憎道之命。木局，有丁火，逢戊时为“杀印化格”，可功名特达。丙辛合，有壬，但无戊癸时，为丙辛化水之格，为功名富贵之命。丙辛合，戊、癸，则为春婆之梦。昔日富而今日贫，如同一场春梦一般。戊甲丙壬，则五行中和，可得贵显。即冬至生一阳，逢水则有水火即济之功。无丙戊时，则为偏枯之命，有秋土之悲，为一寒贱之命。辛日子月，用丙，最忌癸出天干。冬月辛日，丙为调候优先。丙不可与辛日主合，丙辛并而合，即失去调候之力。
偏印代表什么人物方面:指继母，长辈，养母，保姆，祖父，和尚，星相家，学者，医生，男性之祖父外孙等。事物方面:指损福，损寿，疾病，失权，破财，女克子，色灾，瘦弱，产危，隐疾，遗传病，孤独，别离，福薄，养子，贫苦，灾难，才能，设计，创作，学术研究。物质方面:指偏业，医业，房子，不喜欢的食物，文具，契约，支票。地理方面:指庙宇，医院，理发店，学校。心性方面:指领悟力，机智，自我，劳碌，孤独，有始无终，有心机，精明，少言，少动，文静，不喜欢经商，内向，妄想，爱恨极端，冷淡，思想行为怪异，自我封闭，学而不精，偏食，不通人情，使用邪术害人，胆怯心虚，好的方面是，悟性高，感受力强，创造力优胜，思想超凡，有敏锐的感受力，高度的警戒心，擅自长奇招怪术，善于观察，心思细致，天生就是五术人才。能给异性安全感是其优点。
第五十五卦:丰雷火丰震上离下丰:亨，王假之，勿忧，宜日中。彖曰:丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时音讯，而况人於人乎？况於鬼神乎？象曰:雷电皆至，丰；小人以折狱致刑。初九:遇其配主，虽旬无咎，往有尚。象曰:虽旬无咎，过旬灾也。六二:丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。象曰:有孚发若，信以发志也。九三:丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。象曰:丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。九四:丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。象曰:丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉；行也。六五:来章，有庆誉，吉。象曰:六五之吉，有庆也。上六:丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不见，凶。象曰:丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。
泽风大过卦爻爻辞详解 1、泽风大过卦爻辞上六释意:“过涉灭顶，凶”:涉，本义为淌水过河。灭，灭没。这句话的意思是，在过河时，由于过度涉向深水处，导致河水没过了头顶，凶险。上六位于全卦的最上位，为大过之极，乃是太过中的太过，行为极为亢烈，远离中道太甚，最为凶险。列卦为震，震为艮之覆卦，艮为身体，震卦为身体倒覆，故说凶。“无咎”:没有过失。上六为全卦之顶，位卦巽为阳之终，阴之始，卦义在本爻除了上面所说的向太过的太过方向发展之外，还有另一种情形，就是向反方向发展，即由过度变为不再过度，另外，列卦震也有变化之义，因此能够改变行为上的过度，走向适中，避免凶祸的出现。2、泽风大过卦爻辞上六意译:如果一个人的所作所为极度偏离中道，偏激过甚，那么，当他涉水渡河时，极易滑入深水之处，惨遭灭顶之灾。如果他能反躬自省，在行事时，不再偏激，而回归中道，那他就能够免遭灾祸。3、泽风大过卦爻辞上六评议:任何事物的运动，都有自己的平衡状态。事物的运动，总是处于动态平衡中。在某一时期和空间范围内，事物会向“左”偏离平衡态，但在另一时间段和空间范围内，则会从向“左”反过来向“右”偏离平衡态。从局部看，从短期看，这都是不平衡的;但从整体上看，从长期看，这又都是不平衡中的平衡，仍属于平衡态。这种平衡态，就是所谓中道。可以说，这种平衡态就是事物存在的依据，而达到更高级的平衡态，则是事物发展变化的目标。如果事物过度偏“左”，或过度偏“右”，就会越来越远离平衡态。远离到一定程度，就难以回归了，此时，等待该事物的就只有灭亡了。4、泽风大过卦爻辞上六爻意分析 上六爻是大过卦的终极之爻，阴爻居于阴位，自身柔弱无能，且又处于盛极必衰之时，此时大过之用已经竭尽，于是乘物极必反之天道，由极高落至极低，虽在上位反而沉沦于下，所以爻辞中道“过涉灭顶:凶”意为涉水之时遭遇灭顶之灾，极为凶险。之所以爻辞中又道“无咎”，是因为上六阴柔之质，有顺从之德，身临渊泽之地为求自保，只能勉为其难地涉水前行，以至于遭遇“过涉灭顶”之灾。上六爻自身能力低微，却肩负解危救困之重任，但是其才难以济困，虽然奋起而救，终难力挽狂澜，然其志可勉，其情可嘉，所以自身不必承担错责。5、泽风大过卦爻辞上六可断结果 上六爻遭受灭顶之凶祸，皆因其有过，在行进途中，未曾勘察水流的深浅缓急，在还未审时度势，将可能演变的事态、发生的状况预想清楚的情形下，贸然躁动，轻身涉险，以至于过涉灭顶。6、泽风大过卦爻辞上六自取之道 上六爻柔弱无能，却偏偏面临大渊之险境，身负解危之重责，退必招致罪咎，进则自身能力不及。上六爻为免除错咎，奋力向前，此举乃是杀身成仁之作为，所以无论结局如何，上六爻这种明知不可为而为之的勇气，还是应当肯定的。其过皆在于不足，所以无咎。
亥水中暗藏壬水、甲木，居乾宫之位，对应的方向为西北方，对应的月份是阴历的十月，天气开始寒凉，气温逐渐降低，水旺而火绝。亥月是冬季的开始，寒气从亥月开始逐步加重。一、亥水与寅木的关系 亥水见到寅木，寅亥合，亥中壬水灭了寅中丙火，寅中戊土暗克亥中壬水，寅亥合的实质是灭了寅中丙，木气旺了，但是木气寒湿了，不得火气引发，寅木就成湿木，湿木容易乱掉。如果用神为丙火，就不喜欢寅亥合，如果忌神为丙火，则寅亥合无妨。二、亥水与辰土的关系 亥水见到辰土，因为辰是水库，可以收藏天下之水，亥水见到了自己的老祖宗，有了辰水库这个大靠山，亥水能量比平时要大，从水库出来的水，力量源源不断。如果大运遇到辰，则是辰水库助亥水的应期。
己土生于戌月:不论土旺用事与否，终为进气之象，艮以戌为火土之库耳，即使四柱无火，亦自具天地生化之机，土重须用甲木疏之，戌土为燥土火库，故配之以癸水，有财官则富贵双全，也符合身强以财官为用，财官两旺福无边。己土生于戌如果四柱八字内大运顺运为亥子丑北方水地，为财乡，时值早年而发富，逆运为申本食伤之地，为文星之位，也正是在早年发秀，科甲可期，无论顺运或是逆运，一生辉煌时期皆在壮年之时。
己土生辛金，辛金生亥水，亥水生寅木，寅木生丙火，丙火生己土，环环相生，源头不断。丙辛合，丙火合而制约辛金。这种形成环环相生之象的印制食神，也主长寿之象。食伤好比自来水的龙头，是要流出日元的能量的，而印星不仅能提供日元的能量，还能有效控制自来水龙头，让生命的精元细水长流，故而主长寿月提申金生壬水，且庚金透出年干，为偏印格，时干癸水助身，壬癸水通融。月干透甲木食神，地支寅卯辰三会木局，食重变伤为喜用，才学丰富而能说会道、多才多艺，不喜受拘束。但甲木食神被偏印庚金近克，使表达能力大打折扣，难以淋漓尽致地发挥日主的才华。食伤虽重，却无财引化，奔波劳碌，虽巧而不富。命局形成食伤佩印的命格，食伤佩印，食伤与印相得益彰，食伤者，联想丰富，心思细腻；印者，作品、学术、学问、成就也，职业宜文职。如文联、秘书、科研、宣传、广电、文化、公务员等。像这样的命局，若有官星在命则更有贵气，食伤克官，有印近克食伤则护官，可得官贵。此命无官星，难有大的提升机会。