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佛山禅城李方吉师傅解读相关命理知识:
庚金生于戌月命理解析，庚金生于戌月详解庚金生于戌月（甲壬）:土厚先用甲疏，次用壬洗，忌见己土浊壬。庚日戌月生者，土性很旺，土多则有埋金之患，故应专用甲木。有壬水时则有食神，构成“食伤生财格”，亦为好命。此月生者，应用甲木以疏土，之后以壬水泄金气，成为金白水清之格。甲、壬两显时，若不克合，亦可得功名富贵。甲、壬两者，不论明和暗，均为上格之命，为“鹿鸣章台”之格。酒席或宴会，必当上席之坐，此谓之鹿鸣。有甲而无壬时，尚有学力。有壬而无甲时，则仅够衣食。甲壬俱无时，为下格之命。地支有申子辰之三合局时，丙火显现，可暖寒金，其人才能出众，且有名望，庚日生者，见水局时，则成“金水伤官格”，为人最聪明，才能过众。即以丙火作调侯用神，以救金寒水冷 。四柱之中，戊很多，若无甲、壬，则虽有衣禄，亦不能长久，或者为顽愚之命，会倾败祖产，此即土过多，使金性埋没之理。天干中有丙火，地支中有水时，即丙之七杀受到水制，而能致调和。杀可化官，火为文明之象，故为文坛首选之命。四柱之中有木火，戌之中有丁之用神，则构成“正官格”。甲壬两透时，财可生官，其人必定富贵无疑，即身旺有食神泄，食神可以生财，财可生扶正官，故为富贵之命。地支成寅午戌之火局，天干中有比肩与劫财时，身杀两旺，由于身杀平均，故可为人上之人。
四柱八字算学历高低的依据 1、升学应考期间，岁运为喜用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。2、命带文昌、学堂、学馆、华盖学术之神及印绶遇禄。正官或正印于命局旺而有力，透干或干合日干或支合、支会日支成喜用神。3、升学应考期间，流年为喜用神，逢三台、八座值事。或科甲星，坐吉神贵人，居旺地。4、命局用神有力，近日主，无破损，五行中庸，不杂者。以上条件愈多者，获取高学历之机会愈多。
八字从强格喜忌神的判断方法 八字从格的原则，是顺势而行，从强者顺其旺势，越强越好，能使之变强的五行，即是喜用的五行；能使之变弱的五行，则为忌讳的五行。 比如甲乙木日主从强，能够生助甲乙木的水与木，即是该八字喜用的五行，而能够克泄耗甲乙木的金土火，则为忌讳的五行。当然，从强格中，还有另一种特殊的看法，即食伤泄身吐秀，也可为用，这又另当别论了。
>若命中正官为用，强旺透出，表示官运很好，有政治头脑，则可以报考公职，向官场进军。若命中七杀为用，强旺有力，表示事业运很好，有经营头脑，则可以投资创业，向市场发展。>命中的官杀为水为用，则適宜向出生地的北方发展，適宜从事五行属水的工作或事业。什么是属水的呢？比如水类或流动的，水利水產，运输物流，商业批发、资讯旅游等。>命中的官杀为木为用，则適宜向出生地的东方发展，適宜从事五行属木的工作或事业。什么是属木的呢？比如木类或相关的，农林牧副、木类製品，文教办公，设计策划等。>身旺走伤官运（本命无官，否则为伤官见官）为赚钱运，开酒家、走私、不要面子的行业最好。>八字有伤官、大运逢官、公职人员应注意，走伤官运主颓丧、失尊、失权，如是生意人、工人没关系。>财旺身弱，求财市井。>伤官生财，适合生产工厂，动脑筋的事业。
天雷无妄卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 无妄①:元亨，利贞。其匪正，有眚，不利有攸往。【译文】 无妄卦:嘉美通泰，卜问得吉兆。行为不正当，则有灾殃，有所往则不利。【汪释】 ①无妄，卦名。本卦为异卦相叠(震下乾上)。上卦为丕丕乾，乾为天为刚为健，下卦为震，震为雷为刚为动。动健相辅，阳刚充沛，天空鸣雷，震动万物，人心振奋，大有作为。但须遵循正道，不可妄行。所以卦名曰无妄。无妄，《说文》:“妄，乱也。”无妄，不可妄行非正之意。【原文】 《彖》曰:无妄。刚自外来而为主于内①。动而健，刚中而应。大，亨以正，天之命也。“其匪正，有眚，不利有攸往。”无妄之往何之矣?天命不祐，行矣哉?【译文】 《彖辞》说:无妄，外卦为乾为阳，阳刚之象自外而来，渐侵入内；内卦为震，初爻为阳，以初爻为主而定震卦的性质。下卦为震，义为动，上卦为乾，义为健，所以说无妄之卦具有“动而健”的品德。九五阳爻居上卦中位，有刚中之象，六二阴爻居下卦中位，处和应之地。元大、亨通、贞正，正是天命所在。“行为不正当，则有灾殃，有所往则不利”，就是说妄行非正无路可通。上天不加保祐，还能行得通吗?【注释】 ①“刚自外来”句，无妄之卦，外卦为乾，乾为纯阳纯刚；内卦为震，初爻为阳为刚，内卦之刚来自外卦，所以说“刚自外来。”又，易卦通例阳卦(震、坎、艮)为一阳爻而二阴爻，阴卦(巽、离、兑)为一阴爻二阳爻，阴阳之分以一爻为定。震之为阳，以初九阳爻为定。此为主爻，所以说为“主子内”。【原文】 《象》曰:天下雷行，物与①，无妄。先王以茂对时育万物②。【译文】 《象辞》说:本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷，天宇之下，春雷滚动，万物萌发，孳生繁衍，这是无妄的卦象。先王观此卦象，从而奋勉努力，顺应时令，保育万物。【注释】 ①与，高亨认为:“读为舒，伸展也。”②茂，高亨说:“读为懋，勉也，努力也。”对，焦循说:“对，犹应也。”对时，犹言顺应时令。
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青， 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白， 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪， 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁，木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬，