宝鸡陈仓算八字厉害的师傅有哪些微信电话联系方式李方吉先生服务范围 渭滨、金台、陈仓、凤翔县、岐山县、扶风县、眉县、陇县、千阳县、麟游县、凤县、太白县 周易命理准吗 宝鸡陈仓李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
宝鸡陈仓李方吉先生解读相关命理知识:
三命通会丁未时生于六丁日哪天好？六丁日丁未时断命运如何？六丁日生时丁未，火托木局生有气；衣禄安稳且如常，运见水兮方得地。丁日丁未时，火托木局，丁以甲为印绶，未为木库印绶之乡，若柱不见财星，不行财运，月年通亥卯未局，有倚托者，安稳之福。1、丁丑日丁未时，丑未刑冲，不得善终。年月辰戌，四库全，贵当极品。申未，三品，法司淡薄清闲。2、丁卯日丁未时，刑中发。寅卯月，印绶，发财敦厚。辰戌申午，俱吉。3、丁巳日丁未时，拱禄格贵。年有子字，则午为网门，得拱大贵。忌空亡填实。年月见财官印，俱吉；财，富；官印，贵。4、丁未日丁未时，八专太旺，早克父母妻子，衣禄平常，为僧道吉。柱通金水木并金水运，衣禄安稳，大贵。5、丁酉日丁未时，日贵格。若亥卯未寅月生，衣禄敦厚，寅月，金水运，金紫风宪。6、丁亥日丁未时，卯月，三合印局，贵而有寿，申，财官旺；亥，官旺，俱吉，夏生，丁火有气，儒官，但不免孤贫。二丁相遇未时排，险路中年发福来；运吉贵人相会合，安闲衣禄不须猜。丁日时逢丁未，其中仓库沉理。少年难发等时来，丑未相冲通泰。不靠双亲雁侣，花开收果妻财。时逢寿足福重来，末遇荣华堪快。
七杀专以攻身为尚，对日主是一种无情的打击和压制。凡是对日主不留情面非正义的打小报复之人，及只有人身、名誉上威胁之人都可以定位于七杀。例如:小人、仇人、严厉的上司、法官、警察、公安人员、纪检人员、官吏、流氓、歹徒、记者等等。从另一角度讲，官杀还可以看成广义上的男人，正官为正夫，七杀可以看成偏夫、情人。对男命来说七杀为儿子。这里的法官、警察为什么说是七杀呢?从社会角度来看，法官、警察维护治安有利于社会秩序的稳定，应以正官来论。但是对违法之人来说，他们不这样认为，从他们角度出发，这法官、警察是对他们严厉制裁，对他们是一种毫不留情地打击，对他们来说，法官、警察是七杀。这里的记者，为什么也为七杀呢?因为记者对丑恶现象、违法者等，都有无情曝光权，让他们丑恶行为无地自容。从这些违法者、做丑恶之事的人来说，记者就是他们的小人，就是他们的七杀。象纪检人员、公安人员说成七杀都是从这个角度论的。象警察、公安、法官、纪检人员，可以定位于正官，也可以定位于七杀，这主要取决于个人的心态，你认为它是对你正当管制，有利于你走正路，起着防微杜渐作用时，就以正官来定位。反之，你认为是对你迫害、打击时，就以七杀来定位。很多时候一种人事物，可用多个十神来定位，主要原因是牵涉到心态问题。心态不同，对这个人事物的认识角度不同，十神定位就会有所不同。我们学命理就要学习这种变通的思维，学会灵活看问题。由于社会是多角度、多变换的，命理学也同样具有多角度、多变换性。偏宫所对应的事，偏官又叫七杀，含义:具有狠毒专制性、排他性、活跃、暴力、精明果断、好打抱不平等等。七杀代表灾难、祸患、病痛、权威、权力、地位、名望、霸道蛮横不讲理、是非口舌、酒色、残疾、压力压制、威胁、外界压迫、欺诈、胆怯无能、夭亡、刺激、意外伤害、耗破财、失权等等。为喜用，或不为忌神时，反映的多是正面信息；当某十神旺而为忌神时，反映的是负面信息。七杀所对应的物及地理，因为七杀有暴力倾向，所以七杀对应的物为:危险器物，如各种管制刀具、雷管、炸药、枪支等。也代表危险动物等。七杀具有打击、管制、暴力性质，因此所对应的地理:法院、法庭、监狱、看管所、公安局、赌场、色情场所等。为什么赌场和色情场所为七杀呢？因为这种地方经常出现暴力事件，所以具有七杀倾向。七杀是所作所为不会以日主的安全发展为中心，因此，七杀体现为:命令挂在心里，但是，心里却很反感，想要出名，但是不会考虑自身的安全；严厉暴力，专制气魄，有感召力，权威，义气，自我摧残，有疑心病，记仇，报复心很强。七杀为忌神时，自然会导致疾病，伤残，官非，等祸患。七杀为用神时，日主名利心强，有志气，有破裂，判断敏锐，不考虑自身安全，因此他成就的事业也比正官大。
乙巳日 乙木日主，温柔善良、仁慈可爱、婀娜多姿、向阳而生。乙木也是花草木、盆栽、风景，总能给人一种秀丽的感觉。巳内藏丙、戊、庚，构成伤官生财、财生官，而官暗合日元的组合。 而丙为太阳，作为伤官星的时候，不但想象力丰富，而且总能给人一种温暖、积极、乐观、阳光的气色，特别具备唤醒世人的文学文艺才华，这种人也很有乐于奉献精神。 有正财、正官引伤官之气，也代表才华走正道、真实、符合社会规范和管理层的倡导，也能够因为才华而带来财富和事业成就。适合官方、管理、企业等规范性的文艺才华展现。 但乙木始终阴柔，泄气太过恐怕才华发挥有心无力，更加需要水印来扶持，但不可伤巳，才能有效发挥“才子”之特质。
伤官口诀伤官入命福不全，先是苦来后才甜；少年操心又费力，中年奔忙不得闲。推碾拉磨全都干，家里外头忙个遍；一年三百六十天，累得腰疼背发酸。干活头前走，吃饭在后边；清晨早早起，夜来晚安眠。别看眼前没有福，往下该你有福田；一步登高赶得上，步步登高有余钱。先前受苦不为苦，老来荣华不为难；五行八字运也好，命属先苦后来甜。伤官聪明智谋多，多才多艺倒不错；音乐艺术有成就，运动经济不用说。骨傲量窄好管事，做事总是反复着；与人相处难长久，晚年独立度生活。伤官伶俐势莫当，大展才能天下扬；纵不朝中登虎榜，也是侍家好儿郎。伤官不可例言凶，有制还他衣禄丰；干上食神支带合，儿孙满眼寿如松。伤官伤尽最是奇，又恐伤多反不宜；此格局中千变化，推寻须要费心机。伤官不尽又逢官，斩绞徒流祸百端；月犯父子无全美，日犯自己主伤残。时犯子息多狼狈，须知富贵不周全；若是伤官居太岁，必招横祸逢斯年。年上伤官克父母，最大不超二十五；父母命硬克不动，祖业飘零受辛苦。月上伤官真可怜，缺少兄弟受孤单；纵有兄弟不得力，兄不忍来弟不宽。日带伤官最可愁，晚婚再婚方无忧；女人再把阳刃带，夫妻决不到白头。时带伤官命不高，应在子女把心操；生来女多儿子少，儿女之光借不着。
地天泰卦九二爻辞如何解读？九二。包荒，用冯（píng）河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。《象》曰:“包荒，得尚于中行，以光大也。”九二。包容广阔，采取徒步过河，不因遥远而有所遗漏，失去朋党，守中而行受到推崇。《象传》说:包容广阔，守中而行受到推崇，是因为光明远大。九二这个爻很有特色，所用的几个辞也很特别。九二是标准的君子典型，其“中行”之德有四。第一，包荒。“荒”代表广大，“包”就是包容，九二处在中间的位置，和上面的六五正应，从下乾到上坤无异于涵盖天地，所以包容广阔，而能包容广阔就是有仁德。第二，用冯河。冯河是不搭船，以徒步的方式过河，代表勇敢果决的意思。我们常用到“暴虎冯河”，出于《论语》，是孔子劝子路的话。子路擅长战，他问老师，假设率领三军，要带谁去呢？他以为答案非自己莫属了。没想到孔子说:“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”意思是说我是不会与徒步过河、空手打老虎的蛮勇之人率军同行的。让子路的期待落空了。第三，不遐遗。就是不会把远方的人给遗忘了。再远再小的事都不会错过，这是智慧。前面三点把智、仁、勇三德都提到了。最后一点，朋亡，引申为朋党消失了。在政治领域中，最害怕的就是朋党。因为有了朋党，就容易结党营私，以致无法守中而行；也会有斗争，称为党同伐异，同党的人怎么做都相挺，不同党的做得再好也要批评，完全失去公正。如果包荒、用冯河、不遐遗、朋亡这四点都做到了，再出来从政或是在社会上做事，就能光明坦荡。
秀才之命，与异路贫穷人无会什辨别，细究之，必有清气存焉。官星不起者，非官星不透之谓也，如官星太旺，日主不能用其官；如官星太弱，官星不能克日主；如官旺用印见财者；如官衰用财遇劫者；如印多泄官星之气者；如官多无印者；如官透无根，地支不载；如官坐伤位，伤坐官位；如忌官逢财，喜官遇伤者；皆谓之官星不起也。纵有清气，不过一衿终身，有富而秀者，身旺财旺，与官星不通也；或伤官顾财不顾官也。有贫而秀者，身旺官轻，财星受劫也；或财官太旺，印星不现；或伤官用印，见财不见官也。有学问过人，竟不能得一衿，老于儒童者。此亦有清气存焉，格式原可发秀，只因运途不济，破其清气，致使终身不能稍舒眉曲也。亦有格式本可登科发甲者，亦因运途不济，屡困场屋，终身一衿，不能得路于青云也。有格式本无出色，竟能科甲连登，此因一路运途合宜，助其清气官星，去其浊气忌客之故也。