铜仁沿河算八字最厉害的师傅微信电话联系方式李方吉师傅服务范围 铜仁市、江口县、玉屏县、石阡县、思南县、印江县、德江县、沿河县、松桃县、万山特 周易命理准的联系方式 铜仁沿河李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
铜仁沿河李方吉师傅解读相关命理知识:
丙火生于辰月:辰月为季春之际，末春之时，春深木老。辰土为丙火的食神，寄生十二宫状态为冠带。丙日辰月阳气渐盛，火势向旺，此时必得有壬水作其调侯用神。甲木之印星，有杀化印，为上等之命格，壬、甲共全，则功名显达。庚出而制甲，虽有才学但不易发达，乃一介贫儒。丙戌日柱丙火生于午月:生于仲夏午月，阳刃秉令，其气最旺，午中藏丁火、己土，《五言独步》云:有杀只论杀，无杀方论用。既以七杀为重，当以云伤或化伤为第一要义，以金财来化伤，则伤官生财，财生杀，相通有情，富贵双显，或行木运，来化杀生身且制伤，可说一物三用，丙火生于午月故行金木运多吉利。如此一来，行水地当然不为权，且丙临午月，身旺可知，财杀为用，行水地官杀星必显贵。能化杀为权，为北方水地而显贵，故言顺逆多发达。若行戌运，日主身强，食神气张，食神制官杀，官杀为用逢食制，必生事端，故行戌土大运有灾殃。
日柱坐财运从八字命理中看一个人只要是日柱坐财运，则击中要害原貌就有凤凰命和贵民命，那末其一人的小日子会很幸福，既方可享用万贯家财，也可以有权贵的加持。日柱坐财运，这种大庆格局的人一生一世中等财运会很称心如愿，更其是事业正财上面，她俩有生以来就得以兼而有之很好的经理血汗的，据此一直在求财的征程上都很天从人愿的，生平在财利方面无庸愁眉锁眼，生存富裕丰足，叹羡。官杀当财从八字命理中分析有两种情形官杀当财看，这个:官统财或财统官，官杀当财物看，哎呀是官杀统财或财统官杀。盲派申辩觉得，命局中官(还是杀)多财少，财可统官(要么杀);命局中财多官(抑或杀)少，官(或者杀)可统财，随便财统官杀或官杀统财，官杀都当财富看。再有种事态是干财支官(要么杀)，为官杀带财象，官杀可统财。其二:官杀有制，但制服不太好，官杀可以当财物看。官杀当财物看时，其财富级别会很高。禄神伤食当财“禄”即若衣禄、吃喝、大快朵颐等意思，太古还将它用作俸禄，是调谐的分享或夺占的事物，足以略知一二为财富。禄是现成之福，其准谱儿是印生禄。禄也为身体，表辛苦之意，以禄取财，辛苦求财。八字无财星，却有伤食星，以伤食当财物看，八字有财，伤食是其原神，有何不可当斥资之财。伤官为经营之财，食神为思考、头脑之财。天干的食表心想，地支的食表铺子。显而易见的是从八字命理中是可以看出一个人的财运旺不旺的。
金木相克“战局”构成的最重要条件: 一，“金”和“木”双方在命局中势力均等，或者不相上下，这个度大家如何来判断呢？其实最笨的方法就是数数，看“金”有几个，“木”有几个，构成三比三，四比四，或者四比三等就是要相战的意思。 二，“金”和“木”要天干和地支分别对打，这样才能出现大的灾难，也就是说天干“金木交战”，地支也要“金木交战”，如果只是天干或者地支一方打架，而另一方很安静则没有什么太大的灾难。 三，有其命必有其运，一旦某人命局中有潜在的“金”“木”对战的基础，大运和流年加剧交战或者引动交战都应灾，比如原命局“金”多，“木”少，比例还不是构成交战，如果大运和流年将“木”的数量补齐，从而构成了“金木交战”的比例要求，那么此步岁运就是大灾的应期。 “金木交战”的不利影响: “金木交战”为实体之碰撞，两个硬质的物体发生瞬间的作用力，所以首先应灾的都是外伤，伤筋动骨，因为“金”和“木”都有骨骼之意，同时“金”就可以理解为汽车，所以命中有“金木交战”的不适合做物流运输行业，尤其是地支再逢驿马“寅申冲克”的。“金”为肺呼吸系统，“木”为肝胆神经系统，所以“金木交战”容易得肝胆，神经方面的疾病，同时“金”过旺为忌还容易患有肺病。
女人生在农历五月，多数美丽动人，闭月羞花。有着这样美丽迷人的外表，定能长期吸引你的老公，使你的老公看到你就不由自主的喜欢。从而能得到老公独一无二的爱，对你始终如一。女人生于六月，成熟稳重，朴素大方。有一种说不出的帮夫之象，在老公的事业上能够给予无形的帮助，能够帮他达到事业的顶峰，助他成为一位成功的人士。生于农历七月的女人，有修养和气质，有着与别的女性不一样的内在魅力和外在气质。从而使男人看待你的眼光与众不同，你将从老公那里得到不一样的赏识。生于农历七月的女人，智慧出众，灵气十足，精力充沛，她们是典型的工作狂，忠于事业，勤奋执着，在职场里兢兢业业，严于律己。这样的女人，天生富婆命，往往可以在行业里闯出一番天地。而且她们为人善良，乐善好施，对朋友真诚，一生大行贵人运，35岁后便能财丰利达，婚姻幸福。
水风井卦九五爻爻辞详解 1、水风井卦爻辞九五释意:“井冽寒泉食”:冽，清澈味甘。寒，泉水清凉。合起来看就是，井底冒出的泉水清澈寒凉，其味甘醇，正适宜供人饮用。九五位卦又为兑，兑为口;列卦坎为水。以坎居兑，有井水入口之象，正可表饮水。再者，九五位卦为乾，乾为纯阳无阴之体，可表水质清纯;列卦为坎，坎为水为泉为寒。以坎居乾，有水质纯洁甘凉之象。2、水风井卦爻辞九五意译:原先满是泥污的干井，在经过淘治、蓄积之后，现在，井水已经蓄满，清澈寒凉，其味甘美，完全可以供人们汲取享用了。3、水风井卦爻辞九五评议:无论是人还是事物，其价值的大小都取决于其贡献的多少。一口水井的价值，只有在它向人们供应清冽甘纯的泉水时，才能充分显现出来。当它不能向人们供应泉水的时候，这口水井是没有价值的;当它虽然能供应、但水量并不丰盛、水质并不甘美的时候，其价值也是微不足道的。与此同理，一个人的价值，只有在它向社会提供服务、作出贡献的时候，才能显现出来。当他(她)不能给社会作任何贡献的时候，是没有价值的;当他(她)虽然也做了一些工作、但却很少让社会受益的时候，其价值也是微不足道的。如果一个人只知道从社会中索取，而不作出任何贡献，那这个人的价值就属于“负数”了。4、水风井卦爻辞九五爻意分析 九五爻处于井卦的君位，身为阳爻，居中得正，尽善尽美，毫无瑕疵。爻辞中道“井洌，寒泉食”，意思是九五之井水，清冽冰冷，洁净得如同寒冷的泉水一般，可以直接饮用解渴。水以寒冽甘洁为上，九五之井水能达到这样的程度，说明其德才兼备，完美无缺，阳刚中正，谦逊仁和，是少有的贤明君主。其治国治民所施行的是仁德之政，如同清冽甘甜的泉水，能滋养天下，救济万民，且为臣民拥戴敬仰。九五功德恩泽天下，大为吉祥毫，无可忧虑之处。在历史上能够治平天下，开创盛世的人就会被称为明君，如尧、舜、禹、汤、文、武、成、康，乃至汉文帝、唐太宗，都是这样的明君。5、水风井卦爻辞九五可断结果 九五爻身为阳爻而居于阳位，得位又得中，纯净阳明，未受阴郁遮蔽，所以其井水甘美清冽，不染微尘。九五爻与九三爻在井卦中都代表了清洁的井水，不同的是九五爻辞中提到了可食而九三爻辞中却说:“不食”，说明九三井之大道未成，而九五之道已成。九五爻是一卦之主，君临天下，德行昭然，且中正贤明，谦和通达，其井水之所以寒冽，是因为是流动之水。流水不腐，所以洁净无污。这也预示着九五爻心性澄明，能秉持中和的德行，不受谄媚之惑，不沉溺于享乐，是勤政爱民，能福泽天下的明君。6、水风井卦爻辞九五自取之道 井德贵在于能够恒守不变，九五身在中位，以其德养民，始终如一，虽养万民万物，但德行不会穷尽，虽受天下敬仰，却不会骄横暴躁，如同其井，纯净甜美，取之不竭，盈而不溢，毫无损败，无物能污，深谙井卦之要义，故得成井卦之大道。
第五十卦:鼎火风鼎离上巽下鼎:元吉，亨。彖曰:鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而下行，得中而应乎刚，是以元亨。象曰:木上有火，鼎；小人以正位凝命。初六:鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。象曰:鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。九二:鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。象曰:鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。九三:鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。象曰:鼎耳革，失其义也。九四:鼎折足，覆公□，其形渥，凶。象曰:覆公束，信如何也。六五:鼎黄耳金铉，利贞。象曰:鼎黄耳，中以爲实也。上九:鼎玉铉，大吉，无不利。象曰:玉铉在上，刚柔节也。