潮州潮安算八字特别准的地方微信电话联系方式李方吉老师服务范围 湘桥、潮安县、饶平县 周易命理最灵验 潮州潮安李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
潮州潮安李方吉老师解读相关命理知识:
八字劫财坐地支十神解析 1、偏印坐劫财:大凶不吉利，辛苦不绝（偏印，劫财均代表辛劳），合作事业双方皆无收获，独自经营方佳（劫财代表合作的事业，结果偏印全力生劫财而劫正财，故不佳）。男女婚姻多不顺心如意。2、正官坐劫财:不吉、凶，兄弟不和睦，有被人连累之害（正官坐兄弟星而受害），有色情之灾。3、七杀坐劫财:一般平常人，能获权力，但会因为义气而遭受损失，夫妻之间感情不和，女命有再嫁之苦难。4、伤官坐劫财:不吉，男命婚姻不顺（娶妻以财为妻，伤官及劫财两个星都是喜欢钱的，前者用尽脑力，后者用尽手段，伤官代表脑力劳动，劫财代表手段），为人心胸狭隘，蛮不讲理，太过势利（此为伤官和劫财的特色），并且有破财，离别亲人，身心劳苦等特征。若与人合作的事业必被解散。5、劫财坐劫财:大凶，父早亡，如若没早亡也是久病缠绵（因劫财克正偏财），与人合作的事业会中途而散，会因合伙而破财，谋事难成不吉（劫财和代表工作的官星正官对立的），男命易克妻或婚变6、食神坐劫财:大吉大利，食神可以泄掉劫财之凶恶，使凶恶变得善良而获利，如若遇到破缘反而得利（劫财会破缘，克正财，但如若得到食神泄反而会得利），逢近亲之死而得到遗产（劫财为近亲），或会因生活不景气时被迫卖家产，而反获得高利。7、正财坐劫财:不吉大凶，正财被劫是无情之克，身弱的话会对妻子不利，或会有破财之象的发生，妻子子女会被他人劫走，会有投资购屋，娶媳妇，嫁女儿，事业上有投资之象等现象。八字中如若身弱财多，遇上比劫夺财是好事情。正财坐劫财，父亲会早亡，或得不到父业，父亲的事业衰弱。8、正印坐劫财:吉，业务兴隆，有爱心仁慈之心，为亲戚朋友有会点损失，但无妨碍经济上的发达（劫财为朋友，正印为业务，因印生劫而会有损失，不过劫财只劫正财），年上正印，坐下劫财，会和兄弟姐姝一起继承祖产。注:劫财劫正财，比肩劫偏财。9、比肩坐劫财:大凶，会为家人亲友蒙受损失（比劫是亲友，若为喜神则不会，若是忌神才是），与人合作事业会中途散伙（比肩为忌神，表示合作的事业），兄弟间多口角是非（比劫表示兄弟为忌神时），和妻子不和（比肩为忌神，克偏财，与官对立），如若年月多见比劫者，父缘薄或父早死。10.偏财坐劫财:大凶兆。阳干之偏财与劫财者，父必破败。男命则为色情招致家庭纷扰，女命则有婚姻突变之兆。财被人夺，小人抢妻抢财，受害非浅。
辛日酉月--不同时柱详解【戊子时】身太旺，喜子水，畏戊土，必得年干有甲，方为上格，忌再见土金，火也不喜。【己丑时】土多为病，喜甲防合己，逢乙则乙绝于酉，毫无用处，最好有多个水。【庚寅时】庚克财星，宜干支有水，泄旺金而生弱木。【辛卯时】辛金比肩，犯建禄之忌，卯酉冲，能有一火克金，再有一水生木，亦败中有成之命。【壬辰时】金水相通，骏发之造，大忌戊土，有戊必须甲木，或不见戊而见甲，皆良，比劫之中，不忌申金，见火非宜。【癸巳时】巳酉会局，辛金生旺，喜癸水食神之透，大忌戊己出干，丙丁二火见一为贵，喜木，支遇亥子，纯粹之食神格。【甲午时】喜壬癸见一，使秋木得所生，七杀有所制，定作寒门贵客，良以建禄之命，大抵遗产难承者。【乙未时】建禄不宜身再旺，惟喜茂财源之说，定为富命，所惜者，尙觉秋木无根，地支宜有亥水，更胜壬癸透天矣，比劫大忌，印亦非宜。【丙申时】丙辛化水，不知月令在酉，可化金而不可化水，论命最重月气，故此条祗可用正官，若见壬水，则须有木以泄水，如戊己之土不见为佳。【丁酉时】丁火独杀，喜有根，或有水木为配，大怕再有土生金助，并将水木之效用削弱。【戊戌时】太旺宜疏不宜克，然若见壬泄金，则壬水被戊土克制，恐难显其本能，故有壬尤要有甲，火土金皆不可参杂。【己亥时】金水有相涵之妙，如壬甲兩透，富贵，见火不忌，然当改用财官。六辛日透戊子时，运喜西方，阴若朝阳，切忌丙丁离位，庚辛局全巳酉丑，位重权高。六辛日逢戊子时，辛逢戊子，土金水相生，气势顺遂，应作食伤格看，干聚庚金，支全巳酉丑，金已成器，不宜见火，必须壬水以泄之。建禄格，身旺则用财官，逆行东南财官之地，主富贵双全。若原局用官，顺行北方水地，伤官见官，不吉。
八字看容貌美丑 五行当中，以木命春生的人多有美丽的容颜。如果你的女儿或者你本人是本日主，又是生在春天，即寅卯月，这种多漂亮的容颜 命理是对现实世界的模拟，春天万物生发，春来木发，春花最为娇嫩，所以这种人不仅美，而且皮肤也嫩美。 如果木气不过旺，骨骼也会修长，手中纤细，这种已经达到了正常的美的标准 同样的，火命夏生，金命秋生，，土命四季月生，水命冬生，都不如木命春生。 唯一能与之抗衡的可能就是水命秋生，水命人多主灵秀，秋生肤色又白，所以纵使身形上不如木命春生，但综合之下，也有一种灵秀之美。从十神角度上来看美相 命带食伤者有流通之美艳。食伤主人聪慧，尤其是伤官。其它它们不仅仅主聪慧，还主美艳。 但是食神与伤官的美是不同的美。命局以我生者为食伤，如木生火，火即为食伤，对于甲乙木日主来说，丙丁巳午火就是食伤。
五行怎样才能入墓库、出墓库凡透干露支者，都不是入了墓库，而是出了墓库或坐墓库。比如辰库，癸水是墓气，如果天干透了壬癸，或者其他地支见了亥子，这个辰库中的癸水就不算入墓库了，而是出了墓库或坐墓库。所以，地支见辰，天干见壬癸，就是壬癸坐墓库，也是壬癸通根墓库（坐库即是通根，合称坐库通根），这时辰库中的癸水是能发挥正常作用的，是当天干壬癸水的根用的（这种根是非常有力量的，因为癸水被围聚在辰库中，不会向外流泄）。此时不宜刑冲，因为壬癸亥子水本来就没有入墓库，犯不着以刑冲来打开墓库，相反，一刑冲则根不稳，而且打开墓库后癸水四散流泄，反而损了根。只有不透干露支者，才是真正入了墓库。比如辰库，癸水是墓气，如果天干不透壬癸，或者其他地支也不见亥子，这个辰库中的癸水才算是入墓库了。此时如有适量刑冲打开墓库（一刑或一冲即可，就像拿一把钥匙打开库门），则墓中之物出，但刑冲太过则墓中之物被冲散冲死（就像拿一个大锤砸毁库门，结果把库中之物一起毁掉）。当然，如果有壬癸水在岁运的天干透出来，或有亥子水在岁运的地支现出来，辰库中的癸水也会出墓，这时辰库中的癸水又变成了天干壬癸水的根（可以比喻为，一个死人人坟墓里爬出来，就变成了活人）。冲和刑是打开墓库，让墓库中五行逸出的主要方法（破和害也是，但为方便起见，这里专论刑冲）。墓库该不该刑冲，对于杂气格来说尤其重要，当用神透出时，月令墓库决不可刑冲，因为刑冲则损其根，而当用神不透时则宜有少许刑冲，否则，用神不出，格局不清。另外墓库受刑冲时，还需明白到底谁打开谁，谁战胜谁。如辰戌在原局相冲，则辰库与戌库同时打开，癸水和丁火同时放出，然后就看癸丁的力量，谁强就谁胜，如逢金水叠叠则水盛灭火，逢火土重重则火旺制水。如果辰丑在原局相破，则辰库与丑库同时打开，癸水和辛金同时放出，然后就是金水相济。还须注意，墓库受刑冲时，如果墓库中的五行旺，则能破库而出，如果墓库中的五行弱，刑冲又重，则可能在一片刑冲混战中丢失性命，也不必论出来不出来了。不仅在原局如此，在原局与岁运之间也是如此，两库打开后，就看逸出的五行是生是死、谁强谁弱，以定胜负吉凶。五行还有两种情况会入墓库。一是当透干露支的五行受克时，会进入墓库。如壬癸坐辰，本是坐库通根，但戊己土一克天干的壬癸水，壬癸水便要逃到自己的墓库里去。当然，如果又有甲乙木克戊己土时，壬癸水又会得救出墓，重新坐库通根。这种意象是很容易理解的，比如我们本来在外面游荡，有人来打我们，我们就逃回自己的老家去，当坏人走了，我们又出来游荡。以格局论，如七杀喜制，受克而入墓，则是七杀这个凶神被投井了监狱，反而是好事一件。二是当某一种五行太多时，也会入墓库。如命局有辰，又多壬癸亥子水，水多则入辰库。太旺也入库，如亥子水当令太旺，逢辰也入库。辰库只有在岁运逢刑冲时，才能打开库门，让入库的水重新出库。这种意象也不难理解，比如我们种植谷物丰收了，就把它们收藏入库，否则谷物会散失。当我们需要享用谷物时，就用刑冲这把钥匙打开库门，取出谷物。
火地晋卦上九爻爻辞详解 1、火地晋卦爻辞上九释意:“晋其角”:角，动物的角，长在动物的最上方或最前方，这里有到达极端的意思。这句话的意思是，用极端的方式来展露自己。上九位于全卦的最顶端，晋显的卦义发展至此，已经到了极端。列卦为坎，坎是离的反卦，离为喜悦，为和乐，坎为收敛，为严肃，这表明上九的自我显露，已经不再象六五那样表现为向外播撒光明，而表现为冷峻了。“维用伐邑，厉，吉，无咎”:维，维系。伐，讨伐。这句话的意思是，在诸候叛乱的时候，为了维持国家的安定，君王必须挥师出征，讨伐诸候国。采取这种严厉的行为，其结果是吉祥的，不会带来灾祸。上九位于全卦的最上方，说明这种显露表现为极端的方式。就国家行为而言，这种极端的行为表现为杀伐。列卦坎为果实，故说吉祥，没有过失。“贞吝”:贞，静，不动。吝，为难，困难。贞吝的意思是，如果静而不动，不去讨伐叛乱的诸候国，将会产生恨惜之事。位卦为巽，巽为逊退;列卦坎为收敛。以坎居巽，有收敛退缩之象，有可能因为懦弱而不采取讨伐行动，故说贞。坎为忧，故说吝。火地晋卦爻辞上九意译:无论是一个人还是一个国家，作为一个社会系统来说，都不可能只表现出欢悦、喜庆，有时也会极端地表现为冷峻、肃杀。比如，当诸候国背判天子为祸国家的时候，为了维系国家的安定，消除破坏长治久安的因素，天子就必须严厉的行为方式，出兵前去讨伐它，向诸候国展露国家机器的强大威力，这样做的结果是吉祥的，不会给国家带来灾祸。相反，如果不采取行动对其进行严厉打击，坐而不动，懦弱畏惧，妥协退让，反而会给整个国家带来极大的灾祸。火地晋卦爻辞上九评议:在佛教寺庙中，往往既能看到慈眉善眼的菩萨塑像，也能看到横眉怒目的金刚塑像，两类截然不同的塑像常常放在同在一座寺庙里。其中，慈眉善眼是一种展现，这种展现是人们乐意接受的，但它不是唯一的展现方式。金刚怒目，横眉冷对，也是一种展现方式，然而这种表现就不是人们乐意接受的了。实际上，慈眉善眼和金刚怒目是一个矛盾的两个方面，前者用来扬善，后者用来惩恶，两个方面相反相成，从而形成完美的和谐。就其功用而言，二者都是不可或缺的。没有慈眉善眼，善良的人们就感受不到温暖和光明;没有金刚怒目，不良的匪类就感受不到天道的威严，邪恶势力就容易蔓延滋长，大众就会饱受其苦，整个世界就会永远处于水深火热之中。【爻意分析】上九阳爻居于晋卦之巅峰，有头角峥嵘之象因其身为阳爻，所以有升腾凌空之志。但晋卦以晋升为用，此时上九爻已经身在至高之位，进无可进头角虽然生出，锋芒虽已显露，但其气势已经减弱时数已经过去，若强行有功之事，恐将有悔。爻辞中道“晋其角，维用伐邑:厉吉，无咎，贞吝”，意思是有动物凌空伸出头上的角，此为向外扩展领地之意，可以去征伐城邑，虽然会遇到危险，但是能够逢凶化吉，此行虽然不会带来错咎和灾祸，但是在占卜中得到的预示是带有悔恨的【可断结果】上九爻之势已经如偏西之日，心志虽然高远，但其气已经渐弱，当提早居高自省，俯视下方，寻找可退之路。居安思危方能临高而不惧。上九爻处于极位，时运已经穷尽，却躁然好动，盲目求进，对己虽然无害，但对百姓有伤，于其德行有损，所以上九爻在行动之后，会心生悔意。晋之要义在于上升，其上升之势是借着光明之力的。上九爻的征伐之举，虽然对自身有利，但是偏离了晋的正道，其举动并不光明，因此难免其吝。
八字:壬寅，己酉，庚午，丙戌大运:庚戌，辛亥，壬子，癸丑，甲寅，乙卯庚日丙时，支逢生旺，寅纳壬水，不能制杀，全赖酉金羊刃当权爲用，隔住寅木，使其不能会局，此正“刃杀神清气势特”也。早登科甲，属掌兵刑生杀之任，仕至刑部尚书。八字:庚戌，壬午，丙子，壬辰大运:癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子丙子日元，月时两透壬水，日主三面受敌，柱中无木泄水生火，反有庚金生水泄土，金赖午火旺刃当权爲用，更喜戌之燥土，制水会火。乡榜出身，丙戌丁亥运仕至按察。