衡阳祁东算八字最准的师傅在哪微信电话联系方式李方吉先生服务范围 珠晖、雁峰、石鼓、蒸湘、南岳、衡阳县、衡南县、衡山县、衡东县、祁东县、耒阳市、常宁市 周易命理最准的三个专业 衡阳祁东李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
衡阳祁东李方吉先生解读相关命理知识:
甲木生于未月:是指甲木日主生于未月，甲，阳木也。生在季夏未月，未中有木之余气，木有根气，堪任财官，故见财官明朗，自是富贵双全，为福气所至。然日元甲木根气在六月仍算微弱，身弱八字，甲木生于未月大运当喜逆行午巳辰卯寅东方木乡，得比劫之助，始任财官，神清气足。如临亥子丑北方水运，亥为甲木长生之地，也为印绶之气，财来坏印，身弱以印为喜用，如今贪财坏印必有灾，寿元有损。
天干四冲为:甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。冲是一种剧烈的克，代表某种尖锐的矛盾对立。相冲的天干，由于尖锐对立，矛盾难以调和，其结果必然导致一方有时甚至是双方的深度损伤。天干之冲反映在人事上就为显而易见的、外来的或者外部的矛盾冲突。冲都有可能破解其他天干或者地支之间的合，也有可能解除对其他天干或者地支的克。代表事件的突发性、突变性、快速性。剧烈的冲会使某一方原来的状态或者性质发生突变。天干之气纯，相冲代表的信息简单化；地支之气杂，相冲代表的信息复杂化。天干相冲代表外部的、明显易见的信息；地支相冲代表内部的、相对隐蔽的信息。地支相冲对与其同类五行的天干力量影响较大；天干相冲对与其同类五行的地支力量影响较小。冲具有突发性、快速性的特点，一般都表现为突发事件，如果是祸事，让人猝不及防，如果是好事，让人意外惊喜。冲也有应在地域变化方面的，比如调动、远行、迁居，这种变化也来得快，事先没有什么变化迹象，临时就突然发生调动或者迁居，或突然因事而远行。
三月丙火向旺，与寅卯月同以壬水为尊。月建辰，谷雨后，戊土司权，有晦丙塞壬之患，故用壬须先取甲木，以疏戊土、卫壬水、生丙火。壬甲两透，自能富贵发达。用甲木忌见庚金，用神被破，一介寒儒。无甲木而用庚，金生水，杀旺无制泄，为贫寒之造。 丁火: 三春丁火，生于寅卯辰月，东方木旺之地。 寅月以甲木为禄地，甲木为丁火之正印，母旺子相。丁火微弱，离甲则无以显其用，成木火通明之象。然用甲不可无庚，木旺火塞，须庚金出干为制。甲庚配置得宜，可言富贵。 寅月阳气上升，甲木燥渴，须有水润之。寅月丁火见壬水，丁壬合化为木，不见庚金破局，主大贵。 卯月乙木司令，乙木为丁火之偏印，为湿木，不生丁火，反能伤丁。木旺火塞，须用庚金为财破乙木之印。用庚去乙，以正印甲木生丁火，甲庚并透，财星用印，必然显达，身财两称。甲庚一透一藏，亦有功名。有甲无庚，则为常人；有庚无甲，清雅之士也。 辰月谷雨后，戊土司权，土旺则泄丁火之气，须先以甲木制土，再以庚金劈甲木以佐丁火，且庚金亦可泄旺土之气。庚甲并透，财星用印，四柱无破局，则为福禄之造。一透一藏，亦非白丁。缺一则为常人。
乙酉日主的人命运分析乙木日元坐支酉地，从五行十二宫看，是临绝地。说明作为木气之质的乙木，其生发之机，已经衰竭到极点。从五行关系看，酉金是乙木的七杀偏官。如此，在不考虑酉金所处的左邻右舍和大运流年的情况下，我们可以基本肯定，乙酉日出生的人，无论男女，都会娶到对自己严格管制的另一半。若再遇左邻右舍生助酉金而不予以牵制或疏导，那么乙酉日出生的人，结婚进洞房之日，即是受暴君控制之始。如此，我倒建议，乙酉日出生的人，在婚后夫妻关系上，以坚决、彻底、完全做到顺从另一半为好。乙酉日出生的人，就其自身来说，性格也具有两面性。一是喜欢被领导，否则就不会欣赏处处管制自己的另一半。这种喜欢，源于秋天的作物已经成熟，自然希望被收获。成材的秋木，也喜被雕刻成器。但若被雕刻过度（七杀过度而无制），则乙木也会反抗。所以乙木本身的脾气也就变得十分叛逆而具有破坏性。因此乙酉日出生的人，常有神经过敏的表现。对外界事物的态度，不是胆小害怕，就是十分惊吓，甚至突发狂暴。一般命书把乙木看成是桃花的外泄，酉时又为正是花酒之时的黄昏。因此，乙酉日出生的人，生活情怀也多浪漫。从而出现感情纠葛，易招婚姻失败，也就在所难免。乙酉日出生的女性，除了易招丈夫钳制、为夫劳苦外，与兄弟姐妹的缘分也薄。乙酉日出生的人，无论男女，总体上的个性，都有易轻举妄动，行事多失败。做任何事都容易有始无终。容易流于怠慢外，无论男女，多多少少还色欲旺盛。因此，容易招来感情纠纷，家庭风波。乙酉日出生的人，容易有先天性的肠胃功能弱的征兆。肾功能和生殖系统异常。乙酉日出生的人，在逢兔的大运流年，按中医的说法，容易引动阳明经病。诸如肝、胆、肾病、便秘、癫狂、躁郁不安，痠痛惊骇，肾脏病，胁痛，手病等病灶发病。乙酉日出生的人，性格还有性急如火的一面。服理不服人。特别是不服以势压人的人。但是在单位上却往往会对正职领导无条件地服从。乙酉日出生的人。容易和属蛇、属牛的人抱团成为朋友。但这样的结果，往往会酿出对自己不利的友谊“罂粟”之花。乙酉日出生的人，也容易和属猴、属狗的人结友，但真有这样的情形出现，就会使自己叛逆的性格更加叛逆，那盛开的罂粟之花，就很容易结出麻醉神经、甚至毒害肌体之果。乙酉日出生的人，其父亲的身体或者事业，多数会健康而基本平顺，且其中不乏长寿之人。而父亲则容易是独子，或者少兄弟姐妹。乙酉日出生的人，不善于按传统思路理财、经商，却往往具有希图走捷径、发意外财的理念和运势。所以，乙酉日出生的人，若是投资证劵、期货，炒房地产，或者从事金融方面的事业，往往会有意想不到的成功和收获。乙酉日出生的男性，儿女皆有。自己和女儿的关系不错。子女也都能身体健康，事业有成。但子女却往往会成为无形中领导自己的一族；乙酉日出生的女性，在子女方面，则往往有女无儿。若得儿，不是体弱多病，就是脾气古怪。若长成，则最好不要和自己同室居住、同在一个屋檐下生活。乙酉日生:口快心直，轩昂大方，乐观；衣禄足用，兄弟虽有，难为助力；与人为善，事业成功；女人兴旺，小有蓄财，平稳，求安康。
地山谦卦六四爻辞详解、地山谦卦爻辞六四释意:“无不利，撝谦”:撝，同挥，发挥，施展作为。合起来看就是，在实际工作与生活中发挥谦下之德，没有不利之处。六四位卦为坎，坎为收敛，为隐藏;列卦为震，震为行动。震在坎上，虽有行动却不向外显露，正是有为而能谦之象。与九三不同的是，九三所做之事，所立之功，都在明处，人皆见之，虽为人所见，却能不恃功，以此为谦。六四则是把自己的一切行为都做在别人难以见到之处，做好事而不为人所知，不图回报，这当然是大吉大利的。2、地山谦卦爻辞六四意译:对于一位善于隐藏、不喜张扬的君子来说，他的一切善行，一切具有美好意义的工作，都是在暗中进行的，丝毫不为别人所知晓。他虽有功而不居，虽有善而不表，这就把谦下之德发挥到极致了，这样做当然不会有任何不利的地方。3、地山谦卦爻辞六四评议:《道德经》说:“不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争，故天下莫能与之争”，大意是，不自我表现，所以才会真正地显明出来;不自以为正确，所以才会真正地昭彰于天下;不自我夸耀，所以才会真正地具有功劳;不自高自大，所以才会存在长久。只有谦虚逊让而不与人相争，他所得到的利益才是最大的，以至于整个天下都无法与之相比，又都无法把他所得的利益争去。由此可见，要想彰显自己，要想保有自己的功劳，要想存在长久，就必须发挥谦虚的美德。谦虚的人所得到的利益之大，是他人无法比拟的。自显其善，则其善即使很大，也会变得很小;不显其善，则其善即使很小，辛勤劳作，忧心事务，当然会立下很大功劳，当然会得到相应的美誉和利益。也会变得很大。明里行善，人尽知之，而实为天所不喜。暗中行善，人虽不知，而实为天所悦纳。为人所知，则所得者微;为天所知，则所得者巨。《圣经•马太福音》说:“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，象那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们己经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道你右手所作的，要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你”。可见，发挥谦德，暗中积累善功，绝不会没有果效，相反，其果效比任何其他的做法都要大得多。4、地山谦卦爻辞六四爻意分析 六四爻为谦卦中的阴爻，且身居阴位，象征柔顺守正。然而此爻在谦卦之中位于第四爻，四处于多惧之位，六四爻在谦卦之中又属于小过卦，特别的是其上是位于谦卦尊位的六五爻，而其下是位于谦卦之主的九三爻，六四处于这两者之间动辄会有失误之忧。六四的爻中带有小过，即为很小的过失，所以即便有失也非大错。“”为分散分裂之意，“掬谦”意为将谦逊传播开来。5、地山谦卦爻辞六四可断结果 将谦虚的美德四下传播，倡导世人皆成为谦逊之人固然是好的，但是应当注意其中的分寸与程度，并且，这种谦虚是真心还是假意，是有迥然之别的。真正的谦虚是能做到顺势而止，在大趋势不利的情况之下能做到断然而止，不一意孤行，将损失降到最低，而不是在自己能力完全可以达到的情况下，做出不必要的退让。前者是真谦虚，后者则是没有掌握好分寸的假谦虚，过分的谦虚便是骄傲，是虚伪，便与谦虚背道而驰了。6、地山谦卦爻辞六四自取之道 当事业稳定，付出的艰苦辛劳小有所成并且声明鹊起之时，还能坚持谦虚谨慎的处事之道，自然事事亨通，无不利处。反之，若是此时因意乱生骄而迷失谦虚谨慎的正道，便会水满则溢，转胜而败，转升而落，转盛而衰，虽善始而不得善终。所以需保持谨慎之心，克己为人，不可背离谦逊之道，自毁根基。
土燥不能生金，火烈自能枯水，肾经必虚；土虚不能制水，木旺自能克土，脾胃必伤。凡此五行和睦之病，细究之必验也。然与人事可相通也，不可专执而论，如病不相符，可究其六亲之吉凶，事体之否泰，必有应验者。如日主是金，木是财星，局中火旺，日主不能任其财，必生火而助杀，反爲日主之忌神，既或有水，水仍生木，则金气愈虚；金爲大肠肺肺伤大肠不畅，不能下生肾水，木泄水而生火，必主肾肺两伤之病。然亦有无此者，必财多破耗，衣食不敷，是其咎也。然亦有无病而财源旺者，其妻必陋恶，子必不肖也。断断必有一验，其中亦有妻贤子肖而无病，且财源旺者，岁运一路土金之妙也。然亦有局中金水，与木火停匀，而得肺肾之病者，或财多破耗，或妻陋子劣者，亦因岁运一路木火，而金水受伤之故也。宜细心推详，不可执一而论也。