武汉洪山算八字仙婆电话微信电话联系方式李方吉老师服务范围 江岸、江汉、硚口、汉阳、武昌、青山、洪山、东西湖、汉南、蔡甸、江夏、黄陂、新洲 周易命理灵验的师傅 武汉洪山李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
武汉洪山李方吉老师解读相关命理知识:
余见路旁之土播殖百谷，午未之地，其盛夏长养之时乎？大驿之土通达四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城头之土取堤防之功，五公恃之，立国而卫民也；壁上之土明粉饰之用，臣庶资之，爰居而爰处也；沙中之土，土之最润者也，土润则生，故成齐未来而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者静，故止于一定而不迁。盖居五行之中，行负载之令，主养育之权，三才五行皆不可失；处高下而得位，居四季而有功；金得之锋锐雄刚，火得之光明照耀，木得之英华越秀，水得之滥波不泛，土得之稼穑愈丰。聚之不散，必能为山，山者，高也；散之不聚，必能为地，地者，原也。用之无穷，生之罔极，土之功用大矣哉！
比劫旺而无财，有食神，妻贤受克，如妻丑陋无碍。身旺见财星妻美，逢比劫者易有朋友撬墙角。八字中喜财而被合，主夫妻不和。日支为喜用神，妻必贤淑，对自己有助，若是忌神，不但无助，反而连累自己。柱中财星不现，身又旺，此人大男子主义，异性缘较差，夫妻意见不统一，遇事不易沟通。身旺八字中财星弱，被比劫克破，或藏而不现，主刑妻克子，夫妻失和或妻子体弱多病。日干弱坐正财，以妻为重，处处听取妻子意见。日干坐偏财易生三角恋爱，婚姻出现感情风波。财是为用神离日主越近越好，天要愿情密切，反之截污不好，主妻缘越差。日坐正财，不遭克破主其妻贤慧漂亮，持家有方。身旺日坐食神，不见枭印再坐禄地主其妻贤慧持家。身旺日坐羊刃，主其妻凶悍不贤，又主身体不好。
穿，现在大多被认为盲派理论，其实这个作用一直存在，子平也在用，只是现在没有专门说的很清楚，其实穿是很重要的理论，断八字不用穿的理论，那很多事情就搞不明白。冲克是正面的，而穿是侧面的，正面的可以用通关、或者冲尽来解决，但侧面的一般无法解决，那怎么样叫侧面的克制呢？ 首先就是干支，最典型的就是丁丑，丑中水旺，因为丑中癸水余气尚有九日当令，等于三分之一的力量，再加之金库，金水一气，故丁丑一柱就是穿的本质体现，丁丑一柱如日柱，无未来冲（对的，穿唯一的解就是冲，冲尽余气），基本可直断消化道或心血管有疾，屡验屡应，此无关喜忌旺弱，入命即成，穿最大的问题在于如用神被穿则降格局，则于冲克不同，冲克正面之为尚可有救应，穿则难解矣。 同理，辛未亦是未中丁火克辛金，未乃火土之精，辛乃阴金则必伤也，戊辰，辰中乙木克戊土，甲戌，戌中辛金克甲木，这些组合都是穿的典型代表，但阳柱相对好于阴柱，阴柱乃七杀之克，阳柱乃正官之制，不可不辨也。再如乙丑，丑中辛金克乙木，但癸水生之，辛乃墓气略弱，故如金不旺则穿不明，但若金旺，如岁运金当令，亦或巳酉来拱，则穿必应，己未也一样，己未看似己土旺极，但毕竟木库，逢卯来合，亥来拱，未中乙木依然穿己土。丙辰亦然，日照江河，辰中乙木生丙火，癸墓气一般不发作，但如申子来拱，亥逢岁运，癸水依然穿丙火。庚戌亦是，如逢火旺则脆庚金。 还有一种典型的穿，归结为湿土晦火，燥土脆金，这个道理是很清晰的，火用遇湿土，金用遇燥土，首先就是降格局，屡验屡应。
八字看你能不能成为富翁每个人都希望自己是个有钱人，下面李方吉大师从八字命理分析一下哪些人以后会有比较多的钱财。一般来说，具有下面特征的八字，以后都不太会缺钱用的:八字身旺，财弱，成食伤生财，大运走财旺地或者食伤旺地。八字身旺印旺，财星得用。八字比劫旺，食伤的得用。八字身弱财多，无力担财，大运走印比旺地。财星为八字中的喜用神。八字身弱食伤旺，成食伤生财，大运走印旺之地。
火地晋卦九四爻爻辞详解 1、火地晋卦爻辞九四释意:“晋如鼦鼠，贞厉”:鼦鼠，古代指鼯(音wii)鼠一类的动物，亦称“五技鼠”。所谓“五技”指的是，能飞却飞不到屋上去;能攀缘却不能爬到树顶;能泅渡却不能渡过沟渠，能奔跑却不能超过人的奔跑速度，能掘洞却又不能藏住身体。这里比喻才能虽多却没有一个是长项。另外，鼦鼠白昼隐伏而夜间行动，其性多畏惧。贞，固执，这里指固执于显现。这句话的意思是，象鼦鼠那样，既没有出色的本领，又畏惧而缺乏勇气，却固执地想显露自己，这样当然会招来祸患。九四位卦列卦皆为坎，位卦坎为隐藏之地;列卦坎为收敛，有无才可以施展之象，又有畏惧之象，所以说如鼦鼠。显露为离卦，而九四为坎卦，与离正好相反，因此，如果执着地想显露自己，必然会给自己带来危险，故说贞厉。2、火地晋卦爻辞九四意译:要想显露自己，总得有值得显露之处。换句话说，必须具备人无我有，人有我精的非凡才能或资本，另外还得具有敢于表露自己的勇气，只有在二者兼备的基础上做出超常的努力，付出非凡的代价，才有希望达到目的。而自身却如同鼦鼠，好象有许多种才能，象个多才多艺的才子，却没有一项才能是非凡的，并且性多畏惧、胆怯，缺乏向外显露自身的勇气，才能与胆勇二者都不具备，这哪能向外显露呢?如果不自量力，仍然固执地想表露自己，就如同愚蠢的动物在向猎人坦露自己身上的有效射击部位，必然会给自己招来灾祸。3、火地晋卦爻辞九四评议: 不但我有，众人也都具有，这样的东西，当然不是可以表露的对象。比如，萤火虫要想显露自己的光芒，就必须置身于其它事物都不能发光的黑暗夜间，而不能处在发着同样光芒的萤群中。当然，上帝既然造了一个人，就不会再造第二个与此相同的人，从这个角度来看，世界上的每一个人都是独一无二的，都有自己的非凡之处，关键看你能否认识到这一点。实际上，比非凡性更为重要的，是敢于显露自己的勇气。在现实社会中，勇气的非凡比技艺的非凡更具有决定性。没有勇气，无论你拥有多么非凡的技艺或物品，最终都会湮灭得毫无声息。4、火地晋卦爻辞九四爻意分析 九四爻身为阳爻而居于阴位，其位不中不正，以阳乘阴，因此心中常怀惴惴，行动举止忐忑不安。爻辞中道“晋如鼯鼠，贞厉”，意为九四爻在上升的时候如鼬鼠一般，畏缩懦弱，占卜中得到的是凶险的征兆。5、火地晋卦爻辞九四可断结果 跖鼠本性贪得无厌，畏缩怕人。爻辞中以此鼠做喻，意为形容九四爻乃是一个毫无德行，嫉贤妒能的小人。九四爻胆小怕事，身无所长却居于如此要职，实在是朝廷中的一个极大隐患，只会误国误民，所以九四爻这种居心不良、失德失道的小人即便是想去固守晋之正道，也会遭遇凶险。6、火地晋卦爻辞九四自取之道 九四爻位于本卦之君王六五身旁，乃是一位近君的重臣，但因其居身不正，德行有失，难守中正之道，贪恋荣华，沉浸于物欲，对下面奋力上升有进取之心的阴爻，心中畏惧忌惮。跖鼠，又名五技鼠、会飞但高不过屋脊，会游但不能度过河流，会挖穴但挖不了能掩身之穴，会跑却跑不过人的速度，会爬树但爬不到树顶。九四爻正如鼠一般，无一技之长，却贪恋高位，不肯退而让贤，自身能力不及，在其位难以行其责，眼见下面三爻势在上升，却不但无顺承之德还行阻塞之事，不知进退，已经失了柔顺中正之道，其志向必定难以达成，是危险之象。
究其取象，有轻重，有大小，有刚柔，有气味，有体质，有功用，各各不同，此又兼地支方隅之位，旺相休囚不同，而干天之所值或从本象，或从化象，或从别象，天人交尽，其理生克，互成其义，此金所以有海中、砂中、金泊、白蜡、剑锋、钗钏之别，而金之象无余蕴矣，余木、火、水、土可以例见。此纳音取象所以为造化之妙也与！