济南平阴算八字很厉害的在哪里微信电话联系方式李方吉先生服务范围 延平、顺昌县、浦城县、光泽县、松溪县、政和县、邵武市、武夷山市、建瓯市、建阳市 周易命理大师的联系方式 济南平阴李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
济南平阴李方吉先生解读相关命理知识:
单独用食神的格局要运来扶 至若单用食神，作食神有气，有财运则富，无财运则贫。单用食神的情况很少见，即食神格八字中天干上都是比劫或者是食神与比劫，没有别的十神。没有别的相神来辅助成格，所以说格局不算好，仅仅算是食神有气，对日主起到泄秀的作用。这样的八字没有贵气，仅仅可以发财，而且也必须是走到财运上。如果没有财运到来，则食神的秀气没有办法发挥作用，只能是一生贫困。更有印来夺食，透财以解，亦有富贵，须就其全局之势而断之。至于食神而官煞竞出，亦可成局，但不甚贵耳。
癸水至弱，达于天津，得龙而润，功化斯神，不愁火土，不论庚辛，合戊见火，化象斯真。[解说] 癸水为五阴之末，本质至柔至弱，却源远流长，来自天上。龙，即辰。癸逢戊合，再逢丙辰，则化火。故为功化斯神。火土旺，则从，故不畏火土。癸水至弱，不能泄庚辛金之气，若是金多生癸水，癸水反而变浊，不喜。若癸水生于秋天，秋为金旺盛之季，金能生水，癸水柔而不弱，即使遇丙火戊土亦不能化火。
1、拖延症晚期患者，很多事情都有拖延症，容易踩点。 2、非常的宅，不是不愿意出门，是懒得出门。 3、不渴望热闹的社交生活，比较容易独处，思想容易孤僻，尤其是都是偏印的印重。 4、印重的人很容易较真，很难改变自己的思维方式，很难改变主观世界。 5、想象力非常丰富且强大，很容易脑补，正偏印混杂的，十分容易胡思乱想。 6、印重的都是“正印”，十分的感性善良，比“圣母”还圣母。 7、印重的人，实际是很容易记住对自己不好的事情，挥之不去，非常容易翻旧账。 8、非常抗压力，心会很大，比较大条神经，天塌下来，自有高的撑住。 9、印重克食伤，真的可以丁克，实际上不怎么喜欢小孩子。 10、印重克食伤，也比较难表达，尤其是不见食伤，容易木纳，很不解风情。 11、印重的人，如果喜用记忆力超群，理解能力翻倍，很容易出学神学霸，反之就容易偏科严重，数学很差，思维混沌 12、都是正印重的很理想主义，都是偏印重的很现实主义，而且很容易说谎。 13、印重的很重感情，很不能忍受被背叛。 14、印重的不是容易推卸责任，就容易自责内疚，无法自拔。 15、印重的人自尊心会很强，但是打破自尊心之后，脸皮容易变得很厚。 16、都是正印重的人，非常大度包容，实际上自己心里非常苦，很不高兴。 17、都是偏印重的人，非常容易甩脸色，喜怒哀愁上脸色，有火一定会发，有仇一定会记。 18、印重的人，容易钻牛角尖，很犟，很难有人能劝得动，容易精神内耗，尤其是有印克食伤的情况。 19、印重的人，容易没有上进心，容易被推着走，会比较被动，比较难主动争取。 20、印重的人喜好心很重，很喜欢的会很喜欢得不得了，讨厌的真的很厌恶 21、印重的人，都比较传统，都容易烧香拜佛，都正印重的人，容易有道德洁癖。 地支相冲的本义是五行相克，只不过又增加了阴阳和方位之争，所以在能量上显的非常的迅猛，我们可以把“子”和“午”比作是一对冤家，二者见面就打，如果是一个“子”和一个“午”，那么这就是一个打一个，如果再增加一个“子”或者“午”，这就好比是其中一方找了帮手来助力，变成了两个打一个，其结果还是要打的，因为“子”和“午”冲克的事实不会因为数量的变化而改变，这是自然界五行之常理，水就是克火的 李素庵的《命理约言》有云:“旧说谓二不冲一，夫两不相能，则多助者愈肆侵伐，譬之仇家相值，岂必各一人则操戈，多一人反袖手乎？”他的意思就是两个仇家对打，如果加入第三个帮手，难道他会袖手旁观吗？任铁樵《滴天髓•战局》有云:“如谓两不冲一，此谬言也。两寅一申，冲去一寅，存一寅也。”徐乐吾《子平粹言》有云:“至于两寅不冲申，两子不冲午，谬论也。冲者，克也。 “二子不冲午”的真实含义是什么呢？ 地支相冲来源于相克，但“冲”和“克”并不是一回事，“冲”的力量要远远大于“克”，因为产生相冲的前提条件一定要双方的力量对等，谁都不服谁，这就好比是强者之间的争斗，针尖对麦芒，势均力敌的局面，其次相冲的双方必须带有方位上的对等，所以从力量到方位结合起来就构成了相冲的局面，其结果多是两败俱伤；而相克就是单纯的五行之克，力量上不产生对等，多是强弱之克，也没有方位上对冲的气势，所以相克的影响结果没有相冲大，某种情况下的相克也能产生类似于相冲的影响，比如地支两个寅木克两个辰土，虽然没有方位之争，但木和土显然力量对等，互相不服谁，那么结果也是对战，跟相冲类似。 “二子不冲午”其实就是相冲转换为相克而已，所以《五言独步》的本义也在于此，二对一的局面导致双方力量不均等，在五行的世界里，强者是不屑于攻打弱者的，冲战的前提一定是五行力量的对等，如果是“二子对二午”那一定是冲，并且是水火之战，而一旦一方势力变弱，相冲之意就减弱，因为弱的一方懂得审时度势，看到强者就猫起来了，不会过分与之抗争，而剩下的就是单纯的相克，从方位上也可以解释，一对一是方位之战，而二对一的话，一个方位是很难有两个对冲点的。所以“二子不冲午”可以理解为“二子不冲午但仍旧克午”，一旦再来午火变成二对二，又会产生强烈的冲感，而如果再来子水，变成三对一，反而可以将午火彻底冲去，这就变成了“旺神冲衰衰者拔”，也没有了对冲之意。
从饰品上化解或减弱滥桃花饰品与具有很强的五行属性，通过反向使用某种特定的饰品，也可抑制或减弱滥桃花。属猪、属兔、属羊的人，或生于亥、卯、未日子的人，可以摆放或佩戴玉石或土类的饰品，来抑制滥桃花。属蛇、属鸡、属牛的人，或生于巳、酉、丑日子的人，可以摆放或佩戴水晶或水类的饰品，来抑制滥桃花。属虎、属马、属狗的人，或生于寅、午、戌日子的人，可以摆放或佩戴金属或金类的饰品，来抑制滥桃花。属猴、属鼠、属龙的人，或生于申、子、辰日子的人，可以摆放或佩戴光电类的饰品，来抑制滥桃花。
地水师卦九二爻辞详解 1、地水师卦爻辞九二释意:“在师，中吉，无咎”:在，居于，处于，这里指位于军中的统帅位置，亦即统帅。中，中正之道。合起来看就是，身为将帅统率军队，只有行于中正之道，才是吉祥的，才不会带来灾害。九二位卦为坤，坤为众，众人成师，故有军队之象;列卦为坎，坎卦一阳居于二阴之中，有中正稳重之象，可表统帅。坎临于坤，故说(统帅)在师。九二位于下卦之中，故说中。坎为果实，出师而能得果，故说吉，说无咎。“王三锡命”:锡，通赐，赐予，给予。命，诰命。锡命，是指国王给统帅加赐爵位。这句话的意思是，统帅指挥军队取得了战争的胜利，国王多次给统帅加封爵位。列卦坎为谋虑，为果实。统领军队，富有智谋，常能得胜，不辱君命，所以能得到国王的加封。2、地水师卦爻辞九二意译:作为一个优秀的军队统帅，他必然能够做到威而不露，稳妥持重，必然能够深谋远虑，运筹帷幄，立身治军，皆行于中道，必然能够把军队打造成堂堂之师，用之于战场，战则必胜，攻则必克。拥有这样的统帅，无论是对国家还是对军队来说，都是吉祥的。正因为如此，当他指挥军队取得战争胜利班师归来之后，国王才会多次向他颁布诰命，以示嘉奖，并给他加封爵位。3、地水师卦爻辞九二评议:军不常征，师不多伐。征必有正名，伐必有正义。作为一军之帅，虽然拥兵怀将，却能老成持重，不轻易挥戈横指，不轻易滥伤无辜，而一旦用兵于沙场，又定会取得最终的胜利。如此良帅，实乃国之依靠，民之福音。4、地水师卦爻辞九二爻意分析 此爻阳爻居下卦之中位，为中庸之象;又为本卦之唯一阳爻、一卦之主，受众阴爻之拱卫;上之六五虽阴柔，然位居尊位，为卦中之君，与之相应。九二主爻居于军中，总摄用兵行师之事，因其具备刚中之德，所以吉祥没有咎错。爻辞中“王三锡命”说明六五君王对九二大人宠信之深，依赖之重，委以重任，并多次嘉奖。《象传》中所说的“怀万邦”指出，君王多次嘉奖将帅并不是要穷兵黩武，而是为了更快地结束战争，收服安抚百姓之心。这就强调了用兵作战的根本原则是要坚守正道、师出有名，且要适可而止。5、地水师卦爻辞九二可断结果 处此位者，当为军之统帅，又为六五所节制，故做事宜把握分寸、不偏不倚，守持中道，当为众人所拥，君王所信;若专权自用，必将招致众人埋怨，君王猜疑，以致祸不旋踵。6、地水师卦爻辞九二自取之道 得此爻者当守持正道，以正服众，以诚释疑，审时度势，把握分寸，且要取得上位者的绝对信任，如此则可吉祥而无祸。
八字:癸亥，甲子，壬申，庚子大运:癸亥，壬戌，辛酉，庚申，己未，戊午 壬申日元，生于子月，年时亥子，干透癸庚，其势冲奔，不可遏也。月干甲木凋枯，又被金伐之，不能纳水，反用庚金顺其气势。爲人刚柔相济，仁德兼资，积学笃行，不求声誉。初运癸亥，从其旺神，荫疪大好；壬戌水不通根，戌土激之，刑丧破耗；辛酉庚申入泮补禀，又得四子，家业日增；一交己未，激其冲奔之势，连克三子，破耗异常，至戊运而亡。