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洛阳涧西李方吉大师解读相关命理知识:
山下火者，草间熠耀，花理荧煌，寒林缀叶之光，隔幔点衣之彩，方朔以荧火名之，故妙选有荧火照水格，遇秋生则贵，为卿监，是以此火喜水，地支逢亥子，或纳音水更逢申酉月是也。或以山下之火最喜木与山，更得风来增辉为贵，又不以荧火论矣。大林木有辰已为风，桑柘木有癸丑为山，松柏平地最吉，更得风助，主贵，若风多吹散，主夭。水爱井泉、涧下，有木相资，主爵位崇显，大海水不宜，然有山亦应贵格。寅卯为东方木旺火生之地，只甲寅水吉，乙卯为震，有风，见之不佳。若无火无山，更加霹火，主夭。天上水为骤雨，此火不宜相见，若先得山水滋助，亦无大害。命里有金，以清秀为吉，无木多逢，以窃气论之。乙丑为山，主贵；余金若无克破，遇贵人禄马，只以财论。土见砂中，辰已有风，若有木有山加助，主大贵，无则虚名。火忌太阳，霹雳、灯头，是巽主光显大都。五行有火，须资木则吉，限数喜忌，俱依此断。附:丙申火，白茅野烧，喜秋冬及木。平头，聋哑，大败，破字，悬针。丁西火，鬼神之灵响，火无形者，喜辰戌丑未。天乙，喜神，平头，破字，聋哑，大败。丙申，自病之火，丁酉，自死之火。其气极微，假木相助，其气方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。阎东叟云:“丙申，病火。以木为文明之德，以水为旷达之性，以土为福慧之基；惟金为暴疟，纵有吉辰，革为不和之气。”
辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也天气肃杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此地，若木经斧斤之斩伐，未有所生焉者也。斧斤以时入山林，严霜以时杀草木，揆之天道，参之人事，信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙则贵。爱冬生。辛金属于秋天的霜，八月为酉月，是辛金旺盛之地，这时白露为霜，天气清肃，草木黄落，五行阴木到此败萎，所以辛金有着霜的肃杀秉性。如果日柱天干属辛金，地支碰上卯未，再有象征风木的乙透出，一定大富，碰上亥水，有象征火的丙透干为贵，月份最好是在冬天。
配偶星被冲 除了合，还有冲。远的可以转变成近的，近的当然也能变成远的。尤其是日支财官逢冲的。很简单，看看你的财星有没有被冲，或者大运流年有没有被冲。命局被冲是长期的，岁运逢冲是一时的。这就是有的情侣本来很近，一到某个运或者流年却分开的原因。而且，还要考虑相冲双方的旺弱，以及对冲的力度。 如果财星严重被损，尤其是又遇到比劫克财的，很有可能出现分手或者对象有伤病灾的可能。还有的人，婚姻比较不顺，有过好几段婚姻，而且其中认识的对象，有的近，有的远。
子时:胆经当令子时是指夜里11点到次日凌晨1点，这个时候是胆经当令。“当令”就是当班的意思。子时是一天中最黑暗的时候，阳气开始生发。《黄帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。取决于胆的生发，胆气生发起来，全身气血才能随之而起。子时把睡眠养住了，对一天至关重要。这个时间是人从静变为动的开始，是转化的过程，这就需要有一个深度的睡眠。人睡得最死的时候应该是3点到5点，这个时候恰恰是人体气血由静转动的过程，它是通过深度睡眠来完成的。
坤为地卦六二爻辞及爻辞释义 1、坤为地卦六二爻辞 六二。直，方，大，不习无不利。象曰:六二之动，直以方也；不习无不利，地道光也。2、坤为地卦六二爻白话文解释 六二:平直、方正、辽阔是大地的特点。即使前往陌生的地方，也没有什么不利的。《象辞》说:六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也没有什么不利的，因为地道是广大无边的。3、坤为地卦六二爻爻辞释义 爻辞的意思是:正直、端正、广大，不必修习，无往不利。从卦象上看，六二属于阴爻居于柔位，居中守正，是坤卦中非常有代表性的一爻。这一爻是又中又正，引申到做人，也要正直、方正、大气、中和。占得此卦者，虽然不必修习，而无往而不利，但是，这种运气并非凭空而来，而是具备一定要前提条件，那就是必须坚守“地道”:直方大。《象》中这样说道:六二之动，“直”以“方”也，“不习，无不利，”地道光也。这句话的意思是说:六二的一切行动，既正直，又敢于坚持原则，即使日常不学习，也不会做出不利于万物生长的事。这正是按大地之道办事并使其得以发扬光大的表学习大地的柔顺之德，心胸开阔，为人正直，宽厚博大。这样平常所付出的努力，会达到预期的目的，逐步扩大自己的势力，一切都很顺利。占得此卦者，注意应该寻找一位有能力的美丽女性做合作伙伴，这样你所要进行的事业无须做什么努力，便可取得成功。即使遇到重要或重大的事件，也不用临阵磨枪，现学习。即使你遇到从来没有做过的事情，或来到了陌生的地方，也没有什么不顺利的，遇到难题也会迎刃而解。
身弱华盖重重，性孤生病很容易招阴，恐怕自己身体也不会好。加之夫妻日干支相克，自然也影响和谐。最核心的是，全局五行几乎有收无放，干支力量几乎都被收到了华盖里面，重重关锁。夫星入了墓库关锁且全局无外露透干生它支，更无刑冲破库。三重夫星入墓库，五度新娘难白头。