邯郸广平算八字最准的大师在哪里啊微信电话联系方式李方吉大师服务范围 邯山、丛台、复兴、峰峰矿、邯郸县、临漳县、成安县、大名县、涉县、磁县、肥乡县、永年县、邱县、鸡泽县、广平县、馆陶县、魏县、曲周县、武安市 周易命理看事儿准的师傅 邯郸广平李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
邯郸广平李方吉大师解读相关命理知识:
属虎人不同出生年份命理特点 1962年属虎出生的命运，属于“过林之虎”是金箔金命。为人心直口快，有事不待。努力去争取，男女不宜早婚，初年做事事难成，中年逐步转好，晚年财帛足用之命。女人万事如意，发福之命。1974年属虎出生的命运，属于“立定之虎”是大溪水命。为人诚实，一生得官近贵，家道兴旺，衣食足用，财路多招。女人管夫，男人怕妻，命硬三分，子孙长命。1986年属虎出生的命运，属于“山林之虎”是炉中火命。为人多学多成，心性耿直。直谈善辩。身心清闲。易近贵人，有官运。女人贤良，处事聪明伶俐之命。1998年属虎出生的命运，属于“过山之虎”是城头土命。为人猛烈，易热易冷，反目无情。早年勤俭，早年发达。聪明超群之命，晚年大好有良机，福寿双全。
戊日午月生(用神壬、甲、丙)不直接用甲杀，而是要财旺生杀，又是宜于壬偏财。若无壬偏财生甲杀，应无大器之功效。 无壬者甲七杀格无用。不可无水，水支又忌子、午相冲。己土劫财出天干，损坏任何格局。 忌土制壬。壬，最喜年干为辛，一品之贵。丙，壬，火局水，文才之士。壬水优於癸水。壬癸水不出天干，有才无用。以壬偏财为第一优先，任何格局必须水出天干。缺水者，凶命。壬、甲二显时，则自然为富贵之命。杀可生扶 壬水之财，辛金为水之源，不会克伤甲木。即甲壬两显时，共人乃高格富贵之命。壬甲两透，名君臣庆会，自然桃浪先声，权高位显，又得辛透年干，官居一品。火局，即透癸水，并不能制住猛火，不能大济，是一杯水济车薪火，如果好学不倦，则有机会成名，目疾。火局，壬水出干，不见甲，富贵声名并美，且为斯文领袖，满腹经纶；火局，壬藏，不过秀才。火局，见土出制壬，又为平常之人。土木重重，全无滴水，僧道孤贫之辈。容易遁入空门。有甲木而无壬水，则土木重重，无水解炎，偏枯之象，必为孤贫之辈。有壬水方可用甲木，无壬则木化成灰，不能用。癸水力薄，宜用壬水之意。壬，申，不贵即富。癸水无根，(无申亥及金相生。)丙丁火旺，戊癸相合，格成化火。四柱土多而无水，火炎土燥，格成专旺。先看壬水，次取甲木，壬甲两透，名为君臣庆会，为高权重。加以庚辛发源，官居极品。然后庚辛发源，不能伤及甲木，所以辛金最妙，庚金伤甲，只富难贵。原局若金太轻，则被炎火所制，秀气无从引出，无法取用，要金旺方好。木多、土多，两神相违，没有水调和，就是孤独寡情的人，容易遁入空门。一定要取通关之神，而不是用五行调和，水为忌神，只会加重刑克，导致破局。所以要用火化解官杀转生日主。
食伤女和印比男: 这个其实和第一类也是相似的，可能是因为食伤女会治印比男吧！包括印比男，也会对比劫女产生兴趣，因为比劫活泼啊，好动，而印旺的男人其实有点闷啊，一杯清茶，人生如果不来点闹腾，简直没意义了。官杀男和印女: 官杀特别是七杀男，因为平时压力大，而且心里总是没有安全感，想得比较多，希望另一半能给他安全感和信心，哪怕是一句话都可以，所以印女这方面哪怕不用输出情绪价值，她天生的磁场都可以给到对方，因为印如山嘛，稳重，内心的安全感很足，也不会给自己压力，能躺平都想躺平。官杀男，和印女的配比也非常多。 性格（格局）是一方面，如果两人的五行又是互补的，各自为喜用神，那更是一种天然磁场的吸引，比那啥桃花，什么妆容，什么条件，什么发饰，什么衣服，都要给力。最后感慨一句，人和人之间，真是没法相比，两人能在一起，那真是上辈子以及看不见的磁场推动，所以婚姻这东西很玄学，你想的和你真正在一起的人，可能完全不一样。
伤官坐伤官喜用论:伤官太旺，他柱不见财星引化，则五行闭塞不通，无法引通财源。身强者，其人虽有谋事的本领，但只是虚名虚利。身弱者，则是凶兆的配合，个性固执任执，叛逆好胜，独断独行，波折劳苦，身带暗疾，破耗而多是非，纵然富贵也不长久。女命感情不顺，与夫缘分弱，关系不和谐，有多婚之象。盲派论:大凶。生涯劳碌不绝，即使富贵也不长久。“伤官重叠”在年柱则破祖离家，在月柱者则破兄弟背弃，女命则被丈夫冷落离别，在日支则被妻及家人轻视，在时柱则丧子。伤官坐食神喜用论:身强的人，喜食神伤官泄秀，其人有优秀的表达能力，但易自以为视，不免口若悬河，言语锋利尖锐，以致招来口舌是非，从而与他人发生争执或冲突，但如果谦虚而接纳他人的指导，则能因他人的帮助而成功得利。身弱的人，华而不实，身带暗疾。女命无财引通，感情不顺，丈夫难有健康的身体，事业工作上也不如意。盲派论:与长辈意见冲突，但却受长辈之影响而获利。
六四:繻有衣枷，终日戒。《象传》曰:终日戒，有所疑也。按:“繻”为采绘，“袽”为敝衣。四处内外卦之交，出《离》入坎，繻有文明之象，盖取诸《离》；袽为败衣，《坎》为破，盖取诸《坎》。言四当《既济》之盛，衣冠济济，文物声名，焕然一新，然天命靡常，盛倏为衰，新倏成故，若不因时弥缝，曾不几时，立成败坏，犹是绘采之华裳，未几而为敝败之残絮矣，故曰“繻有衣袽。”《既济》，由《乾》《坤》二五相易而来，“终日戒”者，即《乾》“终日乾乾，夕惕若”之意，当《既济》而益励危心，其戒慎无已时也，故曰“终日戒”。《传》释以“有所疑”，《坎》为疑，疑者，未然而忧其或然，亦戒也。“繻”，王弼谓宜作濡，衣袽谓以敝衣塞舟漏也。王弼之解，强从济字取义，谓济必有舟，舟或有漏则濡，濡则敝衣塞之。于爻辞“繻有衣袽”一语，添生枝节，自圆其说，未免矫强。问时运:运当全盛，然不预防，衰即立至，所宜谨戒。问营商:如舟行，中流舟漏，急宜补修。问功名:有忽赐忽褫之惧。问战征:夺帜易帜，胜当虑败，所贵临事而惧。问婚姻:古人多以衣服比夫妇，为不可喜新而弃旧也。问疾病:是老弱之症也。问六甲:生男。【例】一日西村舍三氏来，曰:予奉职土木局长，数年来为治水巡回全国，已三次矣。溯自维新以前，各藩自保疆土，堤防山林，各有禁令，是以林木畅茂，土脉坚固，无堤防溃决之患也；维新以降，政令一变，山阜陵谷，无不开垦，泥土流出，壅塞河道，以致河流不通，溢出堤上。洪水泛滥，为灾非浅，乏奠平之策，子幸一筮，以示处理之方。筮得《既济》之《革》。水火既济卦六四爻动变得周易第49卦:泽火革详解断曰:爻辞“繻有衣袽”，“繻”作濡，为濡漏之象，“衣袽”，敝衣，为塞漏之用。“终日戒”者，为危险之至，非一时可济，须终日防备也。舟漏虽小，而治水之法，爻已显示其象矣。足下占治水之方，得此爻辞，所谓危者防之，漏者塞之。爻曰“衣袽”，第即一物以喻之而已，或用沙土，或用木石，皆可以“衣袽”例之，因地制宜，由小及大，皆在足下酌行之耳。“终日戒”，三字，最为切要，所当刻刻预防，不可稍懈，有危心无危地也。治水之道，无过于此。【例】知人阪田春雄氏，尝奉命赴澳国博览会，余一日访其家，其母语余曰:前有电信，报告归期，今愆期未归，并无后电，心甚忧之。请余一占，筮得《既济》之《革》。断曰:此卦上《坎》下《离》，《离》南《坎》北，今四爻出《离》入坎，是船已过赤道，而在北洋之象。依爻辞，知有行舟破漏之患，实为可虑，然《离》阴变为《坎》阳，生命无害。又进一爻，则五爻之阳，变而为阴，是水变为地，即全身上陆之象，其免难也必矣。
乙巳、戊午，乃盛炎之火。秋冬作德吉，春夏作刑凶。若仲夏暴炎一发，旋即归燥竟焚，和而为咎。乙巳，临官之火，上有一木生之，其气盛矣；戊午，自旺之火，若生秋冬，为温燠之气，为济物之德。若生春夏，旺火复得陽位则作凶，生仲夏，为暴戾、刻忍、凶夭之流也。乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，水火虽死绝，却清明而妙佳。火死绝而内明外晦，返照回光，水死绝而湛然清澈，可烛须眉，故却清明而妙佳。