黔东南凯里算八字很准的大师在哪个位置微信电话联系方式李方吉大师服务范围 周易命理先生算姻缘 黔东南凯里李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
黔东南凯里李方吉大师解读相关命理知识:
什么是正官格？正官格格局是什么意思？ 正官，又名禄神。取其阴阳和合，相制为用，以成天地之道。官者，管理的意思，以其能制我而为我所用。如甲见辛，乙见庚之类。取正官之法，先看月令，然后再看其它干支，只取一位，多取不宜。因月令为当令之气，气势最旺，如能以月令取格者,则再不可它取。如甲日生酉月，乙日生申月，丙日生子月之类，都为正气官星。再见天干透出官星，如甲日生申月天干透庚;乙日生酉月天干透辛;辛日生寅月，天干透丙，为干透支藏，其它干支不宜再见。如果月令无官，天干有官星透出，只要通根有生气，也可以取为官星。正官格喜身旺，印绶、食神、以财为引。忌身弱，偏官、伤官、刑冲、泄气、贪合、入墓。经云:明干有气明干取，明干无气暗中取。如果虽然天干无气，引归到地支，却为禄旺之地，或者有生扶，或运行得地，也不减月中官星的作用。官星通根得令，日主健旺，财印两得相扶，四柱中不见伤官、七杀，大运再引至官乡，就是大富大贵的命了。如见刑冲破害，伤官七杀，贪合忘官，劫财分福，均为破格。比如甲木生酉月为正官，见卯为冲，见酉为刑，见午为破，见戌为害，见丙为合，见乙为劫，见丁为伤，见庚为七杀混杂，均为不纯。四柱官星纯一，五行平和清粹，方能以正官论。如果四柱中有所忌之物，用克合去之，也不会纯粹。命局中见正官，又有财星滋扶，大运非行身旺之地才会发达。命局中有一两个官星，无财有印，身弱亦无妨。如果四柱喜用皆不得用，就需要看流年大运的向背，财官的旺地如何。正官格行运，只喜向禄临财坐印，要以日干的强弱，官星的衰旺，决定取运的走向。行印乡，叫做逢官看印;行财地，叫做财旺生官;行官运，叫做官临旺地;运到临官、帝旺之地，叫做身临禄旺。比如原局有印，要看官印的轻重，日干的强弱，以及所行的大运。身弱印轻，要补其印;身旺官轻，要补其官。如果行伤官运，克伤官星，叫做背禄;行身旺运，劫剥财星，叫做逐马，皆为背运，不吉。如行运七杀之地，叫做杀来混官;行墓库运，叫做官星入墓。经云:背禄逐马，守穷途而西惶。又云:官杀混杂，不贫则夭;旺杀投墓，住寿难延。另外，生旺之官，再临七杀旺乡，日主力不胜任，官变成鬼，旺处必倾，多至灾夭。需有制或有合，方能主吉。如日主自身乘旺，如甲寅、乙卯等日，若再有寅卯生助，官星虽重，也不为害。古代的命学著作，对正官特别看重，但在实际tuiming中，大富大贵者，往往并不一定是以正官为用。
太极，乃道之初始，生于无极，代表天宫和仙界。太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态，太极贵人实则就是传说中的开天辟地的道教始祖盘古，又称鸿钧老祖。它是周易预测学中一个非常重要的神煞。命局中带太极贵人，适合学习《易经》。主聪明好学，喜研究神秘文化，做事有始有终，《理愚歌》曰:四库全时为至贵，位列朝班掌权衡。命人此格，再有吉星相扶，必定侯封万户，耀祖荣宗。太极贵人查法以日主为准。甲乙日生人占子午时。丙丁日生人，占酉卯时。戊己日主，占辰戌丑未时。庚、辛日主，占寅、卯时。壬癸日主，占巳申时。歌诀:甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通；戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆；壬癸巳申偏喜美，至此应当福气钟。命中有太极贵人者，聪明好学，勤于思考，对宗，教、易学、 神学、哲学和自然界的一些神秘现象兴趣浓厚，是判断一个人慧根高低的重要标志。命犯太极贵人者在探索神秘未知事物方面天分极高，就是去修炼气功或瑜伽，其所取得的成就也较一般人高。许多有成就的高僧、活佛、预测大师、气功师、科学家、艺术家、医生都有此星。如得生旺及有贵格吉星相扶助，则气宇轩昂，能福寿双全，得享世间荣华富贵；组合不佳的，也多为信佛拜道之人，一般都具有特异功能，第六感特好，有通灵的能力。
日元无根的人经不住打击和赞扬 或许是自信心太弱的缘故，对于日主无根的人，或者根微的人，往往承受能力也极差，经受不住猛烈的批评和过度的褒扬。 因为，批评过于激烈，必然导致命主六神无主，不知所挫，甚至做出过于激烈的反映。比如:强烈的报复，或者选择轻生、自残的方式回应。其实，过分的褒扬，对于他们也是有害无益。因为，这样一来，就会令他们飘飘然，或者令他们自我陶醉，自我满足，进而失去奋斗意识。或者，因行动力不足，且对身处环境无知无觉，复制和模仿以前的成功模式，往往没有成效，而陷入新的打击。 对于他们来说，最好就是教给他们做事方法，并能适当加以辅导。批评要讲策略，表扬要适宜有度。日元无根的人缺乏坚持与毅力 日主无根，也是心无定性的表现，古人称为恒心。故此，其人做事，往往缺乏毅力和坚持。想法很多，就是不能一以贯之，不能持之以恒，有始有终。日元无根的人喜欢依靠别人 或许是体力和精力不够，或许是害怕承担后果。故此，做事的态度，常常是能不干就不干，能躲过就躲过，有人干不会争着干，有人依靠那就最好。对于男命来说，就是懒惰，无法成就大业、生性太过懦弱。对于女人来说，就是依靠心重，小时靠父母、大了靠丈夫，老了靠子女；如果命中有靠，也算有福。
比肩在四柱中的作用1、年柱占比肩年干占比肩，表兄弟姐妹多。年干占比肩逢劫财，表父亲早死或父子不和。年上比劫兄妹多，多与父亲闹不合；祖业耗散多贫困，地亩田宅守不着。比劫会聚更不利，克妻克父灾患多；除非身弱才相助，财少财弱必分夺。2、月柱占比肩月干占比肩，表示有独立性、好自由，女性能干，女中豪杰。月支占比肩逢冲，表兄弟不和，主贫困。月柱占比肩逢伤官，主兄弟有伤亡。月柱占比肩逢七杀，主其人兄弟威武。月柱占比肩逢劫财，主兄弟富裕但灾难多。月柱占比肩逢空亡，主其兄弟分离，各奔东西。月柱占比肩逢正财，主其人有贤妻相助进财。月柱占比肩逢偏财，主其人有色情之灾，为财而斗。月上比劫性更恶，主着兄妹多不合；比劫空亡会一起，兄弟姐妹有夭折。3、日柱占比肩比劫坐下再逢财，必须提防色情灾；日旺比劫坐羊刃，天灾刑狱自飞来。4、时柱占比肩时带比劫不好财，见义勇为性情乖；养儿育女皆有难，老运也会少安泰。比劫也怕伤官见，命弱多病又伤财；死墓绝空更可畏，多主兄弟有厄灾。
《大过》自《颐》而来，《颐》上下二阳，中包四阴，《大过》反之，以二阴包四阳，四阳过盛，故曰《大过》。夫道中而已，阳欲其盛，不欲其过，太刚必折，太实必裂。今四阳中满，二阴屏居无位之地，阳虽盛而下无基，上无系，反借资于二阴；二阴微弱，不能为助，是失其中也，失中即为过。卦体上《兑》下《巽》，《兑》正秋也，秋金气，水之母也，故兑为泽；《巽》辰在巳，上值轸，轸主风，故巽为风，合之谓泽风《大过》。然《大过》异《小过》，何也？《小过》以《艮》遇《震》，止而动，其动未危，阴虽盛而下有基，止则吉也；《大过》以《巽》遇《兑》，入而悦，悦极不出，阳虽盛而下无根，入则颠也。《杂卦传》云“大过颠也”，《大过》一卦，不言颠，而《颐》卦言颠，以《颐》与《大过》，颠倒以相为用。《序卦》是以置诸上《易》之末，天地再交，以成《坎》《离》也。大过:栋挠。利有攸往，亨。《大过》，阳大阴小，刚积于中，足以任重，有似栋然；《兑》上《巽》下，《巽》为木，《兑》为毁折，木而毁折，栋斯挠矣。当此大厦将倾，非一木所能支，惟当出门求助，以拯患难，乃得亨通，故曰“利有攸往，亨”。《彖传》曰:大过，大者过也。栋挠，本末弱也。刚过而中，巽说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉！
甲乙日生辰月爲杂气印，喜见官星及印露，不露要冲，既露怕冲。忌见财多伤印。运喜忌同。丙丁日爲杂气官，喜官透，不透要冲。见财身强发福。忌官伏无冲及煞伤。运身强喜财、官，弱喜旺。忌煞伤同。戊己日爲杂气财，喜财露旺，不露要冲。忌财伏无冲，坐刃比肩。不坐亥子辰日，难爲财。运身旺喜财。弱喜旺。忌劫同。庚辛日爲余气财，贵。清明后七日半有乙木余气，方可发。如月初生，无比刃夺财皆可发。过时则辰中有利有害，平平。如日时带诸贵格，亦发。运不足气财，身旺喜财地，忌身弱劫地财衰。壬癸日爲自库，只是身强少疾，月令无贵可取。颇宜时上偏官及日时诸不见之形，贵，仍然发福。勿拘月令。运如时偏官者，喜行合制，忌行正官，伤官。甲乙日得巳月爲财，贵。不生于巳午日，难爲财。亦名长生财，贵，戊土露则财星愈光，丙火露则伤神益壮。喜身旺财露，忌坐丑露比。运身旺喜财，身弱喜旺。