哈尔滨方正算八字的大师联系方式微信电话联系方式李方吉大师服务范围 道里、南岗、道外、香坊、平房、松北、呼兰、依兰县、方正县、宾县、巴彦县、木兰县、通河县、延寿县、阿城、双城市、尚志市、五常市 周易命理民间高人的联系方法 哈尔滨方正李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
哈尔滨方正李方吉大师解读相关命理知识:
丁火最怕的是子时（23:00-00:59），因为丁火属于阳火，而子时属于阴水，丁火在子时出生时会被浇灭，有可能导致人一生不太顺利。但是，这并不是绝对的，其他因素也会影响一个人的命运。丁火遇到癸水会生财，因为癸水可以生出木来，木又可以生火，所以丁火遇到癸水时，会有机会创造更多的财富。但是，丁火和癸水并不是唯一决定一个人命运的因素，还有其他的天干地支、五行相生相克、命宫等等因素都会影响一个人的命运。二、丁火需要甲木还是乙木？丁火需要甲木必须透干吗？甲木质量更好；因为甲木的质量更好，与此同时，因为木命的性格沉稳，端庄、耐得住性子，相比于乙木，甲木命格相比于乙木质量更好，更能使得丁火命格的人利用木命命格磨性子，降火。虽然乙木也可以，但是乙木和丁火配对的效果会一直不如甲木好，所以甲木更适合丁火。甲木的质量不仅好，而且从命格的受挫程度来看的话，甲木的受挫能力比较强，所以无论什么的火命，就算火命者的脾气火爆性格暴躁等原因也可以通过甲木强力的受挫能力得到发泄和缓解，而甲木的承受能力也更好，所以丁火还是更加适合甲木的命格去接受所有挑战。
如柱中财官有气，大运宜顺行西方金乡，有官杀制比劫，比劫助身为喜，再行北方食伤之地，食伤可制杀护日，且有财转化，皆为佳造。如柱中财杀轻，宜走南方火地及东方木乡，必是权重百僚，富甲一方之佳造。土局，先甲后丁，以财为主，大富之人。庚金身强，要用甲木，后用丁火，但天干不能有土，否则就不能用火。土局，疏土为要，破土则金显，引丁则地位高，用财为主，大富。土局，若是地支成庚金位居申酉戌之地，其人易有富贵。若庚金身强又走火大运，便可更上一层楼。若庚金身弱，不入从势格，不能用火、木、水。若为身强，三者都可以用，只是水会可克火，所以需要木透干做通关之神，否则会产生回克。此外，单一的用神透干便吉，不会因为缺乏另一个用神而变成普通人。凡阳干生旺，喜克不喜泄。故宜用丙丁，不宜用壬癸。无丁用丙，身强煞浅，是假煞为权，运行木火，必有掌管军符之命，可握兵柄，为第一流人物。首先考虑丙丁火为用，再有甲木生丙丁火最好，但是忌讳壬癸来克丙丁火，木生火，火克金的格局，就是大富大贵的格局。丁甲透，还是甲先生丁就是最好了，如果八字里有丁无甲需要火旺才行，不然无力克庚。有甲无丁，而且庚甲力量悬殊，甲在无生扶定主克父伤妻。水局，就需要丙丁火来耗水克金为用了。土局，土旺金旺先考虑用甲木了，甲木旺些再有生扶就最好了。如果八字地支成火局，身强官杀旺以贵为主。丁、甲财官之格，比未月更吉，仍忌癸伤官出干。 无丁用丙亦妙；身强煞浅，假煞为权，运走东南，助起用神，武职显贵。身强喜克用丙丁，乃为不二之理；若原局无火见壬，专取壬来泄秀，金水双清，亦可富贵，用水则忌戊。水局，柱无丙丁，为『井栏叉格』，喜东方木运泄水之气。若然身弱，取月令庚金比肩为佳；若取己印，则要通根四库或巳午方美。身弱，用比劫亦可；原局木多，用比分财者富；原局火多，用比敌煞者贵。
正官为夫与七杀为夫有什么区别？ 正官为夫: 对于女命而言，正官与七杀都代表夫星。如果你的原局只有正官而没有七杀，那么你的夫星就是正官，你个人就会倾向于温柔体贴、夫唱妇随的和谐关系，对方对你无微不至的关心会比他的社会地位、拥有金钱更加打动你，你更加渴望一餐一饭带来的踏实感，希望对方拼命对你好。 七杀为夫: 如果你的八字只有七杀而没有正官，那么你会是一个慕强的人，对方当“舔狗”并不能打动你，你反而会认为他没有出息，他一定要有让你佩服和仰慕的品质，可以是才华，也可以是社会地位与能力，也可能是金钱，总之对方要强过你，才能征服你，让你心甘情愿跟他在一起。正财为妻与偏财为妻有什么区别？ 正财为妻: 这也跟命主的择偶观有关。男命的八字只有正财没有偏财，代表你更容易被贤妻良母、持家有方的女性吸引。偏好那种端庄、不奢侈、勤俭过日子的女性。 偏财为妻: 男命八字中没有正财只有偏财，那你不喜欢传统意义上的老婆，而是更加注重女性的个人魅力，浪漫风情，能够激发男性荷尔蒙的女性。但同时也有一些隐患，毕竟偏财是众人财，你爱别人也爱，自身实力还要过硬，否则容易被劫财。
《三命通会》中说:“《三命铃》云:天德者，五行福德之辰，若人遇之，主登台辅之位，更有月德并者，尤好，纵有凶煞，亦主清显。《子平赋》云:“印绶得同天德，官刑不犯，至老无殃。是天德胜月德也。意思是天德贵人在神煞之中是非常具有福德的，如果一个人命中有天德贵人，就可能做大官，如果同时有月德贵人的话，则更加吉利，即使有其他凶的神煞，也预示命主清高显贵。如果印绶和天德贵人一起配合的话，更是一生都遇不到什么官司之类，平安终老。命中天德和天乙同时出现，主一生安稳，困难时自有贵人相助，不富也贵。格中有天月二德出现，就是有冲、克、破，也可逢凶化吉，遇难呈祥。就是煞、伤、袅、劫之格局，遇到天德贵人，纵有凶灾恶祸，也会减轻大半。天月二德虽是贵命，如遇刑、冲、克、害和空亡，也是虽贵不贵。天德贵人不临干戊己土，以天地(土)是木火金水之父母，故天父赐恩，必由地母无条件承领布施其德于万物。人命若带天德贵人，如果不遭其它各柱干支冲克刑等破坏，则常在绝处逢生，在失意中突遇贵人，可谓吉上加吉。1、三十时辰两日半，二十八九君须算，落红将尽是佳期，金水过时徒霍乱。徒霍乱兮枉用功，树头树底觅残红，解得花芳能结子，莫愁我代继前踪。(原注:一日十二时，两日半者，三十时辰。盖妇人月信来止，是有两日半。假如初一日子时月信来，数至初三日巳时是也。当此算之，落红将尽乃是月信行至二十八九时也。佳期，指阴阳交姤也，差此时子宫开而纳精也。金水，即月信，若过此时，子宫已闭而不纳精矣。若金水有过、不及者，是血脉之不调，宜服药饵也。)2、洞里桃源何处寻?都来一寸二分深。交欢之际君须记，过却区区枉费心。(原注:洞里者，阴户也。桃源者，子宫也，在阴内一寸二分深。泄精之时，不可深入，深入则泄精他处，胎不结而子难成，是区区无益也。若值桃源，定生男产女。)3、他虚我实效乾坤，以实投虚是的真。终是两家皆寡欲，佳期相值始相亲。(原注:男寡欲则实，女寡欲则虚。又值落红将尽，佳期调琴鼓瑟，候彼先悦，阴血先至而阳精后冲，则血裹精而乾道成矣。结胎之后，更不可搅乱。若恣一时之乐，胎亦动摇。至子将成复交，必多风疾，俗谓之胎病。)4、双岁是双单是单，乾坤爻位两头安。中间正位玄机事，产女生男在此间。(原注:上爻为父，下爻为母，中间正位为下种之月。假如父母年俱是单，若单月下种，是得乾卦，为男;父母年俱是双，若双月下种，是得坤卦，为女。余皆仿此。下种之月，以得节气为准。如正月内得二月节，作二月算。若节气交度之际，慎不可交接下种，犯之，恐成半阴半阳骈胎品体也。慎之!慎之!5、七七四十九，问娘何月有?除却母生年，单奇双是偶。奇偶若不常，寿命不长久。(原注:先下四十九数于算盘，乃加其母受胎月数总之，得若干数。是总数中除却母年，余单是男，余双是女;若单而生女，双而生男，定有夭折之灾。假如四十九数，若值正月受胎，产总数五十，其母年三十一，除去母年，此数是余一十九数，九则为单，单则男矣。余仿此。6、古今此法少人知，别是天机一段奇。寄语世间无嗣者，生男生女定无疑。7、要知产女生男法，似向家园下种时。(原注:此法直白，诚为粗俗无状，实非矫揉、不假药饵滋荣，虽有意栽培种树，然庸夫孺子，农家市户，无意之所为者，偶合自然之要，盖巧窍天机之妙。孕嗣，人伦之大端也，大凡仕宦流俗中，如得其人而不传者，是失其人也;不得其人而反传之，是失其传也。但当敬授之、慎默之可也。)以上就是周易生男生女的秘诀，仅供大家参考。到底是否准确，要在实践后才能够得出准确的胎儿性别。其实男孩女孩都无所谓，只要宝宝健康聪明可爱就好。
风水涣卦六三爻爻辞详解 1、风水涣卦爻辞六三释意:“涣其躬，无悔”:躬，自身。引伸为一己之私。这句话的意思是，私我的一切都涣散掉了，没有悔恨。六三位卦为离，离为散;列卦为震，震为艮的反卦，艮为自我，震为无我，即无私。以震居离，有私我淡散无余之象，故曰涣其躬。列卦震为生机，其躬虽涣，却得到了新的生机，当然无悔。2、风水涣卦爻辞六三意译:一心经营小我之私，蝇营狗苟，患得患失，自然会产生难以言尽的苦痛，面对过去，现在和未来，得之也悔，失之也悔，无不悔之时。现在处于涣散之时，私我的一切都因而涣散无余了。本来，自我的涣散并非吉祥之事，但却由此得到了新的生命，新的生机，反倒能做一个无牵无挂的逍遥之人了。既然如此，何忧何虑?何悔何恨?3、风水涣卦爻辞六三评议:天下之大，兆民之众，营建私我者，多如恒河之沙;能舍私我而为天下之大我者，却寥若晨星。是故三界成为火宅，天地变作牢笼。实际上，涣去一分自私，即带走一分牵挂;散去一分小我，即消减一分愁容。4、风水涣卦爻辞六三爻意分析 此为涣卦的第三爻。散去自己的私心,没有悔恨。在面临险难时,能够散其私心去济助涣散的局面,就没有悔恨之象。六三爻身为阴爻而居阳位,向上能够与上九爻应和同心协力救助涣散之局面,故能摆脱险境。《象传》中也说六三爻“涣其躬”是因为其“志在外”,六三爻的意志是在于向外发展,向上应和阳刚有力的上九爻。5、风水涣卦爻辞六三可断结果 六三爻以阴柔居阳位,又位于下卦之终,虽然身在坎险却志向在外。六三阴爻本身居位不正,但又想向上有所作为,去应和上九爻。身在坎险的六三爻愿意散其私心,躬亲前往应和上九。能够得到上九爻的帮助,六三爻就没有什么可后悔的了。这里所说的“无悔”和“悔亡”也有所区别。“悔亡”是一开始有悔,后来有所改进而使悔过消除,“无悔”则是指六三爻从始至终都是没有悔意的,说明了六三爻志向、行动的坚决。6、风水涣卦爻辞六三自取之道 六三阳爻身处下卦之终,因此虽然深陷坎险之中,却有向光明进发的意志和信念。天下涣散之时,六三爻能够摒弃私心,依附于上九阳爻,共同济涣,就不会发生令人懊悔的事情。六三阴爻处阳位,气力阴柔,又处于坎险之上,因此行事应当恭谦有礼,处于乱世亦不强行出头,三思后行,懂得把握时机,对人谦恭逊让,方能自保,没有悔恨的事情发生。
九四:【或跃在渊，无咎。】何谓也？子曰:【上下无常，非爲邪也。进退无恒，非离群也。小人进德修业，欲及时也，故无咎。】九五曰:【飞龙在天，利见大人。】何谓也？子曰:【同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物覩，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。上九曰:【亢龙有悔。】何谓也？子曰:【贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。】