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枣庄滕州李方吉大师解读相关命理知识:
戊午日壬子时生，时日相冲，伤妻害子。年月支是巳午，官至御史;是寅卯亥，官至六卿。生于申月，且行木火运，被封为侯伯。此命忌讳:丙午月，自身有残疾;癸亥月，自身刑伤，乃至夭折。年月支只有子午，或者是丑戌，而丑戌相刑，因此，上述两种情况都主大贵。二、戊午日癸丑时生，年月支是寅午未戌，主人贤能，事业兴旺，掌有大权。三、戊午日甲寅时生，日支中有羊刃，时支中有偏官，午寅相合，即以羊刃合七煞，显贵。生于巳酉丑月，伤官、食神健旺，制伏七煞不应太过，年月支是寅卯辰巳戌子，天干得到制伏，皆主大贵。四、戊午日乙卯时生，此命入羊刃格，如果乙木正官制伏羊刃即便是福，年月支有子寅卯辰午未申亥，都主显贵。五、戊午日丙辰时生，年月支是亥卯，行东北运，富贵双全;是未丑，行西南运，官至御史至风宪。六、戊午日丁巳时生，命柱中没有甲乙卯寅，应以日禄归时格论，况且戊禄在时柱，丁禄在日柱，互换禄位，故此命清高尊贵。如行伤官运、食神、印绶运，吉利。命柱中有甲乙卯寅未字，以官星、印绶为用神，也一样显贵。七、戊午日戊午时生，先受刑而后能发达，但大多不得善终。年月支是寅巳午戌，以印绶论，大贵。年月支只有午，从事武职，掌握重权，名震边陲。年月支有亥卯未申，富贵双全。八、戊午日己未时生，羊刃偏官，主人机敏而有谋略，命主短寿，否则，就要重立家室。年月支是午亥，行金土运，显贵;是申酉，富裕。九、戊午日庚申时生，年月支有未酉丑，柱中没有丙甲卯寅，以合禄格论，行西北运，显贵;如果有甲丙，而适逢神煞藏没，以四柱纯阳格论，大贵。十、戊午日辛酉时生，生于春夏两季，衣禄一般。生于秋季，伤官伤尽，虽有权势，但寿年短促。生于冬季，于妻子、小孩不利。十一、戊午日壬戌时生，生于寅午戌月，时岁丁火多，以印绶格论，主人难免孤独，先受磨难而后能享福，即使不显贵也会富裕。生于卯月，官星制伏羊刃，吉利。十二、戊午日癸亥时生，以贵人命论。年月支是寅巳，土气、水气旺盛，任六七品官。年月支有卯未辰丑，都以吉命论。
己日子月生(用神丙、甲、戊)己土生于子月(丙甲戊):三冬己土，非丙暖不生，壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。天气寒冷之时，急需丙火采取暖，作为其调候用神。壬水多时，需有戊土来制其水性，土性过重时，又需以甲木来疏土，此为其调候法之原则。己土为田园之土，性质低湿。天干中有壬水显现时，田园就会遭到水害了。即为财多身弱，必定为孤苦之命。若见火，则不称为孤独之命格，见土亦不为贫穷之命。应以丙、甲、戊作为其调候用神。水过多，而无戊土制之时，为奔流之命。寒气彻骨，亦呈孤贫之象。命中壬癸之水很多时，则其日干柔弱，气势偏于一方，即舍身救财之格，若命中无比肩、劫财、印星时，反成富贵之命。不需努力，便可自然得惠之幸运儿。若命中有比劫，则为普通之命。构成从财格时，其妻能助其处事，为家之主事。命中财很旺，且有戊己之比肩、劫财很重时，需有甲木以制土性。无甲木，则富贵无望，甲木见，则可富贵双全。天干中有戊己。地支有巳午之火时，可使弱土转强。即进入财格，可用官了。甲木可制戊己之土，财可助官杀，故为富贵之命。取财成富，取宫乐则见贵。丙、甲两显时，为兰薰桂馥之命。可乘众望，且功名显达。癸水偏财司令当权，天寒地冻，己土气绝于子，见火则土暖有气而不孤，见土则身能任财而不贫，火土并用，方是富贵之命，如此身强，用偏财来生七杀较贵显，富来则官杀湿杂，格局清清，有失贵气。身太弱而不见印，比劫生助，为弃命从财官格，倒也不失为佳造。设使身弱，又无法成从格，最怕行顺运水木之乡，财生官杀，克身重，必倾危，身衰遇鬼《官杀星——寅卯》，非贫则夭，故顺行寅卯木乡早调零。丙、甲为第一优先用神。丙透，定有功名事业，但忌壬水出干。 （喜）有壬水者须戊土制之。 （忌）壬水出干。癸透，水局，无比印者作从财。 （忌）比劫印出干，乃常人而已。庚，丁透富贵之命。己日冬月，制庚用丁为上。从财则以偏财为主，正财无用。冬、秋之土金伤官，皆以佩印为上。水旺用戊劫财制之，不可用己比肩。己生子月，财星当令；调候为急，先取火暖。干透丙火，支见寅巳，富贵必然。用丙最忌壬癸克制，又须见戊为救。无丙用丁，仅主衣食宽裕，如有火运，亦可发迹。财多身弱，先用戊土，次取丙助。若然身强，得月令旺财，自可大富，但原局仍须有丙暖水，方可许之。用官印格者，忌正财壬出天干。若财出干，则须戊劫辅助。三冬之己土，无丙印，任何格局，皆成无可用之格。无丙则可用丁，用丁则不能水火既济，只取衣禄安然。十一月建子，水势浩淼，水旺土荡；己土阴寒之气更甚，水多则土流，最忌壬水出干，则为水侵湖田，财多身弱，寻常孤苦之人。首先需要戊土制水，得戊辅己，财破身容；其次，就是丙火照耀，则可以富中取贵。总之，见火则不孤；见土则不贫。支会财局，不见比劫印绶，反主富贵；不过稍显孤寒。己土生子月，癸水司权，寒水冻土，阴湿之气太重，孤阴不生，不能生养万物，所以必须取丙火为用。但冬月收藏之时，气候寒凝，丙火势单力薄，再取甲木生旺丙火，或丙火通根寅巳午，可暖土去寒，生机复生。官印两得其用，官高名显。
官星为用，与日干相合的女性: 当女性命局中官星为用神且与日干相合时，意味着官星（丈夫）与命主（自身）能够形成阴阳正配的关系，从而造就和成就命主。特别是当官星为火、木或暖土时，这种特性更为明显。 理想的命局还包括日支为官星之根或官星就在本宫且与日干暗合的情况，这样的温情将始终伴随命主。 但同样需要满足一些条件，如命中没有官杀混杂、官星之气中和可用、没有它柱干支争合与冲克以及官星坐支没有遭遇空亡、刑冲破害等。官星与日支能够拱合出用神的女性: 在女性命局中，官星代表丈夫而日支代表丈夫的行为和家庭中的处事方式。 当官星能与日支通力合作拱合出用神时，说明命中的丈夫能够处处为命主着想和出力，甚至不惜付出较大的代价。 这种命格需要女性命局中燥暖寒湿比较平衡或夫宫、夫星本身具有温暖、温情的特性之一为命中调候之神才能使暖男特质更为明显。
学业受阻的八字 财星，伤官星，比劫星。命局八字中有这三个不利于学历的三个十神星，如果没有印星和食神星的配合，很难取得高学历。财星:欲望之星，不喜学习，贪恋女色或金钱没办法静下心去学习。伤官:虽然伤官主聪明多能，但不遵守规矩，不听话，不爱读教科书，所以伤官要配印星或官杀星做功，才会改善。比劫:好动争斗，聚众斗殴闹市，易劫财。求学kaoshi时所行岁运为命局的喜用神，特别是以印或食伤为喜时，行生助印绶或食伤大运，kaoshi发挥出色顺利。或印绶或食伤为忌神，但求学kaoshi行克制忌神大运，亦会有科举之喜。求学kaoshi所行岁运为命局所需调候、通关之神，用神到位，整个命局得以平衡，必有枯木逢春、旱苗得雨之喜。男命升学期间走财运，女命走官运都不利于求学kaoshi。男命以财、女命以官都主异性，升学期间走财官运势容易出现感情纠葛，也就是早恋。有一种有读书之命而没读书之运的人，虽然难以获得高学历，但实际知识渊博甚至超过有学历者，因此尽管读书不成工作能力却十分卓越；而没有读书之命却有读书之运者，大部分是家里条件优越，父母供养子女取得高等学历，但大多无真材实料，空有其表罢了；既无读书之命又无读书之运通常家境贫穷，无太高学历，由于家中落破没有势力所依靠，无法以学识来获得成就。
离为火卦爻辞《离》:利贞。亨。畜牝牛吉。《彖》曰:离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以“畜牝牛吉”也。《象》曰:明两作，离。大人以继明照于四方。初九，履错然，敬之无咎。《象》曰:“履错之敬”，以辟咎也。六二，黄离，元吉。《象》曰:“黄离元吉”，得中道也。九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。《象》曰:“日昃之离”，何可久也？九四，突如，其来如，焚如，死如，弃如。《象》曰:“突如其来如”，无所容也。六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。《象》曰:六五之吉，离王公也。上九，王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。《象》曰:“王用出征”，以正邦也。二、离为火卦蕴含哪些人生智慧？为求脱险，有所依附，以待救援，故坎为水之后为离卦。离为火，为日，为目。从互卦上看，下互卦为巽，表示顺从，上互卦为兑，表示喜悦。从离卦中我们该学到什么呢？1、离的涵义解析。离为火，火的特点是必须有所依附，不然就不能起火。还有就是火带给人类文明，将光明送给人。从这里可以了解，依附，要依附正道才能长久，如果依附不合适，不能生火，或者产生臭气就不好。文明，就是要点亮自己，照亮他人，热情，给他人带来喜悦。这都是我们该具备的品质。2、如何对待离境。初九，履错然，保持谨慎，恭敬的态度。六二，黄离，持正守中，依附正道。六三，日昃之离，保持好心态，乐天知命，放眼未来。九四，突如其来如，火过猛过列，必不长久。六五，出涕沱若，具备忧患意识。上九，面对矛盾转化，摆正心态。从这里我们可以得知，在社会或一个团队的文明期，要有奉献精神，要保持谦虚的态度，具备忧患意识，戒骄戒躁，高瞻远瞩，方言未来才对。
庚寅、辛卯日，配合艮震禀象，位于东方，为水木分野之所，是庚、辛金之胎养之地，在纳音为松柏木，于《洛书》艮卦对待，而成山雷颐之象，在《河图》与干易位，艮者金胎绝之所，艮中藏木火之生机，虽是土之余气，而中藏克耗之神