衡阳珠晖算八字最准的大师在哪里微信电话联系方式李方吉先生服务范围 珠晖、雁峰、石鼓、蒸湘、南岳、衡阳县、衡南县、衡山县、衡东县、祁东县、耒阳市、常宁市 周易命理有名的地方 衡阳珠晖李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
衡阳珠晖李方吉先生解读相关命理知识:
三命通会庚子日柱不同时辰命理特征解析 一、庚子日丙子时生，贵显。年月再碰上子，那就并冲。逢午，弱中丁火为官，己土为印，入飞天禄马格;如果柱无财官填实，命主将显贵;做和尚道士，一 尘不染，万法皆成;即使是平常人，也有名有利，不过将刑伤妻子。另一种说法认为这是先贫后富的命。忌己巳月，破损、刑伤，命主贫困。逢癸未月，命主孤单。 逢巳亥月，命主刑伤。二、庚子日丁丑时生，春夏生，显贵;秋天生，是平常的命;冬天生，孤独伤克。三、庚子日戊寅时生，逢年月是寅午的，命主登科显达。逢地支纯粹是申字的，命主官至三、四品。逢丑月，行金火运，是公卿之命。四、庚子日己卯时生，子卯相刑命主忧伤妻子。逢年月是子的，贵显。逢丑未，官至三品。另一种说法认为命主将破祖失土，大贵。五、庚子日庚辰时生，逢申月生，是井栏斜叉格。命主八字与行运不见丙丁巳午寅戌字，命主显贵。年月的地支纯粹是卯字的，命主位至公侯。六、庚子日辛巳时生，春天生，富裕。夏秋生，贵显。冬天生，贫困。逢年月是辰戌丑未，是印绶。行西方、南方运，贵显。七、庚子日壬午时生，子日午时并冲，忧伤妻子。通金气，贵显。通火气，是大贵的命，但忙碌操劳，多忧虑。八、庚子日癸未时生，如果年月无丁火透出，有己土制伏癸水，命主显贵。九、庚子日甲申时生，时犯日禄，见财星，命柱中无巳寅丙，命主富贵双全。逢辰戌丑未，土能生金，吉利。碰上寅午戌，是平常的命。逢申酉，行火运，命主贵显。逢寅亥，官至三四品，显贵。逢卯，刑伤。逢子，多凶。十、庚子日乙酉时生，命主富裕。月通火气，命主贵显;如果不通，便是平常的命。通运，也称心合意。逢年月是卯亥的，命主镇抚一方。另一种认为命主将破损祖业，刑伤凶险。十一、庚子日丙戌时生，春天生，是偏官用财，吉利。夏天生，煞旺身衰，命主凶恶残暴。秋天生，身与煞都旺盛。逢巳酉丑月，行西方运，是佩带金印，穿紫衣的贵命。碰上寅亥子月，金绝病死，命主大都贫困。另一种认为命主将会聋哑，被犬狼咬。十二、庚子日丁亥时生，显贵。逢申子辰月，伤官，劳碌。碰上卯月，行金火运，官至五六品，贵显。
【衰】——属下午13——15点的太阳位置，由盛转衰，代表消极、保守、安于现状。万物形衰，如人的身体气息开始老化。衰败，衰落，士气不振，温柔体贴，逆来顺受，有乙木性质，本身不产生吉凶。衰的表现为保守不积极，事业而言没闯劲，敢想不敢作，不喜欢出风头，性格内向，衰“旺极而衰”。命坐衰地之人他们经历过很多人情事故，所以为人处事很老到，只是对事物，对人不太感兴趣，另外女命处衰地则为好命，因为只有这样才是贤妻良母。衰在年柱:个性比较内向，一生要防受到他人所拖累，甚至负债事生。此命生平多见凶兆，晚年亦显辛苦。衰在月柱:此乃半生顺调、半生辛苦之命。特别注意！恐怕为了帮助他人担保、或有财钱借人有去无还情形，乃致欠债之患。衰在日柱:莫存太大理想，按步就班反而能见成就。衰在时柱:女命对子女的管教必须特别加强与注意，否则将因子女而不得安祥。
桃花星与比肩、劫财同柱 命主敢爱敢恨，感情中常经常会发生横刀夺爱、争风吃醋，因异性而起打架斗殴事件。在面对异性方面，缺乏耐心，不爱动脑子，表达情感的方式也很直接单调。后者在桃花运中，还往往遇到意想不到的大破财事件。桃花星与食神、伤官同柱 自制力差，会喜新厌旧、追求时髦、玩弄感情，善于与异性周旋，性格缺陷多，爱感情用事，情绪不稳定，多愁善感，常常为情所伤。这样者一生都在为色欲劳心劳力，大部分精力与时间都用在情感的幻想与追求中。桃花星与正财、偏财同柱 桃花星上坐正财代表虽然遇事斤斤计较、但是感情上较专一，有始有终；而坐偏财遇事圆滑、拿得起放得下，感情上易出现波动。两者都体现了在感情上特别现实与世故的特征。
“丁火生于冬月天，重重财官紧相连。局中无一能帮扶，纵使有木被水淹。”特别关注木、火。木之重要性在女性已在前句指明，木生火，火日主必然受到生源木的影响。丙火作为太阳之火对木的依赖不强，而作为灯烛火炉之火的丁火对木就有较强的依赖。丁火生冬月，寒冷之极，稍有不慎即熄灭。若遇重重财官且相连，就构成了财生官才党杀的局面，丁火之财为金、丁火之官杀为水，才党杀，杀克身，即为克身太过。这就造成了局中无有帮扶的局面，要命的是，即使局中有生丁火的木，也由于金的克伐，再加上旺水造成水旺木漂，丁火生源灭绝，自身难保，何以生子？
九五:讼，元吉。【玩辞】:治讼之主，持身中正，中则不过，正则不邪，无私无畏，所以大吉也。彖曰「利见大人」，即据九五而系也。【观象】:乘离据坎，临观则明，兼听则通，道无不包，德无不被，所以「元吉」也。九五辟涣（B），平风静浪，德齐乖争，不失时治，不悖中道，是为听讼之主也。乾之离，天火同人（a），君子之光，利见大人，所以治讼者也。讼（y）之未济（?），濡尾之吝，「不利涉大川」者也。类族辨物，居止有方，君子所以远讼者也。象曰:讼，元吉，以中正也。【疏传】:九五中正治讼，中则无过不及，正则无私曲，故曰「以中正也」。
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