德州临邑算八字贴吧论坛微信电话联系方式李方吉大师服务范围 德城、陵县、宁津县、庆云县、临邑县、齐河县、平原县、夏津县、武城县、乐陵市、禹城市 周易命理很厉害的在哪里 德州临邑李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
德州临邑李方吉大师解读相关命理知识:
庚辰辛巳白蜡金详解《三命通会》云:庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生，金尚在矿，寄形生养之乡，受西方之正色，乃曰白蜡金；渊海子平云:以金养于辰，而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金。气渐发生，金弱在矿，交栖日月之光，凝象阴阳之气。眉批:其金始舍丑乡，子母当分，当然成立，须假火成形。提示:白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳（佛灯火），命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉（泉中水）、乙卯（大溪水）、癸巳（长流水）等，命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。又云:干支三刑金，火刑克金，金处于火炼之中，金象腊一样软，故名白腊金。
忌神冲，吉；喜神冲，凶。子午冲:一身不安；卯酉冲:背约失信，忧郁多劳，色情纠纷；寅申冲:多情且好管闲事；巳亥冲:多事、喜助人；辰戌冲:克亲伤子寿短；丑未冲:事多阻逆；年与月支冲:离祖别乡；年与日支冲:与亲不和；年与时支冲:与子不和；年与日月时支冲:性暴躁或易患疾；日冲月支:犯父母兄弟；四柱逢冲:多不居父母家；子午卯酉冲:地域之冲，指居住地变迁，职业不变；寅申巳亥冲:职业之冲，指居住地和职业均改变；辰戌丑未冲:职业之冲，指居住地不变，职业变动。
男人日干伏吟 如果男命为甲木，而八字或者大运中出现另一个甲木，这个甲木便代表他的兄弟，也代表她的妻子的情人或男友。换句话说，在任何人的八字中，假如代表自己的天干重复出现，便透露了一个秘密:有一位与你相同背景的人在现实中出现。 因此，如果日元为甲木，大运也出现甲木，代表身边出现一位与自己相同身份的人，很可能就是妻子的情人。这种天干称为‘比肩’或‘劫财’。身强的人遇到‘比肩’或‘劫财’，代表有人分享你拥有的东西。这人可能是情场上的第三者，工作上的竞争者，也可能是你的兄弟姐妹。 八字上甲木遇到甲木，乙木遇到乙木，称为‘伏吟’。所谓‘伏吟伏吟涕泪吟吟’。甲木人在甲字天干之年均犯伏吟，代表这一年会哭哭啼啼。如果你遇到一个运，本来你能赚到一百万，但如果大运走伏吟，会突然多出一个人去与你分享财富，于是这一年你投资失误，存折内的钱少了，终日愁眉苦脸。喜忌比劫遇伏吟 但八字本身要木，流年的天干为甲，要木而流年有很多木，便不会出问题。所以遇到伏吟会有两种结果:身弱之人遇到比肩或劫财，代表突然得到双倍的力量去支撑自己，有足够的能力去担负工作和财富。但身强再遇到一个相同五行的天干，一个人如何负荷双倍重量，对自己或兄弟不利。 八字中的‘比劫夺财’多应验在身强的人身上。如果日元为木身弱，木克土为财，而八字中有很多土，既有很多财，但单凭瘦弱的身躯无法担负丰厚的财富。此时如果行一个木的运，即自己的能力多了一倍，这样便使自己有能力承担财富。 所以，身弱而有比肩劫财是好事。身弱之人遇到比肩劫财，可以成功揽财入袋。但身强之人不宜遇到比肩劫财。木多再遇到木，折损兄弟姐妹，或将自己的财富分给别人。理解了五行的生克原理，便不用死记比肩劫财。 八字很多比肩、劫财之类的名词，如果你是男性，日元为甲木，那么甲木是你的兄弟，乙木是你的姊妹。从八字上可以看出你有多少兄弟姊妹。以甲木日元为例，八字中有多少甲木和乙木，便代表有多少兄弟姊妹。
八字看谁衣食无忧 不缺钱花，从命理学角度看，多是八字中有财气（八字带财）或天生富命的人。如以下几种情况:1、财星为喜用神的人:财星在月令上者，财星在月干又得月令生或年干生者，一生不会缺钱花。2、财星在年月为喜用，代表父母经济条件好，有钱支持你，你至少上半辈子不会缺钱花；财星在日支为喜用，配偶及其家庭条件好，可以得到配偶的资助，你婚后财运转好，不会缺钱花；财星在时辰为喜用，不被冲克，你的子女将来发展好，你老年财运好，老年不缺钱花。3、八字中有多个财库的人，求财比较容易，常常是收入高，开支少。地支辰、戌、丑、未为四个库，如果八字有多个库，不管是不是财库，这些库都有收财的作用。八字中的库多，存钱就比较容易，同时，此类人也很会管理钱财，不盲目开支。4、身财两旺，求财比较容易。八字身旺财星旺，不管八字中的正财或者偏财，只要得地支的相生，都为财旺，他们往往一生财运较好，轻松获财。5、婚姻宫上为财星，因为婚姻而轻松获取好的财运，或得有钱的配偶 出生日的地支为婚姻宫，如果婚姻宫为财，那么，代表着这个人因为婚姻而轻松获取好的财运，或者容易赢得条件优越的配偶。6、八字日柱是“戊子”、“庚申”的，古语云:“天上没有穷戊子，地下没有苦庚申”。凡是日柱为这两者的，往往一辈子不愁吃穿，不缺钱财。当然，也并不是八字里带财就不会缺钱花。如财多而日元弱，会因不能胜财而不得财。如果这个财星在八字中被比劫冲克掉，也代表财运差，有钱也积不住，经常没钱花。
六二:同人于宗，吝。《象传》曰:同人于宗，吝道也。此爻以阴居阴，文明中正，而为全卦之主，卦中诸阳，皆求应二。二与九五为正应，九五为君，居一卦之尊位，二爻曰“同人于宗”，“宗”尊也，言二得同于至尊。在二与五，刚柔中正，时位相应，可谓尽善，但两相亲密，未免偏私，有失至公大同之量。且三四两爻，求同不得，见二与五，同意亲密，致生嫉妒，即所以取吝也，故曰“同人于宗，吝”。《象传》曰“吝道也”，道字最宜玩味，谓一时即未见吝，而已有取吝之道也。《彖》辞以六二得位得中，曰“亨”，爻义以“同人于宗”，曰“吝”，盖卦体主大同，爻义戒阿党也。问时运:目下未佳，虽有相助，而相忌者多，未能百事遂意。问商业:利于大宗买卖，惟须出纳宜留意。得利。问讼事:不利。问家宅:以勤俭起家，得长子之力。问疾病:有魂归宗庙之象，凶。问行人:即返。问六甲:生女。问失物:被拾者藏匿，不见还也。【例】明治三年，占自气运，与将来之方向如何。天火同人卦 六二爻动变得周易第1卦乾为天我国维新之初，明治元年，有奥羽北越之役，二年有箱馆之征讨，天下之形势未宁。三年干戈既息，天下拭目，以望升平。当是时余大有所感，自以生长商家，惟汲汲谋兴家业，未逞计及国事，兹幸遭遇圣代，得与贵显诸公，朝夕面晤，深荷款遇。在诸公毁家纾难，勤劳王事，皆维新之功臣也，如余者得生长今日，际盛运，而于国家毫无建树，实可耻之甚也。兹愿稍展寸长，勉力从公，冀图深厚之报，为此自占现时气运，与进步之方向。筮得《同人》。断曰:幕府末路，升平日久，政纲废弛，加以外交事起，当时君子不得其位，小人得逞其奸，上下闭塞，秩序紊乱。于是豪杰之士，所在兴起，天下翕然应之，拔乱反正，一变否极之世，得启今日泰平之盛，是即《同人》之卦也。今筮得此卦，《彖传》曰，“同人，柔得位得中而应乎乾，曰《同人》”。以六二一柔得位中正，应上卦九五之中正，是余居民间中正之地位，上与政府之政略相应，同其目的，“柔”者，谓余本无爵位，才力柔弱。曰“同人于野”，谓余本是在野草莽之臣也。“亨”者，谓余之气运与天下之大势，悉当亨通，凡为国家创兴事业，无不成功也。按《同人》一卦，卦体则主大同，爻义则戒偏私，独“于野”曰亨，盖宜远取于外，不宜近取于内也。且《彖传》曰“乾行”，“乾行”者，自强也；曰“利涉大川”，“利涉”者，兴造舟揖也；曰“文明以健”，“文明”者，创修文学也。卦象所言，皆一一示余着手之方向，且教余取法海外之造作，通行于天下，故曰“为能通天下之志”。余既得此卦象，惟冀有辅政府剧务万一，区区家资，遑足惜乎！明治三年，决志抛资产，先设飞脚船，便内国之运输；次谋创铁道；次建设洋学校，聘教师于外国，以振起教育之业；布设瓦斯灯于横滨港内，至七年之冬，得成此四大创始工业。此四大工业，当时邦人，实未尝着手，余为之创始也。明治七年，瓦斯灯建成之日，荣邀天皇陛下临幸，蒙赐接见。余当时怀藏先考灵牌，冀得同《观》天颜，又荷宠颁进步首倡敕语。拜受之下，荣何如之！此卦以第五爻为《同人》之主，以年计之，初爻至五爻，恰是五年。今自明治三年，至七年，其间九三之伏莽，九四之乘塘，多有障碍余事业者，然余公平无私，百折不屈，果得奏效。然物盛必衰，势极必变，是天理之常，余虽乘《同人》之运，得成厥事，若味人事穷通之理，知进而不知退，恐有“亢龙”之悔，即《同人》上九诫之曰“同人于郊，无悔”。是《易》理之妙用也，其旨深矣。迨八年，余居神奈川郊外望欣台，优游逍遥，间玩《易》理，以至今日。爰述《同人》之卦义，追怀往事，附记数语。
月上正财要占先，全凭正印来生年；财逢官食更有利，衣食丰足名望显/财逢生旺或遇禄，又有财帛又有权；日干不受月干克，穿金戴银守庄园；月上偏财众人抬，兄弟姐妹靠得来；有宜守家喜出外，不学手艺做买卖/月上偏财是外财，贵人手下能求财；偏财临月也怕劫，财多婚姻自有灾。