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贺州李方吉师傅解读相关命理知识:
戊寅日柱，性格复杂，多变化，时有傲气，也能自我节制。生冬季、初春，见火有德、有才学；见土助，也厚道人。土孤，木杂成局，招刑伤。金旺杂，常生邪念，一生灾难重重。生夏季，水旺，有能力，兴事业。水孤则贫困、不利婚姻。土木平衡，婚姻关系良好。日柱戊寅，得势不骄，失势不卑。处事须谨慎小心，避免盲目性。己卯日柱，心细胆小，心胸较狭隘，知识面窄，固执己见，进取心弱，自我封闭性强。生冬季、初春，见火有德、有才学；见土助，也厚道人。土孤，木杂成局，招刑伤。金旺杂，常生邪念，一生灾难重重。生夏季，水旺，有能力，兴事业。水孤则贫困、不利婚姻。土木平衡，婚姻关系良好。日柱己卯，应开阔眼界，广泛全面地学习知识，走出小圈子，广交朋友。要活泼潇洒，不要暮气沉沉。
风雷益卦六三爻爻辞详解 1、风雷益卦六三爻辞释意:“益之用凶事，无咎”:用，以。凶，这里指谷物歉收，年成坏。凶事，这 里指因歉收而导致的饥健之事。这句话的意思是，当一方百姓或某一个团体、某 一个人遭受饥健之类的凶灾时，会得到外界的援助，从而得以避免灾害。六三位卦为离，离为火，可表干旱，又为散失;列卦为坤，坤为承载， 可表谷物。坤在离上，可表因干旱导致谷物歉收，百姓遭受饥馒之灾。故说凶事。 六三与上九相应，上九经卦为乾，乾可表君王。六三能得到上九君王的赈灾援助， 能避免灾害，所以无咎。“有孚”:孚，诚信。有孚，充满诚信。这里是对君王赈灾之事而言。这里指六三在向王公汇报灾情时要笃实诚信，不要欺瞒。六三位卦离为 外实中虚之卦，列卦坤乃纯阴之体，坤在离上，不诚信之象，故告诫它当守诚信。“中行”:意思是，当行中道，不偏左右。这里指既不要把灾情说得太重， 也不要说得太轻，而应该如实而说。六三离位，处于下卦之上，具有摇摆不定的过渡性特征;阴爻处于阳位， 之中不正，最易偏离中正之道，所以告诫它应该行中道，不要偏于左右。“告公用圭”:圭，量名。古代以六十四黍为一圭，比喻极微小之数。这句 话的意思是，在向王公报告饥健之灾时，要把歉收的真实情形极为细致地进行汇报。公，上九列卦为乾，乾本为王，虽然不在九五尊位，但仍身居至高无上 之地，故称公。六三离位，离为明;列卦坤，坤为微小。坤在离上，可表明到细 小之处2、风雷益卦六三爻辞意译:因为天气长时间干旱无雨，导致粮食歉收，百姓们遭遇饥健之灾。但有来自 上层王公贵人的赈济，最终能够渡过灾难，不会发生灾害。需要注意的是，在灾 难发生之后，要如实向王公汇报灾情，不要违背实际情况报得过重或者过轻，要 把灾情的方方面面的具体情形详细地呈示，不要放过任何一个微小细节。3、风雷益卦六三爻辞评议:人在急难的时候，容易失去理智，常常表现为，或者任灾难发展下去，自甘 灭亡，或者行事过于躁急。实际上，这两种做法都会使事情变得更糟。正确的做 法是，在灾难来临的时候，首先，要坚信灾难一定会过去，一定会有解决办法。 其次，行事仍应不失节制，不越法度，行于中道。第三，对来自社会的援助应该 满怀感谢之心和崇敬之意。象曰:益用凶事，固有之也。爻象辞说，为民众解除凶险，灾难，为民众作益事，这是自古以来就有的事情。自古以来先圣先王们都是遵奉天之道德而为天下民众谋利益，救民于饥寒交迫，水深火热之中，而有功于民。“固有之”，这种救危扶弱，公而无私，为天下民众谋利益的善事，益事本来就是古圣人传下来的治国之道;“固有之”，就是自古以来就有的事物。正如《尚书・尧典》曰:“咨十有二牧，曰:‘食哉惟时!远柔能迩，悼德允元，而难任人，蛮夷率服。”其意思为:“舜帝对十二州的君长说:“生产民食，必须依时啊!安抚远方的臣民，爱护近处的百姓，崇尚厚德，信任善类，而又拒绝邪妄的人，连蛮夷都会顺服了。”从舜帝的这一段话中，就可以看出，中华民族自古以来的帝王，圣人都是以天命治天下，以为民众谋利益，以使天下民众安居乐业作为治国治天下的目的。所以自古以来，历代圣明贤主都是遵循上古圣人帝王之德而作为，天下才能安静太平。
官杀为忌，旺而无制 我们都知道，官杀是攻身的，尤其是七杀，属于十神里最凶的神，命理上认为“有杀先论杀”，不管以任何方式，都要先把七杀化掉。七杀是我们生活中最“大”的小人。 一般身旺喜官杀。如果身弱官杀旺，又没有制化，这样的人无法担得起官杀攻身的力量，性格上多为胆小，懦弱，没有激情，时常处于萎靡的状态。 因为担不起这个官杀，就要受到攻击，这个攻击就是你的小人，比如说工作中受到排挤，被领导穿小鞋，被同事孤立，各种口舌是非等。
甲午乙未 砂中金者，刚形布地，宝质藏砂，直教陶洗为珍，必须因人始贵。此金非炉火则不能制，但甲午见丙寅，寅中火生，寅午合局，柱无长生之土则燥，更值木助。主疾夭；丙午纳音虽水，而支干纯火，加逢尤凶。山头、山下、覆灯三火既有木生，克制此金，又须清水济之，决主少年荣贵。戊子、己丑龙火相逢，子午有交媾之妙，甲己有合化之理，主贵，杂以凡火则不为奇。水惟宜井泉、涧下、天河，清静则吉；长流、大海，动而不静，并见则金泛不安；海水尤忌，见木有何关系？火衰却喜生扶，更有禄马贵人互换朝拱为上，如柱无火，逢一二木则危。若甲午远己巳，是谓采精金于黄碛，乃贵格也；金生于砂，得造化则吉，若更逢砂土，反有埋没之忧；路旁、大驿亦在所忌，有火庶几；城头戊寅、乙未喜见，谓之采精金于青沙，乃贵格也。唯丙戌之土中藏火库，乃喜见之金，为同类最喜，清气为上。海中，白蜡有火制亦得。
日柱十二长生 日柱地势死之人，婚姻关系可能会逐渐冷淡；日柱地势衰之人不会无事烦忙，对事物的发展抱有不积极也不消极的心态；墓在日柱，命主到了中年之后可以大展鸿图；日柱地势病，命主的配偶身体不太好，婚姻难得美满；日柱地势绝，命主夫妻易分离，总是喜新厌旧，花俏风流；日柱地势胎，表明命主在年轻时候职业多变；日柱地势养，命主的六亲缘浅，夫妻难谐；日柱地势长生，到了中年时期事业也会变得更加稳定；沐浴在时柱，命主的晚运较差，子女缘分较薄；日柱地势冠带之人的儿孙是很孝顺的；日柱有临官，那么此人一生的波折会比一般人要多一些；帝旺在日柱，那么往往命主的事业心很强盛。