齐齐哈尔测命理最准的地方在哪里微信电话联系方式李方吉大师服务范围 龙沙、建华、铁锋、昂昂溪、富拉尔基、碾子山、龙江县、依安县、泰来县、甘南县、富裕县、克山县、克东县、拜泉县、讷河市 算八字比较准的微信 齐齐哈尔李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
齐齐哈尔李方吉大师解读相关命理知识:
什么是弃命从财命学中有一种格局，叫做“弃命从财”。从字面上理解，放弃自己的命（放弃日主自己的五行），而跟随财星而去。这是属于变格的一种。命局有正格和变格。正格为财、官、印、食、伤等格，大多数人的命是以正格来推算。少数人的命是以变格来推算。变格中有从旺、从强、从官、从财、从儿等多种。正格和变格的推算方法是完全不同的。正格取用的方法是:旺者宜克泄，弱者喜生扶，以求其平衡而合乎中和之道。而变格取其偏灵为巧，象这种“弃命从财”格，日主的五行，在地支中完全没有根，也不见干支有比劫及印绶的生扶，日主孤立无援，满局是财，或食伤生财，使得日主放弃自己的五行，而跟随财星的五行属性而去。既成从财格，行运就喜行财、官、食伤之五行的运，忌行生扶日主之五行的印绶、比劫之远，忌日主还原。这就是与正格的取用不同，而且是刚好相反的。正格中，如果日主弱，财星过多，视为财多身弱，取用神喜生扶日主的印，劫为用，忌再行财、官、食伤运。但如果日主弱到在地支中连根都不存在，也没有其它印、劫的生扶，就到了物极必反的临界点，反成为“弃命从财”格，放弃自己，跟随财星而去。行运也喜行财、官、食伤之运，遇到生扶日主的运，反见不利，烦滞病耗破等有之也。所以古歌说:日干无气满盘财，弃命相从是福胎，运旺财官皆富贵．如逢根助反为灾。弃命从财格的人，往往容易因他人或环境致富。有道是:弃命从财格乃是大富大贵之命，但能否从财就要看此命孩童时际遇，遇此格必过续给父亲的兄弟，即为叔伯之子女，离开母亲更应验此弃命从财局，如由母亲养大，便破格，不入此类大富贵，有些子女称母亲为伯娘或婶婶的，也入弃命从财局。
山风蛊卦六五爻辞及爻辞释义 1、山风蛊卦六五爻辞 六五。干父之蛊，用誉。象曰:干父之蛊，承以德也。2、山风蛊卦六五爻白话文解释 六五:继承父业，博得了赞誉。《象辞》说:继承父业而博得了赞誉，因为继承了其父的美好品德。3、山风蛊卦六五爻爻辞释义 爻辞的意思是:挽救父辈败坏的基业，一定会受到人们的赞誉。《象》曰:“干父用誉”，承以德也。之所以“挽救父辈所败坏的基业，一定会受到人们的赞誉”，是因为以美德继承父辈的遗业，总是会受到欢迎的。这就是方式方法的问题了。纵观蛊卦可发现，同样的“干父之蛊”，九三治蛊太过，方法强硬，六四过于柔弱，畏前畏尾，这些做法都是偏离了中庸之道，要不过强，要不过软，没有达到刚柔相济。六五这一爻，是阴爻居于阳位，刚柔并济，得中尊之位，用德而不用威，结果获得了赞誉。占得此爻者，如果想整顿企业或是改革旧制，采取的方式要符合中道，刚柔并济，要以德来推进，而不单靠强硬的手段来进行，这样才能获得一致的好评。六五身居君位，以阴柔之德纠正父亲遗留下来的弊端，并且提倡人们以勤俭、正直、仁义、廉政为荣，对勤俭节约、正直仁义、廉洁奉公的人给予高度的赞誉，这样加强精神文明建设无疑会收到很好的效果。比如新中国成立初期，毛主席倡导人民勤俭节约、廉洁奉公、无私奉献、不怕牺牲，结果社会风气得到了很好的改善。人们不羡慕有钱有势的人，却赞扬道德高尚的人，这样就使小人的势力受到了制约与打击，使正义的君子之道得以伸张。这种以德治天下的方法才能够很好地“防蛊”，所以象辞说“承以德也”。二、山风蛊卦六五爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者，多喜庆之事，家中或进人口。做官的进取有望，名誉远播。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:自行振作，仍可扬名。财运:改善旧业，仍然有利。家宅:努力兴家；嫁娶高亲。身体:应觅名医。三、山风蛊卦六五爻动变卦解析 山风蛊卦六五爻动变详解，山风蛊卦六五爻辞详解:干父之蛊，用誉。插图 山风蛊卦 六五爻动变得周易第57卦:巽为风。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽亦为顺、谦逊的态度和行为，可无往不利。
八字正印星为喜用的人 印星可以是母亲、贵人、信誉、学历等，其中正印星为喜用的人，心地善良，具有慈悲心，很有同情心。同时成熟稳重、客观公正、具有侠义精神，施恩但不求报偿，重视公益服务，还能临危受命，因此这种八字命格也是属于善良慈悲的一组。八字食神星为喜用的人善良 古书上食神星为吉星，代表思想，食神星为喜用者善解人意、心思细腻，他们的包容心很强，又会照顾人，是很受欢迎的人。当他们身边有人情绪低落时，他们总会默默关心、安慰、倾听，或者远远的关注。八字官印相生的人 八字官印相生，且得到正官星的生助，这样的命主正直善良，为人豁达不小气，喜欢帮助别人。同时也代表命主人品方正，心地良善，行事光明磊落，不会做一些背后放冷箭的事，所以八字官印相生的人，也属于单纯善良的一群。八字木气旺盛的人 八字木气旺盛代表有主见，同时也能听取别人的意见做理智的思考和分析。 他们为人忠厚、朴实、正直、有同情心，同时也有很高的道德修养。他们举止得体，若是女命则端庄秀丽，且天生乐观、开朗，所以也属于善良慈悲的八字组合。八字中偏重于正印、食神、正官、比肩者人品好 正印主善良、耐心、自我约束能力强等；食神则主有福气、温柔宽厚等；正官主行事讲究章法规矩、正派、好面子等；比肩则主善于与人为友，共同发展。这类人一般脾气温和，喜欢按照自己的章法规矩来行事，缺乏创新意识，传统保守，但人品都非常不错。八字中偏重于正财者人品好 正财主思想保守、精打细算、节俭、勤劳，倾向于靠节俭积累财富。他们一般都人品好，不会做一些背信弃义的事情，非常值得别人的信赖。命局中正官正财透天干的人善良 正官代表的是工作和人品，正财代表的则是妻子老婆，命有正官的人，其为人正派，身上自有一股正义之气，命局中只有一个正财的并且没有被损伤的，这类八字特征的男人，其责任感非常强，他们对自己的伴侣一般都很忠诚，更重要的还是，这类八字的男人在事业上往往能闯出一番属于自己的天地来。 他们对自己负责，对工作负责，有上进心，对老婆忠诚，从一而终，虽然也会有一些不可避免外界诱惑，但是总可以让自己把持得住，知道什么是自己能做的，什么是自己不能做的，这样的人，人品都非常好。
甲日午月生(用神癸、丁庚)甲木生于午月(癸庚丁):木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地。木盛先庚，庚盛先丁。曲直之命。此命中需很多水，但不可太多。癸调候，有癸水后。需庚与辛。癸水，壬水或地支之壬癸透干，则为好命。无癸水有丁火，且能自丁中见午，则成“伤官建禄”。为贵命。命虽喜庚金，但庚金过多也不好，必须有丙丁或壬癸之水制之。癸庚旺，为“上上之格”。午有正气且感受到丁火，则为“木火通时”，即“木火伤官格”。为人聪明，且具才智，自然能成大富大贵之人。丙丁炎多时，可破尽伤官，则为最清贵之命。才学超群，科甲有望，也可名利双收。这种情形中，命中水多，若再逢水运时，则非穷命即短命。无癸水则无法中和，则难免会偏枯，偏倾时，为人会人与心异，无论作任何事都瞎疑心，喜欢害人或忌妒人。气浊则偏枯，故人性情较乖张。甲日生的人日与时上有己土，二阴一阳相争合。若为男命，就会从女奔流，若为女命则性淫乱。若命中带二甲，二已，反为名利双收，大富大贵之命。四柱有辰，更好。甲木命四柱中壬水多，无根，若再逢水运，就非贫即死。无癸，用丁亦可，要运行北地为佳。五月用丁火，虽运行北地，不致于死，却不利运行火地，号曰:木化成灰，必死。行西运，又不吉，号曰伤官遇杀，不测灾来。惟东方吉，北方次之。癸庚两透，为上上之格。庚丁两透，亦为上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大贵。丁火太多，癸水亦多，反作平人。木火伤官者，聪明智巧，却是人同心异，多见多疑，虽不生事害人，每抱嫉妒之想，女命一理同推。四柱多土，干上有乙木，切勿作弃命从财。如满盘丙火，又加丁火，不见煞印，木火伤官，变为炎上，反为贵格。岁运不可见水，若四柱见一点壬癸水而无根，又无官煞相生，不碍其变，盖滴水之气泄于木，见火旺熬干，不破格局。若运又逢金水，(西北方)必贫夭死。甲木生于午月，没有癸水也可用丁火，丁遇壬合化木，可扶持日主，走水大运最好，甲木不至于死绝。若甲木身弱，用丁火没有走水运，反而走火运，耗泄过度，很不利。或是行金大运，叫伤官遇杀，灾祸连连。只有走木运最吉，走水运次吉。过了夏至，虽然还是午月，那么他的火气就没有那么大了。没有癸也可以。当然如果要想好命，还得运走癸水地才可以。到子丑运才可以发达。甲生午月，是伤官。走到酉运，是官运，伤官见官。一财得所，红颜失配。女生如果月上财当令，很可能就是大龄剩女了。单身贵族。有些女白领，钱挣得不少，但是婚姻方面就是容易晚一些，总是谈不拢。比劫克财，那是怕天干有，地支那是禄位啊，不忌讳的。最差的运，是申运酉运，最好的运是寅卯，亥子。须湿土财来泄火、晦火之气，即所谓的伤官生财，有火来生，财则丰。身弱，甲木生于午月如再行申酉西方官杀之乡，为屋洞偏逢连夜雨，杀来攻身，甲木焉能不倒。或是己土，不见戊土，乃为假从，其人一生缩首反项，畏妻子。若无印绶，一生贫苦。未月尤可，午月决不可。多金者，必然煞皿身轻，先富后贫之命；最忌柱中见壬水，行运又逢水，贫而夭寿。日主强，首用湿土，次用金；日主弱，火太过，用水。日主弱，土太过，用木。日主弱，金多为病，用水。若非特殊格局，夏木即使强盛一般也不宜用火。
正财:正财代表俸禄、产业、财运、薪资、妻缘等，一般是指辛勤耕耘，努力可以成功，按照正常的途径与方法，可以获取，可得之物，必须努力，可以预见的成功机会，不可太急，水到渠成自然成功。表现在勤劳节俭，踏实保守，任劳任怨，但易流于苟且，缺乏进取，反为懦弱无能。寻找配偶的年龄不宜太小，但也不宜太大，二至三岁较适宜。