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定西李方吉大师解读相关命理知识:
周公有哪些丰功伟绩？一般人都知道“周公之礼”，古装剧的必背台词。相传西周初年男女滥情，但是周公发现这样不行，于是规定:男女在结婚前不能随便发生性关系，除非到了结婚当天才行。后来人们管这个叫“周公之礼”。其实这仅是一字之差“周公制礼”里的一部分而已。周公这次制礼的内容非常广泛，大到国家的政治制度，小到个人的日常行为都有详细规定。大的方面包括宗法制、分封制和国家重大活动的制度礼仪，小的方面包括人的婚姻、丧事、成人礼仪、祭祀活动等等。此后，中国两千多年的历史中，虽然朝代更替很多，但西周时周公制礼所确定的各种礼制都被继承了下来，一直到现在还可以看到周礼的影响。最直观的是对驾驶行为的规范“君子五驭”——过君表、舞交衢、逐水曲、逐禽左、鸣和鸾，分别从驾驶礼仪、规范、安全、技术上做了明确的要求。在今天看来，马车时代的君子行车之道不仅涵盖了现代交规的范畴，更是在开启了文明驾驶的先河。
泽天夬卦上九爻辞及爻辞释义 1、泽天夬卦上九爻辞 上六。无号，终有凶。象曰:无号之凶，终不可长也。2、泽天夬卦上九爻白话文解释 上六:狗在哭叫，预兆着终将有凶险之事。《象辞》说:国无号令，其势必遭凶险，说明国运衰微，终不可保。3、泽天夬卦上九爻爻辞释义 爻辞的意思:狗在哭叫，预兆着终将有凶险之事。从卦象上看，上六处于卦的顶端，阴爻居柔位，才质柔弱，又心怀阴险，行为非光明正大。上六以阴乘阳，下与九三有应，又在九五周围制造矛盾，不利团结。当阳长阴消之时，上六处于即将消亡的境地，非常凶险。《象》中这样解释本爻:“晚号之凶”，终不可长也。这里指出:“嚎啕大哭也没有用，最终必然有凶险临头”，表明上六以阴柔小人凌驾于阳刚君子特别是君王之上，是众矢之的。其倒行逆施的状况不会持续很长时间，最终难以逃脱被制裁的命运。占得此爻者，在做事时，可能是没有行正道，采取不正当的手段，在与人交往时，也没有以诚相待，而是拉帮结派，挑拔离间。这样，你最终会被朋友抛弃，做事也非常不顺，结果会令你失望。占得此爻者，可能是退居二线的人物，失去了以往的尊贵的位置，没有下级的支持，也没有发布命令的权力，但是却不甘心于此，经常捣乱，搞破坏，最终会有凶事发生。
偏财有什么特点呢？ 从六亲看，男命的偏财为父亲（也代表非正妻、情人），女命的偏财为婆婆； 从事业看，偏财指不是通过日常工作获得的钱财，而是在工作之余获得的钱财，属于意外的收入或浮动资产，如奖金、hongbao、奖券、股票等外来之财，有时候也指不合法的经营、不稳定的收入、偏门生意。偏财为喜用的人，打麻将等博彩活动手气比较好，反之则不适宜去炒股投资等。 从职业看，适合做投机者、股票操盘手、企业家、自由职业等。 从性格上看，偏财旺的人轻财好义，善于抓住机会以赚钱得财，并且一生多有机缘巧遇，因此经常获得意外收获，尤其在金钱或女人方面，往往有戏剧性的离合得失。但是，往往也会吃喝玩乐，贪图享受，挥霍浪费，圆滑世故，弄虚作假。 从情感上看，感情丰富，风流多情，桃花艳遇多，浪漫体贴，人缘好。为忌神的时候，容易发生感情破裂、婚姻危机。 从四柱看，年柱偏财为用，则能受到祖业恩泽；月柱偏财为用，则少年富贵；日柱偏财为用，则中年发达；时柱偏财为用，则晚年富贵或子女有财。 从流年看，偏财为喜用的年份，则当年有意外之财、额外收入、情感丰富；如为忌神，则易引起财产、金钱、物质之纠纷，还有意外破耗、情感纠结。 总结一下，正财和偏财的共同点，都与钱财、资产、情感有关，区别在于正财和偏财的收入来源不同、对待钱财的态度不同、对于情感的方式不同。但不少人的八字，会同时具有正财和偏财的特点，这两者并不是相互排斥的。 正财偏财无所谓好与坏，只有适合不适合。如果一个适合正财的人让他去做偏财的事情，那会事倍功半、适得其反；同样，如果适合偏财的人让他安安稳稳踏踏实实领工资，对他也是一种折磨。
庚戌辛亥 钗钏金者，美容首饰，增光腻肌，偎红倚翠之珍，枕玉眠香之宝，此金藏之闺阁，唯宜静水，井涧、溪流，见之皆吉，多见则泛，海水贫夭；天河辛亥见之无妨，丙午真火，庚戌所忌，以午戌凑成火局，有伤此金故也。太阳火日生显耀，覆灯火夜间显耀，故皆宜见，但甲辰乙巳与庚戌辛亥相冲，阴阳交见为妙，戊子己丑与丙午丁未相持，二火忌叠，见之非贫即夭。炉中火庚戌最忌，辛亥见之，丙辛化水，稍吉。山下、山头俱不宜见。若有水济，亦可。柱中有水，此金入于匣中，有福贵方吉。土见砂中，相生相养，更有涧下水助，荣华富贵。
此年月柱壬寅相连一体，壬水有助不能尽泄于寅上。原局正用壬杀，然原局壬杀虚透无根，又无原神财来滋生，仅得年干壬水帮之，七杀弱反遭旺土所克，壬水七杀衰弱受克，就是无能之象，杀为印之原神，印原神被坏此人定无学业，居年月父母宫可知出身太差，食神坏杀两者皆无用，故食伤这个秀气星看似很旺得力，其是本人智力也较差，体用一端也。实际此人就是一农民，没什么文化。