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巢湖李方吉师傅解读相关命理知识:
八字和行运中必须实现身、官的基本平衡八字中官杀代表威望、权力和控制管理能力。八字中官杀越旺，表示这种能力越强。八字中官杀要旺，必须官杀得令，逢生、得时，得地等等。官杀太旺，也是不行，所以更需八字中日主身强，由于只有身强的人，官杀才能不成为负担，才是有官可当的意思。官杀太旺，而我身太弱，官杀不仅不能为用，反受官杀克制，往往自己多是遭受官方和自己的上司无情的压制，打击，勉强为官，多有官灾。所以要想成为“官员”，第一是要务就是要身、官能够平衡，或者行运中能够身、官达到基本平衡的人。
风天小蓄卦的人生智慧:风天小蓄，比附后有聚，聚为蓄。挂面上看，为风调雨顺，便有小蓄，或曰:风在天上，阳气上升，乌云密布，但东风吹拂，雨不能下，是为蓄。从互卦上看，下互卦为兑卦，代表喜悦快乐，上互卦为离卦，代表文明热情。小蓄之后当然亨通。从小蓄卦我们可以学到什么呢？1、关于蓄与止的辨证关系。乾为健，象征人要不断奋进，巽为风，象征柔顺止刚健，逊德止刚强。比较成一个人，内心刚强，但外在柔顺，是吉祥之象。这为我们指导现实具有很强的意义。前进时要想着退路，奋斗时注意休息，凡事不能过，过无不及，矫枉过正。在做人和做事上，不就是要根据实际不断修正自己的行为么？2、关于在蓄的阶段该注意什么。把卦象比喻成下雨之前的天象，下面三阳爻为水汽上升，六四为风代表止，九五为乌云代表蓄，上六为转化阶段—下雨。初九与云层相隔甚远，力量薄弱，主动蓄止。九二想往上升，但被初九牵制。九三得阳位不正，蓄止不住。六四以柔弱之力蓄止五阳。九五中正，蓄之有方。上九施雨，积蓄散失。如将六爻比喻成家庭关系。六四为德望高深的在内持家的当家人母亲。九五为在外打拼事业的父亲。初九为力量薄弱的小儿子。九二为有能力但谦逊的二儿子，九三为刚毅冒进浮躁的大儿子。上九代表退守二线但心有不甘的老人家。于是，在蓄的阶段应该注意什么？初六告诉我们力量微薄，或刚刚起步阶段，要主动蓄止。九二告诉我们要明白蓄止的道理，听贤人之言。九三从反面告诉我们不可浮躁冒进，否则会背道而驰，蓄之无功。六四告诉我们要以柔止刚，以逊止强。九五告诉我们要互帮互助，懂得分享。上九告诉我们过于蓄止，必将陷入危境。或者可以这样理解，到达了一定阶段，要知道损的智慧。3、了解损与益之道，从而懂得如何学习如何修德。《道德经》中，为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。 “学”是指知识或技术，具有有限性、易把握性和可传授性。“道”是指自然、天之道，也指世间一切正法、大学问，具有无限性、难以把握性和不可传授性。 “益”是指增加、扩充、丰满、完善，即精益求精。“损”乃减、剪、简。 “无为”即自然、天之道。“无不为”，不是“有为”的简单的不自然的层次。“无为”而“无不为”，是以天合天、以道合道、自然而然。 “为学日益”即是说学习知识与技术要不断丰满完善、精益求精。而“为道日损”是指从主观到客观、从理想到现实、从物质到精神过程中的阻隔障碍都要一一剪除，以期求我与自然的便捷沟通，与道会合，实现艺术与人生的最佳状态。 损之又损、减之又减、简而再简、约而再约，“道”便显露出来。在这个求“道”的过程中，就已经开辟出一块广阔的空间来。这么一个复杂的过程，是一个华去而朴存的过程，虽为而非为、不为而为。学做人，学做事，道理都如此，首先要益，益的同时懂得损。
当然，也可能是因祸得福，志向转移；或者专情倾力，心无旁骛；其具体吉凶性质，大体还是要根据命理大局、喜忌来决定，具体说来，大体如下: 1、天干五合的生克救应； 每个天干，皆有其原象，有象的结合。天干相合与救应的关系，古人的总结大体就是: 乙与庚相合，救应了甲木，庚金贪合忘克，不伤害甲木；丁与壬相合，救应了丙火，壬水贪合忘克，忘记克丙火了； 己与甲合，救应了戊土，甲木贪合忘克，不去克戊土了；辛与丙合，救应了庚金，丙火贪合忘克，不去克庚金了； 癸与戊合，救应了壬水，戊土贪合忘克，不去克壬水了。阳天干比喻为兄长，阴干比喻成妹妹。妹妹嫁了个丈夫，那个妹夫就不去伤害当哥哥的了。 2、比如:甲是丁的母亲，甲与己合的话，甲就不生丁火了；己生庚，假如己与甲相合，被甲合走了，那么己此时也不去生庚金了。 乙与庚相合，庚不克甲木，但是如果甲辰，那么就是甲木用它坐支中所藏的乙木透出去，获取庚金，乙木成为了甲木的工具，此时庚金不是甲的敌人，而是甲所要获取的对象了。 同理，丁与壬相合，壬不克丙火，如果是丙午，或者丙戌，那丙火通过自己的坐支午火或者戌土中的丁，透出去获取这个壬水，这个壬水是丙的官星，那么这个壬就不是丙火的敌人了。 我们也能反过来想，乙庚相合，庚不克甲木，如果甲申，甲木用自己坐支申中透出去的庚金来限制乙木，这个乙木不是朋友了，也能看成乙木是甲木要获取的对象了。 丁壬合，壬不克丙，如果丙申的话，那么丙火就用坐支申中透出的壬水去制合丁火，丁火不是朋友，而是对象，甚至是敌人。 天干与天干之间的各种作用关系，都与位置距离密切相关，比如:甲日干怕庚七杀，而庚在年柱，乙在时柱。 本来庚与甲的距离较远月柱隔在那里，但乙庚相合，反而将七杀给合过来了，这有引狼入室的象。如果庚和乙年月相合，这时候庚就不会伤害甲木。
丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷。如有嫡母，可秋可冬。[解说] 丁火的本性温和，内里光明，蕴藏着强大的光热能源，慢慢散发出来。春天能制辛金使不克乙木偏印，是子能护母的孝道(乙木为丁火之母)。乙木本畏辛金，而丁可制辛护乙 ( 而丙火抱甲木则会焚甲 )。能合壬化木制土，使己土不浊壬水，是臣能谏君之忠心 (壬水为丁火之官星，丁壬合化木后，一可免己土污染壬水，二可使戊土不来欺壬也) 。夏天虽强而不至于猛，秋冬虽弱而不致于灭。嫡母指甲木，若见甲木，则如灯添油，虽衰不至于穷，故曰可秋可冬，皆柔道也。
八字正官解析 正官为钦差之星，克我而对我有情之物，谓之正官。就男命造而言，正官代表女儿、姊夫、侄女。就女命造而言，正官代表丈夫（先生）、姊夫、妹婿等等。 八字正官座右铭 奉公守法脚踏实地 八字正官之特性 正官是贵气之星，它代表着地位、官阶、名望、礼教、法律、纪律、秩序、法规、规则等等。正官亦意味着管理能力，约束力量、光明正大之行为，俯仰无愧之处 事态度，高尚的名誉，卓著的信用，高雅的气质，端庄的相貌，动听的声音，发达的头脑，善良的心地，磊落的举止。它重视道德规范，遵守法纪之约束，清廉而高 洁，受人敬仰尊崇，是崇高之象征。以上正官之特性是命上之喜神时，就能表现其优点之一面，如果与财星同柱或贴临之时，其特性会更为凸出与显现，但是如果与 伤官同柱或贴临伤官而受制，或食神重重包围时，以上之特性就大打折扣。严重时甚至会遭遇到口舌官非，毁谤或财务之损失。八字正官之优点-钦差大人 身强正官为喜时而且不受破坏时，则其为人必品行端正，光明磊落，心地善良，知礼守法，热心服务，重视纪律法规，做事认真负责，待人处事，秉公尚义，客观理性，严以律己，宽以待人。具有领导管理之才，深得尊敬，而且具有利他之心。八字正官之缺点-标准公务人员 命局若身弱正官若太旺成为忌神之时，则较容易表现出缺点之一面，那就是做事按部就班，循序渐进，一板一眼，刻板谨慎，墨守成规，缺乏变巧，处处多牵挂， 事事不放心，魄力不足，容易满足现实，正官过多时，精神不易集中，临事优柔寡断，犹豫不决，往往因此而错失良机，生平求谋多费力。八字正官适合行业 政治、公职、公务人员、公家机关、法律、司法、薪水阶级、公司主管………等具有行政、管理之性质之行业。八字正官的功能 生助印星，泄化财星，约束日主，克制比肩、劫财。