朝阳算八字哪里比较准联系方式李方吉大师服务范围 双塔、龙城、朝阳县、建平县、喀喇沁县、北票市、凌源市 测命理解事的哪家好
朝阳李方吉大师解读相关命理知识:
（四两一钱）聪明超群，老来逍遥享福之命此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前时运未通。注解:此命性重气高，有口无心，祖业未交，离别他境，事事可成，六亲骨肉不得力，自成家计，学习经营，四方闻名，当把外方之时，丰隆初限奔波驳杂，不能聚财，交过三十**方可成家，四十五六方能顺意，末限犹如三月杨柳，枝枝生细叶，晚景处处红，妻宫无克破，子息假送老，寿元六十七，闯过可到八十六，卒于九月中。（四两二钱）自力更生，老运名利双收之命得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若使中年命运济，那时名利一齐来。注解:此命为人操劳，自成自立，与人出力事不成，离祖之命，成家三番四次，用尽心机不得开怀，若要安乐享福，要到三十六到四十六时不谋自待，福不求自至，有贵人助力，家庭安然，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死于三月中。四两三钱:福禄厚重，白手成家之命为人心性最聪明，作事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌过平生。注解:此命为人性躁刚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，能聚财，交过三十开外，方得开怀，中限之命能进四方之财，出外逢贵人之力，艺术精，善经营，方能兴旺，上业迟，有一疾相侵，直至末限方得享福，妻宫匹配，龙虎马牛可配，二子送终，寿元八十，卒于四月之中。四两四钱:初年无财，老年自得享福之命万事由天莫苦求，须知福禄命里收，少壮名利难如意，晚景欣然更不忧。注解:此命为人忠直敬重，心慈性躁，深谋远虑，心中多劳，贵人钦敬，六亲冰碳，初限行运，美中不足，中限渐入佳境，名利可佳，刚柔有济，二十九交佳运，可通花甲，天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月之中。（四两五钱）少年辛苦，老来福禄双全之命名利推来竟若何，前番辛苦后奔波。命中难养男与女，骨肉扶持也不多。注解:此命为人品性不刚不柔，心中无毒，自当自担，离祖之命，做事有始有终，池塘鸳鸯觅食，或聚或散，骨肉六亲不得力，如嗥如风，劳心费力多成败，初限运寒多驳杂，祖业破败，重新白手成家，至三十五六方能成家立业，四十开外，如船遇顺风，五十多岁安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子息伴架送终，寿元七十五岁，卒于五月之中。
泽火革卦九四爻爻辞详解 1、泽火革卦爻辞详解九四释意:“悔亡”:意思是，悔恨消失。九四位卦为坎，在八经卦十天千的对应关系中，坎卦对应于己和癸之间的庚、辛阶段，改革处于正在进行时。此时，改革的各种条件都已渐趋成熟，因此，进行改革是顺理成章的事，所以说没有悔恨。位卦坎又为心;列卦为乾，纯阳无阴。坎中有乾，心中纯阳无阴，也是没有悔恨的表现。“有孚”:意思是，心存诚信。也就是说，九四对改革很有信心。位卦坎为心;列卦乾纯阳无阴，为驾诚。坎中有乾，可表心中至诚至信，没有丝毫疑虑。“改命吉”:命，即天命，天之所命，就是上天赋予给每个事物的德性，这是决定该事物存在的质的规定性。简单地说，命，就是事物具备的特性，就是事物运动变化的必然轨迹。这句话的意思是，顺应改革形势，从本质上使自己发生改变，这才是吉祥的。位卦坎为数，可表天数;列卦乾为天，为天命。乾在坎上，可表天命。乾卦纯阳无阴，故吉。2、泽火革卦爻辞详解九四意译:改革的条件已经逐渐具备，时机已经渐趋成熟，此时，自己深知改革的不可逆转性，所以，不但对改革没有悔恨，而且对改革的必要性、意义、作用和结果抱有十足的信心，深深地知道，在这种情况下，顺应形势，遵循天命的要求，按照时代的安排，使自己从本质上发生彻底改变，是吉祥的。3、泽火革卦爻辞详解九四评译:当改革已经成为不可违背的天命的时候，一切都已成为历史的必然，成为将要出现和正在出现的不可逆转的事实。此时，任何怀疑、任何阻碍、任何抗拒，都是顽固的、无知的和愚蠢的，必然会遭到事物发展变化规律的惩罚。相反，顺应天命，主动接受和响应改革，必然是吉祥的。许多情况下，人们之所以害怕改革，对改革心存忧虑，是因为不知道改革之后，将会是什么样的结果。其实，只要知道顺乎天命(规律、必然性)，合乎正道，就能得吉;违背天命，偏离正道，就必得凶，这样就可以预知以后的结果了，也就不会忧心忡忡了。4、泽火革卦爻辞详解九四爻意分析 九四爻为阳刚之爻，居于阴位，居身不正，又不得中。九四爻是上卦的初始爻，此时对于变革来讲，无论时机还是积累都已经很成熟。九四阳明刚健具备变革之才，且处于君王九五的身边，是身负重任的亲近之臣。爻辞道“悔亡，有孚改命，吉”，意思是九四爻没有做令自己后悔的事情，怀有诚信，革新改除旧制，能得到吉祥。5、泽火革卦爻辞详解九四可断结果 九四顺应天道，承接天命，遵循革之要义，恪守革之正道，对于自己将要施行的革新，充满信心，毫不迟疑。在进行大的变革之时，施行者往往会在众人的抵触情绪中生出疑惑焦虑，所以信心是将变革顺利施行下去的关键。九四爻阳刚坚定，内心贞静澄明，变革的志向不为外界纷扰所动，且能把握变革的最佳时机，有革之大才，担革之大用，所以心中无悔，大为吉祥。6、泽火革卦爻辞详解九四自取之道 九四爻与本卦的初九爻正应，因与之同为阳爻而不相合，本有重刚之嫌，但因其处于阴位而得以缓解，所以能持中正仁和之德。九四深知革卦之道正大，有革之大才，见旧法于民众有诸多不便，因而不利于国家发展强盛，所以坚定无疑地施行变革，维新改命，去除种种弊政，改善民生。所谓改命，便是以新政替换旧制，不但要针对当时的局势，还须得契合大众的习俗民风。九四爻处于革变之际所旅行的举措刚柔并济，分寸适宜，毫无不当之处，所以民众施行起来没有抗拒。九四因思虑周全而使革新顺利进行，大为吉祥。
“制杀留财”必须岁运“食伤”主动出马: 要想拔掉“七杀”这颗毒瘤，保全命主的财富，必须要有强硬的手腕和魄力，最有效的方法就是用“食伤”来制杀，有的人说用“印星”化杀可以吗？当然也行，但毕竟化杀不如制杀迅猛，况且因为“财星”的存在，“印星”主动来作用很容易被“财星”所伤，财破印也是不好的影响，而用“食伤”来制杀好比是直接给水管加个塞子，马上节流的效果十分明显，因为“食伤”是“七杀”的克星。 有的人会想，“食伤”来会不会去生财而不制杀了？其实如果某命盘原局存在财星生七杀的情况，只要大运主动来“食伤”，它的主要力量一定可以阻挡住“七杀”，虽然会有一点对财星的生扶，但无伤大雅，“制杀留财”的主要做功路线是不会变的，其实“制杀留财”也可以解释为“制杀生财”，把七杀挡掉的同时还可以生财，一箭双雕是非常有情的，所以逢“食伤”来临制杀的岁运一定是发财的，“食伤”代表个人的能力和才华，那么命主一定是拥有了过人的能力掌控住了行业或者市场中的老虎，从而获得了丰厚的利润，因为制杀的目的是为了留财，所以多是求财者居多，但因为还脱离不了“七杀”的约束，这类人大多为借助平台的商界精英或者高管。
己日巳月生(用神癸、丙)丙，藏癸，辛金生之，名水火既济，科甲有准。有癸无丙亦好，即不科甲，亦高才选拔之士。有丙无癸，有壬亦可，但不大发。一派丙火，加以丁火制金，有癸无根，贫寒鳏独之命，壬癸为财禄，水涸无源，故衣禄难久，其为贫寒无疑。有甲木，又加丙丁重重，无滴水解炎，则偏枯己极，孤贫到老，即有壬解，不得庚辛生水，水被土克，不为鳏孤，必犯目疾心肾之灾，有庚辛生水 ，富贵非轻。木火重重，无水解炎，只怕阳刃倒戈，己土虽无阳刃之厄，然偏枯之命，亦为贫寒鳏孤之象，水被土克，庚被丁伤，皆犯格局之忌，得庚辛生水，富贵非轻，病重得药，旋乾转坤之力，亦非寻常也，水为目，又心肾属於水，水被熬乾，故主心肾目疾。火局，无水，僧道孤贫。癸透有源，富而有贵。壬透有源，富而不贵且须好运方发。见壬癸两透，破丁火局，润己为湿泥，灵机四发，事理皆通，富贵皆从巧中得来，正谓死水不克灵变，火土和湿为佳。丙癸庚齐透者为上格。干见癸水，复得庚辛来生，即使无丙，亦可富贵；最忌戊出，合癸伤用，变为下格。无丙者曰孤阴，无癸者曰旱田。癸丙透富贵，是癸水不能克到丙火，此富贵之格，名水火水火既济之格。土重见金结局者，食伤生财，日主乘旺，体用皆得力于月令，贵气所聚，命若遇此，不贵即富。
什么是八字杂气？辰戌丑未为四季之月，各是春夏秋冬最后的一个月。辰、戌、丑、未含气不正，带有几种五行成分，从它们各自所带的三种气来与曰干我身相配，或者成为官，或者成为财，或者成为印，这四种墓库各自带着三种日干五行成分，是天地不正之气，所以叫做杂气。辰中带有乙、戊、癸，是水和土的墓库。戌中含有辛戊丁，是火的库位。丑中有癸辛己，是金的库位。未中带有丁己乙，是木的墓宫。