株洲醴陵算八字先生微信电话联系方式李方吉大师服务范围 荷塘、芦淞、石峰、天元、株洲县、攸县、茶陵县、炎陵县、醴陵市 周易命理一条街周易命理先生微信 株洲醴陵李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
株洲醴陵李方吉大师解读相关命理知识:
神煞亡神寅午戌见巳，亥卯未见寅，巳酉丑见申，申子辰见亥。查法:以年支或日支为主，四柱取三合局为用，无合局不可用。亡神，亡者，失也，自内失之谓之亡。劫在五行绝处，亡在五行旺处。亡神临财局为财旺，临官局为官旺，临印局为印旺。临伤官局为泄气。三命通会说:亡神吉则峻历有威，谋略算计，料事如神，事不露机，兵行诡诈，始终争胜，言事折辩，壮年进用，则生旺与贵煞并也。凶则性燥心窄，颠诈狂妄，浮荡是非，酒色风流，官符狱讼，兵刑责难，即死绝与恶煞并也。若贵人建禄并，专弄笔砚，撰饰文词，因公起家，干涉官利或为胥徒。亡神如是八字中喜用的地支，自是谋略深算，如果是八字中所忌的地支，且与凶煞同住，则刑妻克子，官府狱讼难免。
【死】——属晚上17——19点的太阳位置，日落西山，黑暗降临，万物死，如同人死，代表消极、失败。在十二生旺库的星位上而言,是指性格与事业上的过程。不管这个过程是成是败。死在年柱:六亲缘薄。死在月柱:工作多见辛劳，中年之后注意健康。男女缘份较差。死在日柱:个性方面要多修养，否则将来浮沉多见。死在时柱:子女缘浅，个性也比较急燥。
“羊刃”主要指的是五阳天干之刃，它是阳天干在地支处于帝旺时的状态，好像一把刀被打磨的极为锋利，所以拥有强大的杀伤力，“羊刃”被称为极恶之煞是当之无愧的，它本身是一种很强硬的力量，并且最惧怕的就是被激起，冲动，会同时诱发其暴戾的凶性，所以“羊刃逢冲”主凶祸，而命书也有“羊刃倒戈”一说，“羊刃倒戈”现实要比逢冲严重的多，多有大难临头之灾，那么如何来判断二者的区别呢？ “羊刃”的凶性是有条件的: 歌诀有云:“羊刃日柱局中推，身弱帮身能显威; 身强刚猛主凶残，羊刃倒戈无头鬼。” “羊刃”的本质就是劫财星，若命主身弱，命盘格局喜劫财助身，那么“羊刃”此刻就是用神，它的主要作用就是帮扶日元，维持命盘格局的稳定，所以它正面积极的作用会很多，就好比是命主的得力助手，死心塌地的跟随命中；若命主身旺，命盘格局不喜劫财助身，那么“羊刃”此刻就是忌神，一旦“羊刃”为忌，它在命局中就会无所事事，如果遇到财星和官星，它就会去惹是生非，那么它的凶性就会完全表现出来，此时就会变成一把刀，非常的容易被激发，凶性毕露。
天医到底是干什么的第一、天医是掌管疾病之事的星神。八字逢天医, 如不旺, 又无贵人吉神相扶, 不是常患疾病就是身弱无力。若生旺又有贵人相助, 不仅身体健壮, 而且特别适合医务工作及心理学,哲学等。上段的意思是:首先，我们要知道天医是与疾病有关的神煞。第二，八字中有天医，不是一概主吉，也不是一概主不吉，这要看天医在命局中的旺衰。比如，月支是丑土，那么子水就是天医，若命局中只有一位子水，其他干支都不是水，且都克子水、耗子水、泄子水，那么这个天医肯定弱极，说明命主不是常患疾病就是身弱无力。再比如，月支是酉金，其他三支中有申金，申金是天医，若命局中土金多，申金得生扶，则命主身体健壮，并且适合医务工作及对心理学、哲学感兴趣。四柱逢天医，如不生旺，又没吉星相助，主身体不好疾病多。若生旺有贵人相扶，适宜做医务工作，或从事心理学哲学工作。这只是站在命理八字中论述的，古籍《滴天髓》中讲过一切神煞忘谈人命，还应以阴阳五行为准。另外，还有就是:如果从事医生职业的朋友，在“生辰八字”里面没有“天医星”，或者从事风水研究的“大师”“生辰八字”里面没有“天医星”，都会经常“误诊”跟出错的。
地风升卦初六爻爻辞详解 1、地风升卦爻辞初六释意:“允升，大吉”:允，为人所信服、所信任。这句话的意思是，自己的上升是令人信服的、受人悦纳的，因此不会受到阻碍，能得到大吉的结果。初六位于全卦的最下方，位置最为低下。举凡事物的运动，当它升至极亢之处的时候，升无所升，则必然下降;当它降至极卑之处的时候，降无所降，则必然上升。现在，初六正处在最低下的位置上，降无所降，因此，转而上升已成为大势所趋。由于在这种情况下的上升，乃物理之必然，所以必为他人所允可、信服、悦纳。再者，初六位卦为震，震为动;列卦为艮，艮为静。以艮居震，自身宁静而居于震动之地，物极必反，静极则动，当下又处于震动之位，因此势必由静转动，当升之时而动于下，故必上升。可见，初六在全卦六爻中，是最有理由上升的，最该上升的，最能上升的，上升的空间也是最大的。这是其上升能为他人它物所允可的根本原因。之所以大吉，正是因为初六的上升合乎天道物理的缘故。2、地风升卦爻辞初六意译:只有德性淳厚而行事又合乎天道、不违事理、不伤物情之人，才会为他人及其环境所悦纳。当下，其人虽然身居至卑之位，却能安于本处，静而无为;虽然处于喧嚣躁动之地，却能处之泰然，其人所蓄之德性，可谓厚矣。在以上升为大潮流的时代里，能以如此方式上升，自然没有克服不了的障碍，因此是非常吉祥的。3、地风升卦爻辞初六评议:自身的上升，并不是受自身的欲望所趋使，而是为天道物理所趋动，为大势所迫，不得已而为之，并且在上升的过程中，又能够宁静安然而不躁动，对外物无所扰攘。这种上升，可谓善之至也。4、地风升卦爻辞初六爻意分析 升卦的要义是上升，进步，初六爻为升卦的初始之爻，恭顺阴柔，虽然在卦中没有可以应合之爻，但因上承两个阳爻―九二与九三，所以大有升腾之志。升之初爻遵循本卦要义，大为吉祥。爻辞中道:“允升，大吉。”意思是初六爻因为与阳爻亲和所以其诚信增加上升，这是十分吉祥的事情。5、地风升卦爻辞初六可断结果 初六爻既有顺从之德，又有升腾之志，处事中正有度，毫不偏激，虽然身在卑位，但是在升卦中是大用之爻。树木的生长过程中，其根是决定其能否生长旺盛的关键。初六爻在升卦中所处的，便是六爻中根基的位置，所以初六的上升，不止受到了九二爻的支持也得到了其他爻的配合与赞许。所以初六虽处低位，但是上升之路毫无阻滞完全亨通，吉祥顺利，是顺势乘时的升迁，其前途不可限量。6、地风升卦爻辞初六自取之道 初六爻原本地位卑微，志向无法舒展，随后上行，与九二爻亲和。九二爻慧眼识才，伸出援手。初六通过阳爻的引领，前行之路亨通顺利，得到了晋升的机会。升卦的要义是稳步上升，如同一棵树由幼苗长至参天大树。初六爻位于最低处，犹如树的年幼时期，怀上升之志，如同树木有生长之心，行的是升卦的正道，所以全吉无忧。
此火虽喜得金为财，内剑金寅见之稍可，丁卯火既自败，又到申酉而死绝，如何能克！非贫即夭。海中、砂蜡诸金，须资木生，方喜见之，钗泊无用。见土须先有金与木，却喜土以宿之，不至太燥。如城头、屋壁皆成器之土，方好见水，命中先爱木，不然火多喜逢之。天上清水，寅命遇之为吉，卯中无木则嫌；大海，丙寅见壬戌为福库，见癸亥为官星，带合半凶半吉；井涧、溪流皆凶，有木不在此论。火见同类，若日月上衰败则吉；霹雳火本自无益，若得木生，更日时有海水则宜，无木遇水，凶；天上火须有屋土遮之，灯火巽风，又为鼓舞，亡神须兼造化，断如丙寅、丁酉、已酉、丙寅火为无气，不失大贵，如丙寅、甲午、己已、丙寅则漂泛不安。