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四平李方吉师傅解读相关命理知识:
正财与日干乃是一阴一阳匹配成道，只要日干与正财力量相停，必成富格。比如甲寅日主，用己未财帛，彼此俱旺纯粹，相停相配作上命看。正财乃为日干所克制之物，又是阴阳有情，刚柔相济，是为四吉神之一。官主贵，财主富，论命最要者也。财星要生助，故喜伤食生之；但伤食毕竟克制官星，虽富亦不可致贵。若得食神制杀伤官合杀生起财星，亦可作贵格推。财星要护卫，喜官星相见；不喜七杀，以七杀虽能护卫，却恐其盗耗财气来攻日主，因财惹灾。财神最忌比劫、阳刃分夺，身旺逢之必主克父克妻，终身不聚财帛。五阳干正财见阳刃冲克，为祸尤甚，财破人亡。
上六:弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。《象传》曰:弗遇过之，已亢也。上爻重阴不中，居全卦之极，上与初为终始，故初曰“飞鸟”，上亦曰“飞鸟”。四曰“弗过遇之”，上曰“弗遇过之”，其义大反。“弗过”者，谓弗过于五，而自得所遇，遇则无咎也；“弗遇”者，谓不过于五，而复欲遇之，遇则必凶也。位处卦外，象为鸟翼，与初并飞，初当始飞，已知其凶，上则其飞己极，故凶尤甚。罗网高张，欲脱不得，《诗》所咏“鱼网之设，鸿则离之”是也。以亢致灾，违“不宜上”之戒也，故《象传》即以“亢”释之。问时运:高而愈危，进而愈厉，不知退守，凶由自取也。问功名:躁进取祸。问营商:既不遇时，又复妄进，必致取败。问战征:凡行军前进，不遇敌兵，知敌军必于暗地设伏，宜即退军，否则必陷险难。问婚姻:防坠奸媒之计。问六甲:生男。【例】友人某来，请占其子疾病，筮得《小过》之《旅》雷山小过卦上六爻动变得周易第56卦火山旅断曰:卦象似飞鸟，上为鸟翼，鸿毛遇顺风，飞鸟之所顾也，乃不遇而复过之，是鸟之飞而不止者，取凶之道也。今足下占子病，得此爻辞，上处《震》之极，《震》为长子，知足下必长子患病，爻象重阴不中，知病必是过寒之症，医者不察其过寒，而复以寒凉之剂进之，是以病愈凶也。鸟离罗网，是谓活捕，尚未致死，其病犹可望生。此爻已终，下卦《既济》，《既济》者，谓得济夫险也，如此则病又可挽回矣。
何为“禄，马”？ 首先，此时的“禄，马”并不是指的十干禄（比如甲禄在寅，乙禄在卯等等）和驿马（寅，申，巳，亥），而是别有他意。这里的“禄”代表的是俸禄，食禄，在古代犹指吃公家饭拿工资的，俗称吃皇粮，所以代指的为官星，是贵气的象征。“马”在古代为私人拥有的最高物品，统称为我能支配的财产，代指的是财星，拥有的马众则财大，所以是一种富的象征。在古人的心中，官星和财星代表的就是名和利，是人人向往的东西，在命理学体系中，各门各派也对财官看的非常重要，财为养命之源，官为荣身之本，可以说所有人一生都是在围绕财官做事，这就是禄马的重要性。
合绊就是合而不化。相合的双方既不能合化，又无法分开，相互纠缠，将对方绊住合化就是实现了共同的意愿，合而不化则是共同的意愿尚未实现。合绊并不是某一方强行克住另一方，而是由于双方当初为了共同的目标而自愿与对方彼此缠在一起，后来想分开却并不容易即使属于相生结构的合，双方也同样能够形成合绊。比如寅亥合、只要是合而不化，亥对寅就有牵绊作用，同时，寅对亥也有牵绊作用。合绊的干支不能与无合的干支一样论生克，合绊的干支，彼此分又分不开，合又不能化，相互拖住对方的后腿而限制着对方的力量。干支合绊的命理含义就是:受对方纠缠牵绊，做事放不开手脚。合绊是因相合所致，因此，只要合的关系被破除，合绊也就解除了。破合的形式有以冲破合、以合解合。
戊申己酉大驿土大驿土者，堂堂大道，坦坦平途，九州无所不通，万国无所不至，此乃位属坤方，德乃厚载，轮天转日，负海乘山之土也。发生万物，以木为基。戊申，长生之土，德厚无疆，见三、四木皆能滋生，己酉，自败之土，木多则窃气；大林合中逢冲，主夭，别木则吉，更以禄贵参之。井泉、涧下二水清贵不燥，如戊申见丁丑或乙酉，己酉见丙子或甲申，谓之官贵，主吉；天河丙午而己酉得之，丁未而戊申得之，亦为贵禄，主福；长流戊申见癸巳，己酉见壬辰，亦吉，多逢则不宁静；大溪乙卯为东震发生之义，单见亦吉；海水对穿，土不能胜，日时遇主夭，得山稍轻，内戊申见癸亥，戊癸合申亥，为地天交泰，反吉。火见太阳、霹雳，谓之圣火，最能发生，此土如逢水助，主显达，其于凡火，再逢木生之，更燥，主凶夭。五行见土，唯路旁最宜，屋上、壁上、砂中纵先得木，亦为泯绝，城头有水，稍吉。命若有金，清秀，吉；钗钏得辛亥，金泊得壬寅，戊申遇之，柱中更加水助，乃地天交泰，水绕山环大格，主贵，己酉见庚戌、癸卯稍次；砂金造化亦同，剑金须候木得用，不然无益。