东营测命理厉害的在哪李方吉大师服务范围 东营、河口、垦利县、利津县、广饶县算八字去哪里找大师看
东营李方吉大师解读相关命理知识:
身旺财弱，有食神扶住财星的人 八字中身旺，我身为体，为精，为元;财星为用，为神。身旺缺财，或者少财，则神气不保。所以需要食神泄身，不足神气;食神则为寿元。八字中有食神泄身生财，体来生用，精气神则渊源流长，身康体健，神气十足。所以属于健康长寿的命。想要长寿，好的身体是根本，建议购买“秘法铜质九转乾坤鼎”，流年开运秘宝，改运招财利事业官运健康。
离为火卦上九爻爻辞详解 1、离为火卦爻辞详解上九释意:“王用出征”:用，使用，采用。合起来看就是，国君使用出兵征伐的方式以平定不服王化的邪恶势力。上九位卦为巽，列卦也为巽。处于整体别卦最外面的位置，有向外出征之象。再者，上九位于全卦最上方，位卦和列卦巽过于中道，有过度之象，这种过度的扩张，从正面来看，可表动用非常规手段(即用武力)向外征伐。“有嘉，折首，获匪其丑，无咎”:嘉，美、善的意思。折首，斩除敌方的首领。获，俘获。匪，敌军。丑，即醜，徒众，这里指敌方首领以下的普通士兵。合起来看就是，君王帅正义之师向外征伐，在征伐的过程中，不求多有杀戮，只求平定不服，因此，只须斩除敌方的首领即可，对于普通士兵，只是俘获而已，而不加以杀戮。这样做，与上天的好生之德相吻合，因此是没有过失的。位卦和列卦皆为巽，巽为柔和，因此，这种征伐不会以杀戮生命为目的，只是折除敌首，消除祸乱，达到平定不服、保境安民的目的而已。2、离为火卦爻辞详解上九意译:君王兴正义之师，去征伐祸乱天下的匪寇，其目的在于平定天下，给百姓营造一个和平安定的生存与发展的环境，而不在于过多地杀戮生命。因此，在取得战争的胜利之后，只把抓获的匪首斩除即可，对其部众却会存留其生命，把他们作为自己的俘虏，而不大开杀戒，妄加杀戮。这种征伐，既平定了天下，保护了本国百姓，又存留了对方士兵的生命，不违悖上天好生之德，因此是没有过失的。3、离为火卦爻辞详解上九评议:具有温柔慈善胸怀的人，即使扩张，即使用兵征伐，其目的也是以慈善怀柔为本质的。这种慈善，不但表现在对己方生命的爱惜上，还表现在对敌方生命的爱惜上。拥有了这种博爱精神，即使是斩杀了敌方极少数罪大恶极的匪首，也只是为了消除祸乱之根，从而使大多数无辜生命得到保护，这哪里会有什么过患呢?4、离为火卦爻辞详解上九爻意分析 上九阳爻位于离卦的终极之位，其阳刚明智达到了顶点，可纠正邪风，监察恶行，征伐不义。爻辞中道王用出征，有嘉折首，获匪其丑:无咎”，意为上九爻乃众望所归，承君主之命带领兵将出征讨伐。上九爻明察秋毫，心中刚正，在征伐的过程中只会惩戒作恶的首脑，而对于肓盲目跟随和被迫胁从的民众会宽厚处置，甚至不加以治罪，所以其行为毫无错咎。5、离为火卦爻辞详解上九可断结果 六五爻乃是阴柔软弱的君主，对于国家中发生的叛乱往往束手无策。阳气刚猛的上九爻临危受命，带领王者之师讨伐，此举为的是正国安邦，不会有咎错。6、离为火卦爻辞详解上九自取之道 上九一阳在上，刚猛威武，有出征之象。但是上九爻毕竞不在君主之位，若想有所作为又不功高盖主，此时平乱乃是最好的时机，待立功之后，接受帝王的分封才能正名顺行。上九爻此次平乱之行大得民心，沿途所从者甚众，其心中已有远离君主自立门户之意，心志高远并非坏事，但上九爻应当谨慎言行，不可过于逞其阳刚之气，需以九四爻引火烧身为前车之鉴，应安守中和仁和之道，不可行悖逆天道之举，否则恐步九四爻之后尘。
日主为己土的人，需要水木调和、金气润泽。 己土属湿土，可滋养万物。若遇到癸水滋润，可以培育甲乙木材。己土宜在春季播种时出生，这样才能发挥养育能力。地支若见刑冲合害，有破土助长之效。木水均匀，金气适度，才能成就己土之用。若遇干燥，则难以生生不息。己土之人性情柔和，多愁善感，决策思虑缜密。可以从事精细活计，不同于注重原则的戊土。日主为庚金的人，需要水木调和、火气淬炼。 庚金刚硬，需要水木调和其刚，火气淬炼才能发挥金气润泽之用。庚金人性格刚毅，但若遇弱水，也可温润如玉。工作上宜主持大局，不同于细致的己土。日主为辛金的人，辛金柔软，如刀剪铜镜，言行尖锐，需要水来调和。 若在申酉月诞生，金气正旺，需壬子水配合，方能磨练光泽。若土燥水绝，难成大器。辛金当心火气，易被溶化。但金气旺时，适度火气亦可淬硬无比。日主为壬水的人，需要土培堤制。 壬水汹涌有力，需戊土堤防，方为生养之水。若水旺土弱，则成灾患。壬水之人经历动荡跌宕，性情不定。需要低调涵养，始能承载众生。日主为癸水的人，需要木之生发。 癸水润物无声，需甲乙木生发其气。若无木，难施育化。癸水柔顺温润，女命尤佳。但过强则失真性，难维系婚姻。水木调和，金润其质，癸水方能发挥生生不息之用。 各水木金土日主成材，均需要天时地利和自身努力相辅相成。只有深入研究本命八字，方能成就大业。
辰是水墓，注意亥入辰墓，子不入辰墓是半合的关系，辰是水库，池塘，教育部门，不晦火。戍是火墓，注意巳入戍墓，午不入戍墓是半合的关系，戍是砖，歌舞厅，庙，窑门，房地产，戍土脆金克水很厉害。丑是金墓，注意申入丑墓，酉不入丑墓是半合的关系，丑是黑暗，阴湿，黑社会，煤矿，晦火力度很大。未是木墓，注意寅入未墓，卯不入未墓是半合的关系，未是禾苗，医药，副食，一切农作物的基础，脆金克水。辰又是土墓，是万物之墓。当八字中有丑未冲的时候，丑和未不入墓，戍遇到辰是冲的关系，不论入墓。辰是水库，命局有亥子水，大运见辰，亥子水入辰墓，命局有申，申也进辰库。命局有辰，大运见亥，亥是从辰里面出来的东西，大运见子，子辰半合。戍是火库，命局有巳午火，大运见戍，巳午火入戍库，命局有寅，寅木也入戍库，同事寅木被燃烧致尽。命局有戍，大运见巳，巳是从戍里面出来的东西，大运见午，午戍半合。未是木库，命局有寅卯，大运见未，寅卯木入未库，命局有亥，大运见未，亥也入未库。命局有未，大运见寅，寅是从未里面出来的东西，大运见卯，卯未理解成半合的关系，同时卯未合，卯木制未中己土。辰是万物之库，巳，午，寅，卯，亥，子，申，丑，未全部可以入辰库。戍和辰是相冲的关系。辰不晦巳午火，丑土晦巳午火很厉害。未戍是燥土，绝对不生金，脆金很厉害，理解为带火的煤渣，熔炉。丑是金库，命局有申酉金，大运见丑，申酉金入丑库，命局有巳火，当命局水多的时候，巳火当金看，也入丑库。命局有丑，大运见申，申是从丑里面出来的东西，大运见酉，酉丑半合。日坐墓库，使日主内火的力量不能正常发挥，入库就象人被关进笼子里，不能自由运动，不能正常发挥自己的才华，大有“无用武之地”的感觉，所以命主一生必然多忧少乐，心事重重。 多而墓之。收藏控制之意。羊刃墓为军团，伤食墓为学校或者庙宇，伤杀墓为权力中心，为组织部，财墓为银行。墓表示收藏、得到、获取、控制、占有诸多意思，墓库喜刑冲，冲为库，不冲则为墓，墓为死的，库为活的。 入墓要看真假入墓，喜入还是怕入墓。五行存在阴生阳死的规律性，所以要知真假，就须要先辨阴阳。
庚金生于巳月命理特征详解，庚金生于巳月详解 庚日巳月生者入长生之地，巳之中有丙戊时，巳坐建禄，有丙作为用神时，若有壬之食神作为制神时，则为富贵好命，巳为火性，若他柱中火势亦大时，就需有壬水来制火性。再逢夏连，则火势太过，就为一灾厄之命。庚日巳月生者，有水，有火时称为“相台之命”。巳之中有丙、戊，则巳坐建禄，需有壬水作为其调侯用神，即为独食显功名。相台为中国古代官名，可至御史大夫之高位。他柱上还有丙的出现时，为“假杀成权格”，无壬水时，虽显功名，但属虚空，其人无仁义之心，且会克伤妻子。若有壬水作为制神时，则为富贵荣华之命。若有壬水，但是隐藏未现时，虽有富贵，亦为有名无实之命。巳月生者，他柱上有丑酉之三合金局时，可转弱为强。如此，若有丁火，必可成为大器之材。命中丁字透出。乃为吉幸之命。无丁则为无用之人。但若丁字过多，出现三、四位时，则锻制太过，则变为奔流之命。