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扬州李方吉大师解读相关命理知识:
这就是渊海子平推测子星的传统方法，男命以七杀为子星，女命以食神为子星，来推断他们坐落十二宫的位置。例如:有一男命是戊寅日，壬子时生，那么戊土的子星七杀为“甲”，甲木长生于亥，沐浴于子……再根据子息歌“沐浴一双保吉祥”，说明这个男的有两个儿子。再举一例:女命戊辰日出生，时柱是壬申时，因为庚金是戊土的子星，庚金临官于申，根据子息歌中“冠带临官三字位”，那么说明这个女的有三个儿子。
山地剥卦蕴含哪些哲学含义？1、剥卦，是异卦相叠，坤卦在下，艮卦在上。坤为地，在山之下；艮为山，在地之上。山在地上，常年受到风吹雨打，雷击日晒，被剥蚀不止。2、从整个卦象上看，五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。高山被风雨侵蚀而剥落，其原来的美色遭到破坏，剥落物落在地上，把大地上的原物压坏，破坏了大地原有的美色，对大地也是一种破坏。所以剥卦具有破坏性。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。当然，易经是充满辩证思想和发展变化的哲理，若是剥落物落到地上，地上正是一个坑，剥落物将其填平；或者地上是贫瘠的土地，剥落之物土壤肥沃，这又是好事了。2、剥卦位于贲卦之后，《序卦》之中这样说道:“致饰，然后享则尽矣，故受之以剥。剥者，剥也。”经过贲卦的文饰，通达到了尽头，接着就是剥蚀了。剥卦是承接上一象征盛大无比的贲卦而来的一卦。此卦谈的是事物有盛必有衰落的道理。从初爻到第四爻基本上都是这个意思。其第五爻谈的是对衰落采取的一些补救办法，其最后一爻谈的是采取的一些补救办法之后所取得的效果。3、剥卦属于中下卦。《象》中这样评断此卦:鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。此卦卦名为剥。《说文》中说:“剥，裂也。”《广雅》中说:“剥，离也。”可见“剥”字的本义是指去掉物体表面上的东西，也就是剥离、剥脱、剥落的意思。装饰的东西不会长久，最终都要脱落，就像我们搞家装一样，过几年，墙表面就得剥落，还得重新装修。所以贲卦的下面，便是剥卦。4、《序卦传》中说:“致饰，然后亨则尽矣，故受之以剥。”《杂卦传》中说:“剥，烂也。”可见《序卦传》与《杂卦传》是社会变化而言的。盛世之时，人们讲究装饰，过度的奢侈，就像腐烂物一样，会逐渐剥蚀盛世的繁荣，使盛世走向衰落。
命中带羊刃、七杀的人 羊刃、七杀及刑是外科医生的一个标志。若天医星或病地是七杀或羊刃，或者与之产生联系时，命主多是拿刀的医生。三、八字身旺土金伤官的人 八字土金伤官的人，即日主为土、金为伤官，那么，必定是火为印星了。金为丹药、火为熔炉，金火两得其用，即炼出灵丹妙药之象，最有医生天赋的命格，日旺伤旺且日主丙火与辛金相合命格。 辛金为丹药、丙火为熔炉，故丙辛合有医生、医药之象。日主旺伤官旺，能够学以致用且能够创造性地发挥，故其医生天赋可见一斑，因此八字身旺土金伤官的人是医生的特征。四、伤官配印的人 伤官佩印的人聪明好学，悟性极高，从医则有妙手回春之能，故伤官佩印的人从医者必为良医，所以八字伤官佩印的人适合学医。五、枭印旺的人 偏印是一个与医学比较有缘分的信号，印星代表母亲、慈悲心，又代表医药，医术，因此八字枭印旺的人适合学医。六、八字带太极或华盖星的人 八字中带华盖星或太极贵人，先天对医学、哲学、易经、宗教、气功等有着特定的机缘和喜好，在人生的旅途之中，往往易与此结缘。其领悟力、预知力超群，非常适合学医。
八字命理中各元素之间存在着刑、冲、克、害等关系，我们对“刑”这个字眼的第一印象应该是刑罚、刑场、刑具等等一些令人畏惧的事物，在八字命理中“刑”同样也代表着一种不吉的意象。简单来说地支相刑其实就是代表两个地支不和谐，存在相互争斗的现象，比如夫妻宫与邻支相刑，比如与月相刑，则代表妻宫不稳，夫妻感情难和睦，双方容易发生争吵或是很多观点不相同合不来，常处于对立或是不愉快的状态。八字命理中的地支相刑分“自刑”和“三刑”:亥刑亥，辰刑辰，午刑午，酉刑酉均为自刑。如何判断自刑是吉是凶，则要根据命局五行中的喜忌而断，如果为命局五行所忌，则为凶；相反如果为命局五行所喜，则为吉。在十二地支有两支相刑，三支刑简称三刑，比如子卯刑、辰午酉亥自刑、寅申巳、丑未戍刑等。三刑多是不吉，命带三刑者主会受到外界伤害，比如车祸、官司、牢狱等。地支相刑中相刑一般表现为双方不愉快，在现实中相处不好，不管谁与谁相刑，都会表现为关系不好，相处不愉快，比如地支所在的兄弟与印相刑，则代表兄弟姐姝或是朋友与自己的父母不和。另外相刑也代表刑伤，身体容易受伤，不管是子卯刑还是其它的刑，都主刑伤，命主容易受伤或是带点小残疾，当然有些残疾是很轻的，比如有些人脱臼，但好了以后基本对身体不会有太大影响，关键要看所刑之地支是否为用神，用神被刑伤的重，忌神被刑是好事，要综合判断。另外如果刑正官星，严重者容易做违法的事而有牢狱之灾。相刑是在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式，但它并不完全是地支之间正常的生克关系，它还包括五行反生反克的应用。地支相刑所主之事也比较宽泛，要综合分析、判断，通常的情况是指与他人关系不和睦或是刑伤，如果是夫妻宫被刑，大都婚姻不顺有离婚的可能。
庚金生于辰月命理特征分析？八字庚金生于辰月详解 辰月为土性司令，故土性旺盛。庚有戊土之偏印为母，即母旺则可生子，故不需有比肩与劫财之扶助。土多则可埋金，应慎防此患。为得丁火之锻炼，应先有甲木以疏土性，丁甲两透，且有比肩，若无物来克伤甲木时，必为富贵之命。甲木藏而丁火透时，必能富贵显达。丁藏而甲木透，则学问很好，丁、甲俱藏，且无比肩、劫财时，其人富而不贵。有甲而无丁，为平常之命。有丁无甲，乃迂儒、腐儒之命。丁、甲均无时，为下贱之命。迂儒指不懂世情之学者，腐儒为无用之学者。辰月之庚日，天干上土多时，则有埋金之忧，故需有甲木以制土。顽金喜丁火，命中土旺而无甲木时，则无立业之望。无丁火则不能成名。若甲、丁之中缺一时，不能得到真的富贵。庚日生者，若无火为制神的话，其人不是短命，就是贫命。命中有五阳干相制时，甲木喜庚金，丙火喜壬水，戊土喜甲木，壬水则喜戊土之制，即以阳制阳之意。庚独喜丁火之锻炼。此月生者见甲、丁则名利通达。命中见甲、丙，可任公职而成名。丙、丁中只有一个时。喜见壬癸之水作为制神。火气太过，见水即可遂功名。癸水为用神，地支成寅午之火局时，为金水伤官之格，喜见火之官。此谓司马乘高车。古代中国四川的成都，有一升仙桥，欲渡此桥，需乘四马之高车。司马相如位居中郎之将职，亦需乘四马之高车，方能渡桥。庚日辰月生者，丁透而甲藏时，则有班固之文华。有庚、丁之正官及甲之偏财，财需有丁之正官相生扶，丁为灯火，甲即是灯油，油注入灯火之中，则光明增，即有意外之效用。班固为一学者，为官功大名伟。庚日生者，地支成土局，若无甲木以制之，则为贫贱或僧道之命。见乙则为奸诈小人之命。地支中土性旺时忌埋金性，故需以甲木破土使金显现，则平生可衣食充足。但不能以乙木来破土，逢乙木则为小人之命。庚日生者，若年、月、日中有三庚，地支中申、子、辰俱全时，称为“井栏叉格”。如:庚子、庚辰、庚申、壬午以上之命，天干上有三庚，地支为申子辰之水局时，金水很旺，且暗中相冲，可引出午之财神，作为其用神。即构成“暗神官格”，其忌有用神显现，生时上有午出现，构成破格，虽可名利发达，但不得善终。