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红河李方吉先生解读相关命理知识:
首先要分清阴阳大家都知道阴阳五行的生克制化，但是在具体实施时就茫然了。一般情况下，阴就是阴，阳就是阳。阳顺行，阴逆行，运行轨迹迥然不同，但共同组合成一个整体。阴中可以包阳，阳中可以涵阴。阴极反阳，阳极也可以生阴。但是，在八字运算中，阴不能生阳，阳也不能生阴，阴阳之间可以相合，相互转化，但是不能直接相生克。如:甲木只能生丙火，不能生丁火。壬水只能克丙火，不能克丁火，至于合中有克，都是些不经之谈，很难在实际案例中应验。第二:其次要核准用神，忌神，显伏，偏正等等用神是针对预测不同的事情而选用不同的用神，而不是笼统的“用神”概念，人生命运千丝万缕，千姿百态，错综复杂，而又分毫不差，完美的有机的组合起来，形成一幅生气贯穿的、独具个性的、与运势相互磨合制约的生气图。比如八字:癸丑 乙卯 癸丑 乙卯 坤造大运:6岁起运丙辰，16丁巳，26戊午，36己未，46庚申。第三:其次要理清天干地支的具体应用干属阳，支属阴，不能混淆，也不能互生，只能归禄或引旺，受气或者匹配。在十天干中，同样也要分清阴阳，在八字运算中，天干之间的生、克、合最常用。四柱的四干可以可以互相生克冲合，与岁运流年之间也可以生克冲合。更重要的是要权衡四干在四柱中的强弱，以及受气的深浅，天地之间的吻合程度，以及岁运中是否引旺等等。在十二地支中，也要分清阴阳，在八字运算中，最常用的就是生、旺、墓、绝，四生，四旺，四库，三合，六合，六冲，归禄，引旺等等。
风雷益卦的人生智慧:有损就有益，故损后为益卦。风雷益，雷与风共作，相互相应，相互增益，是为益。有损就有益，物理世界中，万物是守恒的，这里消减了，在那里就有增补。要懂得这个道理，做人就不会太注重眼前利益了吧！从益卦我们又该学些什么呢？1、是益该把握的关键。与损相通的道理就不说，重点强调一下，大象传中的八个字:见善思迁，有过则改。要益什么？见善思迁，见贤思齐。还要益什么？有过则改，弥补过错，益的是德行呀！2、是如何处益之境。看看六爻变化， 初九，利用为大作，益要为公事，不为私事，就会大有作为。六二，或益之十朋之龟，虚怀若谷，行善始终。六三，益之用凶事，扶危济贫，可能会有不如意的地方，但终究是好事。六四，中行告公，合乎中道是关键。九五，有孚惠心，上下齐心，相互信任。上九，莫益之，或击之，损人利己，必将受惩。3、是分析一下损与益的辨证关系。做人就是一个又损又益的过程，益了知识，损了时间。益了营养，损了食物。益了钱财，损了心血。老子说:为学日益，为道日损。学习是为了增益知识，而德行却是要返璞归真，真诚，向善，平等。越是大道，越是平常，越是真理，越是简单。现代的人只讲益，不讲损，只愿索取，不愿亏损，这是违背真理的呀！有损就有益，你益的眼前，损的就是将来，你益的是小利，损的可能是大义。舍弃也是一种人生智慧。其实修佛修道不就是告诫人要损么？损到最后，以至于无为，无为而无以为。就是最高的境界了吧！损，是人生智慧，益，关键是益德。
不同日子出生的人命运肯定不一样，只不过有的好有的坏，好的日柱很多人都知道，那么命苦的日柱想必很多人不知道，接下来就让我们来看看吧。一、甲子日柱冲破极限的才能 甲子日的主要特点是容易遭遇旱灾或者身体上的各种疾病，这种命运最苦常会因为健康原因而严重影响个人事业和家庭。但正因为经历了太多苦难，这个日柱的人常常具备不妥协的性格，有才华的他们不断突破自己的极限，打破常规，从而创出自己的一番事业。二、甲戌日柱遭遇突如其来的变故 甲戌日的人往往会经历突如其来的事故和别离，早逝或者不正常的死亡成了这个命运最苦的日柱的常态。逆境中的甲戌日人常常表现出不甘心、强烈的背水一战的勇气，坚韧的生命力让他们在创业、求学、争权夺利方面有很多机会。三、甲辰日柱遭遇山穷水尽的困境 甲辰日人因为太过善良和心软容易被人所利用。此外，这个日柱的人还有一个不可避免的问题，那就是容易遭遇山穷水尽的困境，失意和受挫打击常常成为他们情感生活的主旋律。但是，逆境中的甲辰日人常常表现出不服输的气概，在没有任何条件的情况下，也能以自己的实力和毅力创造属于自己的事业。四、壬辰日柱被社会边缘化的命运 壬辰日的人最大问题是容易被社会边缘化。他们常常在遭遇各种压力和困惑时需要独自面对，难以适应社会的各种变化和闪耀，从而感到孤独无助。但是，逆境中的壬辰日人常常表现出批判和反思的能力，在重新打造自己和实现自己的目标方面成果颇丰。
癸日未月--不同时柱详解【壬子时】癸水生于未月，絶对休囚，火土在生旺之际，癸水必得生扶为妙，时逢壬子，劫比相助，可与火土抗衡，水尙无根，仍要有金配合，方得源远流长，则逢火土或木，用财用官，莫不自如矣。【癸丑时】癸水生于未月，休囚无气，时逢癸丑，丑未冲而开库，并得癸水之助，则七杀已可作用，倘丑乃所藏之辛，得透干头，尤为佳妙，柱中不可再见官杀及财，木则不妨。【甲寅时】癸生于未，水弱宜生，土旺宜疏，时逢甲寅，虽可疏其旺土，但更泄弱癸水，所以印绶之金，允为必要，按是尙有火之余烈，故阴金不及阳金为有效，惟旣以金为喜神，则克金之火，当然忌矣，木已足用，水不嫌多，干头土透，得金则缓冲。【乙卯时】未为木库，中藏乙木，癸日而遇乙卯时，食神透而通根，卯未又会木局，使土化为木，泄多于克，务要印绶之金，泄土制木，而资水源，惟当旺之土，虽化不尽，有己出干，以成食神制杀，杀印相生，至于财星破印，终怕见也。【丙辰时】未月癸水，火未尽衰，土势方盛，岂可再会火土，时逢财官，愈使癸水孱弱，然辰未之中皆藏乙木，故卽满盘皆土，亦不能弃命从杀，以杀虽旺而有所制也，身弱喜生扶，乃千古不祧之论，则金水而外，皆所畏矣。【丁巳时】季夏土旺用事，癸水受克甚重，益以丁巳时元，丁火乘于旺地，致旺土之杀，势更鸱张，若制之以木，则有厝火积薪之患，是以金水并用，则火畏水克，不犯基金，金得土生，资水有力矣。【戊午时】癸日戊时，戊与癸合，时支値午，火之旺乡，月令在未，位居南方，倘其余干支一派木火，则作戊癸化火论，惟大忌己土杀露，以及印绶比劫生扶，犯之皆为破格，果尔破格，则须大量金水以补救之，而木亦不忌矣。【己未时】月时皆未，未中己土出干，癸被众土所克，不殊涸辙之水，因未土本身藏乙，致难弃命从杀，然以伤食之木而制杀，不如以印绶之金生水，金泄旺土，尙多一重效用，所谓制杀不如化杀故也，比劫之水，亦在所喜见。【庚申时】癸水生于季夏，土旺司权，幸得庚申时元，正印得禄相生，则山川生云，甘霖自霈，按杀轻而印重，亦失平衡，所以不忌火土，惟不可逾分而已，木无喜忌，任之可也。【辛酉时】癸为阴水，生于未提，土旺金相，时遇辛酉，枭印生身，旺土被泄，杀不嫌重，故与上条庚申时，同一看法，不过辛酉阴金，生气转弱，所以大怕丁干午支，而丙与巳火，则无伤也，盖丙火克中相合有情，巳火会酉成局耳。【壬戌时】癸日而生未月戌时，官杀杂见，且皆系燥土，煎熬虽不显明，而暗中大受威胁，时干壬水，虽幇身，但为坐下之戌土反克，脚跟并不坚?，除非戌中辛透，或支有申金，则卽火土相错，亦无患矣。【癸亥时】季夏未提，癸水休囚，时遇癸亥，癸水乘旺，比劫相助有情，然未土又为木库，亥水为木之长生，亥未会局，以泄亥中之水，虽土不为害，而未则猖獗矣，除非满盘皆木，甲乙再透干，为从儿格，否则必须大量之金，为去病生水之药。
人命官煞俱有谓之混杂，只取财印为用，柱元有财，运行财发，大要身强胜任其财方可，身弱官煞混，多夭贫。身旺有制亦好，无制，成印局化煞亦可。诗曰:官煞交加用命推，个中消息要详之，得时身旺分轻重，贵财分明辨别知。如壬辰、丙午、丙辰、癸巳，身煞俱旺，官从戊化，德秀兼备。丁亥、壬子、丁未、癸卯，丁从壬化、亥卯未会局，水木清奇。甲午、己巳、辛酉、甲午、辛日巳丙为官，二午丁为煞，喜旺专禄，巳酉会局，胜煞，虽无制伏，初行西方，身益旺，故贵。观三命不可以混杂为贱论。