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吐鲁番李方吉先生解读相关命理知识:
年柱干支皆为喜神者，表示自己能获得祖上遗留的产业或是留下来的庇荫，但必须参看在年干的十神，才知道祖上之福荫能否长久保存下来。2、年干为正官、正财、正印、食神，且为喜用者，容易出生于环境优越的富贵人家，且祖上余荫都能庇右及命造个人。3、年干是七杀、偏印、伤官、劫财，虽为喜用神，但未必能出身于环境优越的家庭，或祖上虽然有些许富贵，但命造本人未必能得到祖先留下的福荫，这个看法有满高的可靠性。4、年柱干支中，通常以年干代表祖父，以年支代表祖母，如果年干是喜用神而年支是忌神时，则表示祖父比祖母健康长寿，自己与祖父较有缘份，见面接触机会较多，与祖母较无缘份，相处或接近机会少，或者是说自己较得祖父的疼惜爱护，而祖母较不喜欢自己。反之，则与祖母有缘份，与祖父无缘份。5、如果八字是身强喜财而年干现财星有力而不被克破者，大都出身于富贵人家，如果年柱现财星、月柱现官星，则不仅祖上大富大贵，且父辈既有财富又有官贵。6、若身强喜财而年干做忌神而年支现财星者，则表示祖父虽发达但不久，祖基不稳，本人出身时家庭环境不是很理想，但后来慢慢会好转发达。7、若年支为财星为喜神，但逢年干比、劫盖顶者，表示祖业难以保持，如果不是祖辈破败，即是自己无法保住祖业，或中途有破财之征兆。8、如果年柱干支皆是忌神，则出身家世背景较低落，没有获得祖上的余荫，与祖父母较无缘份，见面机会少之又少，或没获得祖父母之疼爱与帮助，或者本人出世时，祖父母已不在人世。年干是正官者，身为长子或必须继承香火者较多。9、年柱为正财、正官、正印又为喜用神，坐下贵人，祖上荣显。10、年柱为七杀、劫财、伤官、偏印又为忌神，坐下有煞神、羊刃，又逢刑、冲、破、空亡，表示祖业较不富裕或早年跟祖上缘份较薄。11、年柱比、劫与财星同柱，主多与父亲无缘，且很早即应验。从八字看祖上的兴盛与衰败。
第二十五天雷无妄卦的哲学含义 无妄卦，这个卦是异卦相叠，震在下卦，乾在上卦。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。从卦象来分析，乾代表天，在上卦，震代表雷，在下卦。表示雷在天的领导下活动，震的活动必须遵循乾德，不准离开乾德而轻举乱动，也就是要遵循正确的思想原则办事，这样才能“无妄”。无妄卦位于复卦之后，《序卦》之中这样说道:“复则不妄矣，故受之以无妄。”能够返回正道，就不会虚妄了。此卦卦名为无妄。“妄”字的结构为“亡”字与“女”字相结合，本义是指女奴逃亡。《说文》中说:“妄，乱也。”《广韵》中说:“妄，虚妄。”可见“妄”的引申义为虚妄、极不真实、悖乱的意思。所以“无妄”便是不虚妄、不妄为的意思。《序卦传》中说:“复则不妄矣，故受之以无妄。”也就是说，阳气的复生使阴气不再妄为了，所以复卦之后便是无妄卦。而阳气的复生同时也是阴气的灾难开始，所以《杂卦传》中说:“大畜时也，无妄灾也。”天雷无妄卦乾为天，震为雷，天下雷行，万物不敢妄为，为无妄。无妄象杜不妄为，合乎客观规律，不违事实。什么事情均不妄为时，亨通顺利，否则就会发生祸患，不利于发展。《象》曰:天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。这句话指出了无妄卦的卦象是震下乾上，好比在天的下面有雷在运行之表象，象征着天用雷的威势警戒万物，并赋予万物以不妄动妄求的本性；从前的君主顺应天命，尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。这便是无妄卦的卦象。从生活常识来讲，雷声很大的雷雨天不宜出门，因为容易遭受雷击。古人很早就发现这一点，于是认为天上打雷是在惩戒坏人，把雷声看作是法律的象征。所以古人会认为在政治局势不稳定而以严法治国的时期，不适合到处走动，以避免不必要的伤害。
伤官女的特点: 然而，由于过于挑剔和苛刻，伤官女在情感关系中可能会遇到一些问题。单身时，她们可能难以找到合适的伴侣，而已婚时，可能会对伴侣不满，甚至挑剔嫌弃。 伤官女不是不好，恰恰相反，她们往往非常优秀。伤官女普遍智商很高，但缺少为人处世的智慧 她们锋芒毕露，缺少的是沉静和内敛的力量。 成长方向上，伤官女需要培养内在的智慧，学会看破却不说破，接受他人的不足之处，拥有更多的包容和宽容。在命理学中，印星代表着内敛、包容的品质，对伤官女而言，印星所代表的美好品质正是她们成长的方向。身旺伤官外露的伤官女: 在命理学中，身旺伤官外露的女性可能具有自信、傲气、喜欢表现自我和追求个人成就的特点。她们可能聪明、有才华、热爱生活，但也可能有些霸道和自我中心。 如果伤官见官而无财星通关，可能表现为口舌之争、不喜欢受拘束、不善于处理家庭关系等。 个性外向、自主性强、不拘小节、善于表达是她们的特点，但也需要注意不要过于自我为中心，影响与他人的关系。身弱伤官外露的伤官女: 身弱伤官外露的女性可能表现出更加极端的特点，包括自恋、幼稚、不成熟、孩子气、爱热闹等。她们可能缺乏耐心、责任感，喜欢萎靡不振的生活方式。 这类人容易怀疑、挑剔他人，但又不够深刻，喜欢自怨自艾，行动缺乏稳定性。如果命局中伤官旺盛而官星弱小，则可能会表现出虚张声势、不真诚、缺乏责任感等特点。伤官女的婚恋中的注意事项: 在婚恋中需要注意对方的行运、月令是否伤官格局、天干是否透出伤官等情况。对方的命理情况会影响到双方的相处和婚姻关系。 如果遇到伤官异性，可以通过伤官为忌有印枭制化、伤官为用命带财星等方式化解伤官带来的不稳定因素，从而改善对方的性格和婚姻关系。 婚姻和感情关系受到命理学的影响，但也受到个人的选择和努力的影响。即使命理不利，也可以通过积极的行动和沟通来改善关系。
八字合婚1．从五行的角度来看八字合婚双方的五行能互相转化、互相弥补即一方的忌神是另一方的用神而另一方的忌神又刚好是一方的用神。比如说有这样的两个八字，男方土为忌神而女方刚好是土为用神，女方水为忌神而男方刚好是水为用神――用忌互相转化――此为大吉之配。而在实践当中，很多人的婚配都没有达到这一“用忌转化”的程度，退而求其次的至少是:有一方的忌神是另一方的用神（另一方的忌神是不是一方的用神无所谓）；再退而求其次的是:双方的五行虽不能都成为对方的喜用神但绝对不能克损到对方的喜用神。 2．从吉凶神的角度来看八字合婚（凶神为伤官、七杀、劫财、枭神也，吉神为食神、正官、正印、正财也，其余的为不吉不凶之神）:如果一方的八字当中凶神多尤其是贴身的十神（贴身者日支、月干、时干也）必须配吉神多的一方，因为凶神多此人必定具有潜在的小人心性、暴力倾向、坏脾气、小鸡肚肠、福薄等不良心性，而吉神多的人则具有君子、善良、温和、宽容、福寿的良好心性，这两种人配在一起就能够达到互相中和、互相弥补、互相进步的效果。但是话又说回来，虽然这样但这并不意味着吉神多的人一定要配一个凶神多的人，一个吉神多的人可以跟吉神也多的人婚配但最佳的配置应该是稍带凶神的人――因为这样可以让双方取得更大的成绩，可以更容易的适应剧烈的竞争环境――凶神具有适应力强、竞争力强的优势。如果吉神多的人与吉神多的人婚配，由于吉神具有适应力差、竞争力不强的缺点，所以这两种人在一起容易遭受外界的入侵而束手无策，于家庭亦是不利的。 3．从十神的角度来看八字合婚（十神者官杀、枭印、食伤、比劫、正偏财者也）:这一点跟上面一点有相似和相通之处，但又有着明显的不用。这一点主要是根据日主所带的主要的十神心性来说的:如果一方的八字财弱为用，势必要找一个财旺为用之人与之婚配方能弥补其缺陷；如果一方杀旺为忌势必要找一个比劫叠叠或印旺的人与之婚配方为两全其美――从五行上说杀旺为忌的人需要比劫和印为用神，从性格上说杀旺为忌的人性格懦弱、易走极端、易失理智，而比劫旺或印旺的人刚好是性格坚强、理智的人，所以刚好互补；如果是财多为忌的人势必要找一个比劫旺或印旺之人与之婚配方为美，如果两个都是身弱财多的人配在一起，那就大大不妙了――因为财多身弱者都为容易失去理智之人，如果这两个容易失去理智的人在一起其后果不言自明；还有财多身弱的人也绝对不能配身弱杀旺之人，其理读者自悟。还有其他的，都是如出一辙，请大家自悟。
什么是八字忌神，八字中的忌神是什么意思？忌神是八字批命中的一句术语。忌神，通俗的说就是日主嫉恨的，在八字命理方面是指为日干所恶所忌的干支与十神，或者说是对日干起到坏作用的干支与十神，忌神就是存在于命局，使命局组合趋于恶化的一个或几个字。忌神，指一切对命运流通不利的五行或干支。根据《平策命理秘踪》原始定义，忌神，就是八字中存在的、对日主为害最大的那个字。与平派“用神”定义一样，忌神具有唯一性。因此，平派命理的忌神也只有一个，没有“小忌神”的说法。顾名思义，忌即是不好的意思，是应该回避的。对于八字来说，忌神是不利于命主的五行。但，这只是表面现象。在八字中忌神若是被克制、耗泄，说明忌神所代表的信息就受到抑制，不好的信息被抑制，就会显示好的信息，这是好事，相当于病有药治。忌神若是得生得助，就是坏事。例如，木日干之人，身弱，月干是金。身弱需生助，金五行克制木五行，则金五行就是忌神。这个时候年干如果是火五行，则火克金，我们称之为忌神有制，是好事。金五行所代表的六亲或金所代表的十神信息就显示吉利。其中这一就是，金对于木日主来说就是正官，正官之一义为事业，说明其人事业可好，好到什么程度要看命局层次与大运走向。忌神如果得到生助，结论刚好相反。喜神就是命中欢喜的五行和干支。喜神源于命格及阴阳寒燥冲合等方面的条件。不同的命格有不同的喜神，大运及流年逢之，主一年或一运的顺利。忌神与喜神刚好相反，忌神是指命中不喜欢的五行及干支。若流年或大运逢之，主一年或一运的不畅。忌神多源自格局及冲。若忌神迭见，主灾厄死亡等事，古书中有:何知其人凶，忌神辗转攻之说。凶神为忌神，凡刑冲克害合去用神或损害喜神的，即为忌神。忌神在命局中其灾就大，当忌神加临岁运，用神又在命运透出而无力，犹如枪打出头鸟，首当其冲受忌神克害。忌神在命局透出而有力、克害用神倍凶，其命不吉。