衡水算八字先生哪个位置李方吉大师服务范围 桃城、枣强县、武邑县、武强县、饶阳县、安平县、故城县、景县、阜城县、冀州市、深州市看命理一条街还存在吗
衡水李方吉大师解读相关算八字知识:
戊午日主的人命运分析1、看由郑少秋主演的《神医大道公》。里面提到瘟君要用500个8岁的童男童女祭坛练法。而这500个8岁的童男童女，从干支历看，还应是天干和地支均为一致的戊午、戊午、戊午、戊午。叫戊午火气一格，且举当年败走麦城的关公，就是戊午火气一格的八字。关公是否是戊午日出生并且四柱居然干支一气，我无从查考其真实性。但有一点是可信的，就是戊土属于燥土，坐支午火，再被火烤，自然是燥上加燥。从这个角度看，倒十分符合关公暴躁的性格脾气。脍炙人口的关公与人下棋，不上麻药，就让华佗刮骨疗伤的故事，也确实可信。从五行十二宫看，戊土坐支午火，是为帝旺之地，土燥之极。燥土不生物。由此推知，关公若真是在戊午日出生的，则又很难有后。2、由上分析，我们可以断戊午日出生的人，无论男女，都有自尊心极强，很任性，希望所有人都以自己的马首是瞻，贯彻自己的意志。富于行动力，不撞南墙不回头的力行心。但是，这种人，因为自旺，也会很有钱。3、戊午日出生的男性，由于身旺，只要自己不自恃顽强，冒险犯难，就有一生平稳、幸福圆满的人生。可得父亲遗产，父亲也是成功发达之人。4、戊午日出生的男性，婚后，既有夫妻恩爱的一面，也有在家中要做领导，克妻的一面。戊午日出生的男性，因为自身性燥，所以特别喜欢水来滋润，如此，戊午日出生的男性，对女性，对夫妻生活，内心就有一种特别的渴望。5、戊午日出生的女性，对异性，对夫妻生活也有特别的渴望，但是她们往往喜欢事业有成，或才华横溢的男士。在甲戌、乙亥、或癸亥的流年，就极易有男女感情事发生。6、戊午日出生的人，无论男女，都有克男性长辈之弊。这种克是无形的，克得长辈心甘情愿。也正因为如此，所以，戊午日出生的女性，很容易和长于自己的男性结婚。7、戊午日出生的女性，不适宜拖长“拍拖”的时间。而且恋爱的对象若是自己直接认识，而非经人介绍的，则往往会“拍拖”越长越容易分手。这或许与戊午日出生的女性和戊午日出生的男性一样，表达感情很直接，很干脆，不擅长谈情说爱，和缺乏生活情趣有关。8、戊午日出生的人，和属狗、属虎的人，容易交上朋友，若真和这些人交上朋友，自己的火性就会更大。既可以热火朝天，也容易乐极生悲。9、戊午日出生的人，和属蛇、属羊的人，也容易走到一起。大家在一起的结果，也是热闹非凡，但到席终人散后，戊午日出生的人，仍会回到被孤寂郁闷的的情绪包围中。10、因此，戊午日出生的人，无论男女，都想和属猪的人单独相处。因为和属猪的人谈心，往往会使他们（她们、冷静地检视自己的人生。由此，大家是否可以理解，为什么关云长败走麦城，不幸牺牲之后，卖猪肉出生的张飞，一门子心思想的就是为二哥报仇。11、戊午日出生的人，在逢鼠的大运、流年，要小心突发灾病。按中医理论，是少阴热气被引动，容易出现抵抗力不足，畏寒、下痢，小便白浊、手足厥冷，血压或高或低等症。
六十四卦中风地观卦为第20卦。乾宫八卦第五位卦。读音:观（guān）卦。风地观卦为察言观色、见风使舵；观者观看也。其含义是等待时机，观察事情的发展情形。这里看下风地观卦测不同方面吉凶如何，一、风地观卦是吉卦还是凶卦？风地观卦好不好？答:风地观卦是半吉半凶卦。根据分析的不同方面，吉凶各有不同。风地观卦外卦为风，内卦为地。象征风在上，地在下，风吹大地，在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。1、风地观卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坤，上卦为巽。风行地上，喻德教遍施。巽为风在上，坤为地在下。说明巽在上，为民办事，像风一样迅速，无处不到。地在下，表示地上的万物仰首观察巽的行为，产生敬重和羡慕的心理，决心学习巽的德才。由此可知，观卦本身是以敬重的态度观察和学习他人优点和长处的卦.2、风地观卦，外卦为风，表示和顺的风;内卦为地，表示包容，以大方的胸襟接纳对方的所有言行，以开放交流的心态，反而能得到新观念及新的启示。本卦寓意着，从上往下统观全局，会比较全面而客观。细心观察，静观其变，待时机到来时，顺势而为，必能有所收获。此时如果面对问题或现状理不出头绪，头脑不清晰，还固执己见，愿望就不易达成。
土多金埋的五行辩证实质: 土在命理学中藏干众多，并且处于季节的交换处，所以其本质上复杂且容易多变，复杂是因为藏干五行多，比如戌土中暗藏丁火，辛金和戊土；多变是因为土性容易受周围五行的影响而发生改变，比如未土，有巳火，午火在就有变火之心，而亥水，卯木在就有变木之心。而金的五行单一，其本质特性为肃杀与收敛，与土相比为相对静止状态，而所谓“土多金埋”，其表现为土五行的力量太过强大，而不情愿去生金，而本质为当某种物质达到了极端的“土”的状态，这种物质就会处于强烈的变化之中而难以收敛，那就很难达到“金”的冷却状态，可以用太阳来做比喻，太阳一直处在核聚变的能量变化之中，其很难收敛与冷却。所以可以理解为“土多金埋”是五行相生的极端状态，虎毒也食子，所以自然界中任何一种五行一旦达到了极端旺相的状态，其他的包括生它的和被它生的都会受到伤害，土多金埋，土多火晦是一样的道理。土多金埋，庚金容易被埋还是辛金？ 《滴天髓》有云:“辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。辛乃阴金，非珠玉之谓也，凡温软清润者，皆辛金也，戊已土多而能埋，故畏之。”“庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐；土润而生，土干则脆。” 翻译过来就是辛金乃珠玉之金，喜水来淘洗，不喜土太旺，土多容易被埋没，而庚金不太怕土多，但土多有脆金之意。 《三命通会》元理赋上却说:“土重金埋者阳金”。这是在说庚金为阳金更容易被埋没，并且《三命通会》在论辛金时，又有云:“若坐禄通根，即身旺之地，纵加厚土，亦不能汩没，所以非阳金比也。”翻译过来就是与庚金相比，辛金若有强根，再厚的土也埋没不了它，所以结论好像是庚金容易被埋没，但辛金有强根就不能被埋没。 以上都是命书中的观点对比，不用刻意的区分阴阳，不管是庚金还是辛金只要在命局中遇到过旺的土，都是容易被土埋的，辛金有强比劫助身可以分化土气，从而不怕被埋，庚金其实也是一样的，只要有比劫助身都是相同的作用原理，有的人非得用大量的篇幅强调庚金比辛金，或者辛金比更金更容易被土埋，其实没有任何的论命意义，这就好比论命一旦钻入调候的理论后不可自拔，而忽略了格局本身一样。论命过程是全面的分析命局，并不是单点理论，要是以偏概全这么来看，这和民间的生肖论命有什么两样？另外，土重金埋的解救方式除了比劫为用之外，还可以用木来疏土为好，其实总结下来就是用财来制印，用比劫来泄印，这样五行之气可以得以转化和流通。 土多金埋，印多为忌，如果没有财星和比劫制化印星，种人小时候很容易被娇生惯养，饭来张口衣来伸手，缺乏主见，但自尊心很强，好面子，很在意别人的看法，爱钻牛角尖。土旺容易暗克水，水为命主的食伤，食伤受克制就很难发挥自己的想法，其实和枭神夺食类似，土多金埋是不喜欢看到水的，除非命局中有比劫或者有财星，可以和水一起来制化土，如果只有水，那只能被土活生生的克尽，fumian作用非常之多。
寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。五行颜色:绿色。寅为广谷，在方位上属于东北的艮方，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，这样就有广谷的意义了。寅年属虎，虎年生人时柱碰上戊辰，那就叫“广谷虎啸”，威镇万里。五行:阳木。在天为风，在地为树木，在物为门楼。概念:开始、发挥、实际、变化、进行、木器、文章、文艺、艺术、教育、管理、婚姻、喜庆。形态:方脸、面色青白、额头大、有胡须、身材魁梧。性情:仁慈、善良、虚伪、伪装、易怒、耿直开朗、积极向上、敢作敢为、有冒险精神。人体:头、脑、心、肝、胆、口、眼、胸、臂、手足、手掌、指甲、左腿、肢体、躯干、尾椎、毛发、脉、筋、经络、神经。人象:官员、首领、领导、管理员、朋友、家长、贵人、家长宾客、文化人、医生、药品产销者、医疗器械产销者、教徒、木匠、艺人、教育工作者、采矿者、或贪官污吏、不速之客、恶鬼、贱人等。人物:丈夫、女婿。动物:老虎、豹子、猫、狐狸、狗、啄木鸟。植物:高大树木、竹子、果树、花木等。地理场所:山林、深山、桥梁、花园、草坪、果园、丘陵、柱状建筑、高楼、楼宇、学校、门楼、酒店、会所、办公室、政府机关、文化场所、寺院、寺庙、庙堂、佛像、塔等。器物用品:横梁、柱子、电杆、屏风、保健、炉灶、车后轮、香炉、神龛、盆、桌椅、桥梁、竹制品、蔬菜、食品、书籍、文件、袜子、鞋子、衣服、虎画、毛画、山水画、木器、家具、纸制品、枪弹、发动机、木材等。身体疾病:中风、头疾、四肢伤残、肝病、胆病。其他:生发、初始、生机勃勃、高大、高贵、高雅、资深、武装、动力、暴力、组织。天文气象:风、云。方位:东北。颜色:绿色。吉凶:喜则类象为得财、好信息；凶则类象为疾病、口舌、破财。
壬逢重丁在巳酉，重婚别室。阳合阴盛妻双立，阳合阴衰妻再娶。又有子多荣贵。亦有子少愚顽。是理何说，要当详论。金居离位逢炎火，儿孙满前。火临坎户遇顺下，後代克昌。木逢庚辛到巳申，土生甲乙见寅卯。水临四季，喜见戊己。时日生逢无克制，子孙多荣。官煞重逢见财生，嗣继必贵。若夫日临衰墓死败，男女须伤。时犯空亡有克。儿孙必少。木为後代，忌逢申午之方。火若为男，休逢酉亥之地。金为子位，怕见坎寅。水作男官，忌见卯巳。土为後嗣，怕临震东。男取克於为嗣，女取干生为子。四柱归於败绝，五行都在伤官。虽有干支暗合，也须螟蛉作嗣。纵有偏出，实难定姓。古有借妻安子，其理整玄。木儿见鬼，得北方坎女多存。水子遇煞，赖西方兑妻可养。