岳阳算八字很准的师傅李方吉先生服务范围 岳阳楼、云溪、君山、岳阳县、华容县、湘阴县、平江县、汨罗市、临湘市看命理的哪里比较灵
岳阳李方吉先生解读相关算八字知识:
从命宫主星看，若是武曲贪狼，擎羊地劫，夫妻宫是天府、陀罗、火星还有三台单守。如此，很可能就命犯剩男剩女了。一句话，孤男寡女的形成有众多因素，但是肯定与其命理因素是分不开的。郑博士再三引用苏格拉底的名言:认识你自己，就是希望朋友们能对自己的命理有所认识，也便于“对症下药”，让自己的事业、财运、情感婚姻变得顺畅一些。“孤辰”“寡宿”“孤鸾”。在风水学的「神煞」中，称幼而无父为「孤」；老而无夫为「寡」。这可从其出生的八字〈即出生的年、月、日、时〉可以算出。如果命带孤寡的人，性格会显得特别孤独，面骨显露，面无和气，一副生人勿近的样貌。所以，有些人本身的条件不俗，也找不到一个真合心意的伴侣，可能就是命犯「孤辰」或者「寡宿」。除了「孤辰」、「寡宿」外，还有一个「孤鸾」〈全称是孤鸾寡鹄煞〉，若命犯此煞，亦是不利夫妻男女感情的。如果命中有犯，就算能结婚，男女双方都容易有第三者，甚至离婚，又或终日家无宁日，性生活不协调，家庭生活不美满等。如果男性有犯，会刑克妻子；相反就佰刑克丈夫。
上九:视履，考祥其旋，元吉。《象传》曰:元吉在上，大有庆也。“视履，考祥其旋”者，谓自视其履行之迹，能考祸福之祥兆。此爻居《履》之终，即践行之终，凡人之所践行，善则得福，不善则得祸，治乱祸福之所歧，悉由于履行。人之所履，亦难保始终皆善，有始不善而终善者，有始善而终不善者，必观于终，然后见也。若周旋无亏，终始如一，则其吉大矣，故曰“视履，考祥其旋，元吉”。《象传》曰，“元吉在上，大有庆也”。谓君上能行此道，则大有吉庆也。元即大，吉即庆也。凡六十四卦之中，上爻系“元吉”者，不过二三卦，此爻居其一，盖上爻者，极地而多危殆也。高岛易断天泽履卦上九爻动变解析，天泽履上九爻高岛易断解卦 天泽履上九爻高岛易断解卦吉凶 问时运:目下正得安乐之时，其人必素行无亏，晚运亨通，福寿双全，大吉也。问商业:往返经营，俱得大利。问家宅:祸福无门，惟人自招，若能积善，必有余庆。问疾病:恐天年有限 问失物:不寻自得。问六甲:必产贵子。问战征:大获胜捷，奏凯而旋。【例】明治二十三年十月，东京府下第十五区选举，代议士有候补三名，其一人为某豪商也。一日友人某氏，来请占其成否，筮得《履》之《兑》。天泽履卦上九爻动变得周易第58卦兑为泽断曰:此卦以《兑》柔弱之少女，随行《乾》刚之老父，其势不相匹敌，固不待论。《履》之上九，《履》之终也，必其人经履几多艰难危机，渐奏事功，以至今日之盛运也。然应不中不正之六三，依偏视之眇者，与偏废之跛者，与刚猛之武人，共相竞争，孙子所谓下驷与上驷，其不能必胜可知矣。上爻处位之极，无可复进，悟前非而鉴既往，翻然回头，可得大吉也。若谋不出此，欲强遂初志，其凶有不可言也。
食神第一大功能，就是可以制杀，食神是七杀的克星，所以食神格首选的就是配七杀，因为七杀可以让食神的用处得到最大的发挥，就好比一个人有一身的绝技，但如果找不到施展的舞台，那也会籍籍无名，白白浪费那一身绝技，但这时候如果有个很难的难题，正好可以让他发挥出绝技来，那就能名扬天下，这七杀就是彰显食神绝技的机会。 所以古书说，食神制杀，英雄独压万人，其实就是靠自己的绝技，技压群雄，名扬天下，七杀就有这个好处，所以七杀对于食神来说，是代表名气的，在现在这个社会，名气就代表这财富，就代表着社会地位，只要有了名气，财富与地位就变得容易了。 而且这七杀吧，太弱了还不行，太弱了就好比用牛刀杀鸡，算不上什么英雄，也就没人把你当回事了。但如果像武松那样，打死一只老虎，那才是真正的英雄，那名气可就大了，所以七杀的强弱，就代表你对手的强弱，对手太弱未必是好事，只有对手强才能显出本事来，所以这个社会上，选对敌人，其实也是很重要的，敌人的水平，很大程度上决定了你的成就高低。 有杀先论杀，不光是在取用神的时候是这样，取相神的时候其实也是一样的，所以食神制杀必须优先考虑，食神制杀格成格的条件，也一样是围绕食神和七杀这两个来，还有一个关键的克制，如果破坏克制，也就是破坏了格局，所以食神制杀格的成格条件，也不难知道。 首先是食神当令，这是食神格的立格基础，是为用神提纲。 其次是命局要有七杀，这也无需多说，这是相神。 第三是食神能够直接制杀，这是说的位置关系，也就是说不光是要有食神和七杀，还得食神能够克制得到七杀才行，食神克不到七杀，也是无法成格的，比如食神在月支，七杀却在时干，这就没法成格了，因为食神克制不到七杀。 第四是没有财星泄是生杀，因为食神能生财，食神生财，财又生杀，那食神就起不到制杀的作用，这就破格了。 第五是食神不能被刑冲破害，且无印克制食伤，因为食神被克，就无力制杀，就好比本来警察是来抓坏人的，但是却碰到了交通堵塞，或者被其他的东西给限制住了，没法去抓坏人了，那坏人就逍遥法外了，这样七杀就无制了，所以不能成格。 食神制杀格的意象就是技惊四座，技压群雄，所以很多靠技艺、技术出名的人，很多都是食神制杀这种类型的格局。
偏官偏官也叫杀, 七杀, 七煞等.六亲方面, 代表女命之偏夫, 男命之儿子.七杀与正官功用大体相似, 唯须注意的是, 正官乃以合作为手段, 其性较温和; 七杀乃以竞争为手段, 其性较偏激, 霸道无情. 如果八字制化恰当, 则煞气可做威权而用, 更可发挥才能, 古今大富贵, 大权威者, 大都有这种格局; 如果制化不得当, 则日主弱, 祸来难料, 日主强, 命途也多怪异.古语说:"若人有偏官, 犹如抱虎眠", 这就意味着偏官格的人敏捷, 权力欲望强, 善弄权术, 独断独行. 因此, 世界上于许多大成功者度是偏官格. 而且,此格之人一想到任何花样时, 就会马上付诸行动, 和同为"官星"的正官那种稳健的作法完全不同.身弱杀强, 行事阴沉偏激, 具叛逆性, 容易走极端, 秉性孤独.身强杀旺带刃, 作事果敢有魄力, 嫉恶如仇而有威严, 能有大发展.命带偏官, 一生大多无法过着平稳生活, 而且这种人的职业大都为军人, 政治家, 如果再兼有偏印的话, 便可以当一个学者, 宗教家, 教育家, 医生, 律师,艺术家等.一般来说, 偏官格的人, 主坚强, 有魄力, 富男性美, 能忍辱负重, 负责任,肯努力, 颇符合竞争日益激烈的社会.杀旺比劫弱, 表示兄弟无缘, 甚至有所刑克, 且难得朋友真心相助, 常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突.食制杀太过, 个性外刚内怯, 做事患得患失, 狐疑不决, 而无法完全发挥个人力量, 可能成为一个穷学者.官杀混杂, 主婚姻不定.日支座杀, 官杀混杂, 夫妻易反目, 难得圆满相处.时柱有偏官, 和子女缘分较薄. 不过有食制杀, 子女多半会在文学界, 艺术界, 或军正界发挥所学而获得名望.年柱偏官, 身弱无制, 表示出生在贫寒家庭.年柱偏官有制, 多出生军人武职世家.月柱偏官有制, 命贵.日柱偏官, 配偶多半性烈刚毅, 倔强暴躁.时柱偏官为忌神, 子女多半难言孝.时干偏官一位, 日主旺, 有财印, 无冲, 大贵之命, 多为镇守边寨的将领.偏官不旺, 仕途不畅.偏官旺, 官荣贵显.
什么是四柱八字正财格？在四柱八字命理中，如果月支中藏有日主的正财，并且天干上还能够出现该字，那么便可以称为正财格。比如命局的日主是甲木，生于丑未月，甲木的正财是己土，而月支未土中藏有天干己土，如果天干上出现己土，那么这个命局便能够成为正财格。又如命局的日主是乙木，生于辰戍月，乙木的正财是戊土，而地支辰土、戍土都循藏天干戊土，如果天干上出现戊土，那么这个命局便能够成为正财格。由此可以看出正财得令，就是真财，能够在命局中真正发挥作用。正财是被日元所克且日元阴阳不同的天干和人元。正财格为人节俭，重视信用，但是由于重视物质追求，缺乏精神调节。正财命中带有爱玩，喜爱热闹，有异性缘，节俭，做事固定，赚钱机会多，有家庭责任，满足欲低，好沟通，缺恒心的特性，正财是八字的理念，也是八字十神之一。正财和正印，是一对天敌，正财代表妻子;正印代表母亲。婆媳问题永远是需要谨慎处理。正财是被日元所克且日元阴阳不同的天干和人元。二、八字正财格的人优点:正财格为人节俭，重视信用，安分守己，量力而为，不贪非分，正直不阿，嫉恶如仇，不喜投机，不喜钻营，刻苦耐劳，任劳任怨，辛勤努力，按步就班，珍惜金钱，点滴致富，家庭观念浓厚，对妻儿尽责，知足常乐，脚踏实地，保守中庸，不标新立异，不惹事生非，不出风头，不勾心斗角，目睹为信，不信邪魔歪道，重视物质生活。三、八字正财格的人缺点:正财格由于重视物质追求，缺乏精神调节，以致精神空虚，又贪图安逸，享受现成，好逸恶劳，苟且偷安之心态，常因过于计较金钱得失，被认为守财奴、吝啬鬼，除了对女性不吝其财之外，对家族亲友均斤斤计较，让人认为薄情寡义。做事过于守本分，谨慎过度，缺乏勇气与魄力去追求变化与突破，故其生平事业较平淡无奇，缺乏轰轰烈烈之表现与成就。做事保守，进取不足，缺乏耐心，往往虎头蛇尾，半途而废，斤斤计较，因小失大，单调刻板，憨厚有余，权通不足，不愿吃苦，欠缺责任心与荣誉感，容易流于怠惰之习惯。