六安算八字老先生算得准的李方吉老师服务范围 金安、裕安、寿县、霍邱县、舒城县、金寨县、霍山县看命理最好的大师电话号码地址
六安李方吉老师解读相关算八字知识:
日主逢合而不化，是精神出轨的婚姻条件在八字命理中，天干之合有甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合以及戊癸合，而这些合其实均为克合即有克的一面又有合的一面，尤其是合而不化的时候，其相互之间相克的一面往往会体现得更为凸显。此象体现到现实生活中就是命主夫妻之间会有相互依靠或者依存的一面，但同时更有相互不理解、相互争斗的一面。拿柳先生的命格来讲，日主癸水与官星戊土形成戊癸合，官星戊土我们可以理解为柳先生之妻制约柳先生的言行；但戊癸合而不化，说明柳先生对妻子的制约至少会是内心不服；此外，方舟周易在此温馨提示，日主逢合者，命主往往容易会有暧昧情结的。于是乎，命主柳先生自然就容易在婚姻之外寻找情感寄托了。
离为火卦九三爻爻辞详解 1、离为火卦爻辞九三释意:“日昃之离”:昃(音ze)，太阳从正中向西偏斜。离，这里指太阳发出的光辉。合起来看就是，太阳过了鼎盛的中午，其势渐衰，发出的光逐渐减弱了。九三位卦为离，离为光明，为发散;列卦为巽，巽为退，为衰弱。离中有巽，可表太阳发出的光辉逐渐衰弱。“不鼓缶而歌”:缶，一种陶瓷乐器，是古代的打击乐器，在唱歌时用来伴奏，可增强唱歌时的气势，增强歌唱的表现力和感染力。这句话的意思是，在歌唱的时候，没有敲击乐器伴奏，使歌唱时的气氛显得枯淡凄凉，意气萧索，这就使歌曲的感染力变得很弱。位卦离为发散，为歌咏，为喜悦;列卦巽为后退，为衰老。离中有巽，可表歌唱时缺乏活力，柔弱衰落之象，故说不鼓击而歌。“则大耋之嗟，凶”:则，在这里表示并列关系，表明这句话与前面的话之间是并列关系，而不是因果关系。耋(音di6)，《说文》解释说:“年八十曰蜜。字亦作耋”，大耋，年龄比耋更大。嗟，忧伤的叹息。合起来看就是(接前面不鼓缶而歌)，以及年纪极老之人的叹息忧伤，都是耗散以至衰颓的表现，表明事物已处于衰亡阶段，这当然是凶险的。位卦离为离散，巽为衰退，为忧伤。离中有巽，正是叹息忧伤之象。九三之所以凶，是因为位卦离外实而内虚，而列卦巽又是气息不足之象，在这种情况下，是不适合向外扩张的。如果勉强扩张，必然会加重内在的虚亏，从而由成长壮大急遽地变为衰老，故凶。2、离为火卦爻辞九三意译:事物并不是在所有的情形下，都适合向外扩张的。太阳，在正午的时候，发出的光辉是最强烈的，一旦过了正午开始向西偏斜，它所施放出的光和热就会不断地衰减。歌唱，本来是内心欢畅的表现，因此，在歌唱的时候，常常用乐器伴奏，以增强欢悦气氛。如果没有如缶之类的乐器伴奏，只是单调的清唱，就会满含凄凉忧伤。“人生七十古来稀”，在古代，年过七十已经衰老不堪，至于年纪已经八十开外的人，那就更加衰老了，可以说行将就木了。面对生命的行将结束，面对自己的虚弱不堪，老人自然会发出忧伤而无奈的叹息。以上三种情形的共同之处，在于它们都很颓废，都很萧索，都很衰弱。如果在这种情景下进行扩张，必然缺乏足够的力量。而这种无力的扩散，就会使得本来就很凶险的存在状态，变得更加凶险。3、离为火卦爻辞九三评议:过午西斜的太阳，能发出多少光辉呢?清淡凄苦的吟唱，能散发出多少欢乐呢?耄耋老者，躯体中的热量散发将尽，其叹息声中所包含的悲凉落寞，能有多少人体会得到呢?因为发散，生命的意义得到了突显;也正因为发散，又使生命的意义走向了终结。此情此景，诚可谓“成也萧何，败也萧何”。4、离为火卦爻辞九三爻意分析】九三爻是离卦中居于阳位的阳爻，但因处于下卦之极，居位不正，有阳气刚猛失中之象。爻辞中写道:“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟:凶。”在离卦之中同为阳爻的初九如初生之日，而九三爻“日昃”，为偏西向晚之日，如同一位年华老去的垂暮之人，“不鼓缶而歌，则大耋之嗟”。古人以敲击缶作为歌唱的伴奏，九三爻悲观消沉，因为自己的垂暮而忧心忡忡，失去了鼓缶而歌的兴致，反而嗟叹感伤自己已经进入耄耋之年，这种情绪会令人心志沉靡此种低落的情绪，对九三爻的身体健康与为人处事都有很负面的影响，十分凶险。5、离为火卦爻辞九三可断结果】九三爻身为刚爻而居于刚位，重刚猛而失中和，日昃而难以致用，故而爻辞中以偏西之日做比喻，有难以持久之象。爻辞警醒世人应珍惜光阴，君子志向贵在早立，能人英豪建功立业，当趁青春年少之时;若是任意蹉跎了光阴，到了迟暮之年再后悔，也只是有心无力，于事无补。6、离为火卦爻辞九三自取之道】鼓缶而歌”与“大耋之嗟”一喜一悲，是两种截然不同的生活态度，花无常开日，人亦不能总停驻在少年之时，夕阳也有无限风光。九三爻只顾悲观哀叹，却忘记了眼前的时光也应当珍重。时不待人，转眼臼头，九三爻在伤感过往的时候，将眼前应有的快乐也抛弃了。应当忘记无用的忧伤，尽自己所能而为，淡然处世，不再自困。
“人元”和“人性”到底有何相关？ 天干为日元外在的特性表达，能够被人所熟知的，地支为日元内在的特性表达，而地支藏干本质上蕴藏着代表日元自身特性的本气天干，但因为它是藏在地支之内，会显得更加的隐秘，它代表了日元内心最深处的东西。 地支藏干越多之人，表明日元的内心思想越复杂，比如辰，戌，丑，未四墓库藏干不光多而且还有很强的差异性，这样的人多是复杂多变之人；而地支藏干越简单清纯，对应的日元本性也是简单不复杂，比如子，午，卯，酉四正气。 地支藏干如果在天干透出，日元内心的人性和外在是一致的，这样的人多半就属于表里如一之人；如果地支藏干在天干没有透出，日元所想和所做就不会一致，这样的人就是表里不一，口是心非之人。 地支藏干如果透出的和所藏的虽然是相同五行，但阴阳不同，那么也会有不同的人性表露，比如地支藏干为正星，而天干所透为偏星，那么此人在外表现让人感觉不怎么样，但内心却是正气凛然之人，比如外面透七杀，暗藏正官。而地支藏干如果是偏星，而天干所透为正星，则外面表现正人君子，其实内心却是诡计多端之小人。
财格只宜甲偏财，若用乙正财，忌与日主并位而合。(独以庚辰时例外，为化合)日主必须有根，最宜地支带甲。庚金暗强，专用丁火，借甲引丁，用庚劈甲。无丁用丙。地支必有日主之根。丁、甲为第一优先用神。喜庚辰时。丁透,日主有根，则定为成功之人。 （忌）日主无根，体弱。甲，木局，无比印者为从财，大富。 （喜）透甲偏财，若透乙财则为无用。 （忌）天干见比肩。地支一定要有庚字，最佳是申字。忌见戊偏印出干，己正印不妨。用丁正官者，大忌见癸伤官出干。庚日卯月生(用神丁、甲、庚、丙)庚金生于卯月(丁丙甲庚):卯金暗强，专用丁火，借甲引丁，用庚劈甲，无丁用丙。卯之中有乙木与庚于合，则乙木留情。应专用丁火，若得甲木以助丁火，则为富贵之命。若无丁火而以丙火代之时，则需努力而后富贵至。丁火显著，甲木出现，若有庚之比肩制甲木时，必能得大贵。若没有庚金，而丁甲两透时，则不会有大发展。丁甲无庚，属平人，甲若无庚劈，则不能引丁，乙木虽多，又忌湿乙伤丁，难为丁母，故有丁甲无庚者，常人。丁庚无甲，常人之命。年时柱上有甲乙二木出现时，财神大旺，若无破财之庚辛之金气时，可从财，而成富命。若成破格时，则不免为孤贫之命。丙、辛、丁齐显，且命中有木、有水时。其人虽贵，但无子息。若丙、辛共显，且与杀合，若丁透出，则可留官，且有财可生官星，有水制丙之杀，若命中无冲刑时，为大贵之命，因其可去杀留官之故。先用丁火，后取甲木。构成财官双美之格。若无刑冲，则为大贵之命。逢申或辰，可以转弱为强，有财富为用则喜。
己酉生于辰月 一般在这个月份出生的人，若柱中财官有气，必富贵双显，顺运南方火地，助起日主并暖土，必见生辉。己酉卑湿，喜有火暖，己酉生于辰月大运逆行卯木寅木地及亥子丑北方水乡，若己酉根基浅薄，逢子水，子辰半合水局，根断漂泊，财杀旺之地更是杂任，故逆运行时不十分。己酉生于巳月 一般在这个月份出生的人，丙火正印司令，巳中有丙印、戊土劫财、庚伤官，己酉得印，比劫相助而旺，以调候为急，故水诚不可少，而水临巳火旺乡为绝地，滴水熬干，故必得金以发原，方能涓涓不绝，乃得润泽之用，以财来制旺印且护伤生财，故身旺最宜行财运。己酉生于巳月如果四柱八字中无财而行逆运，即东方官杀之地，身旺有印化官杀，名为官杀印相生为贵，再行北方财地可发富向贵，所以无财逆运亦佳。己酉生于午月 一般在这个月份出生的人，故己生午月为建禄格，身强，自以财官为用，然官杀重时，木火旺相，己酉岂不更燥热，以旺土燥，己酉生于午月八字大运此时宜顺行，西方金乡、北方水地，金水为调候润局。而木为己酉官杀，为贵气之表征，行东方木乡可荣身，然柱中须有壬癸亥子丑湿土方可言贵，即夏土须水为急，如此官轻逆行官乡才为真正的荣昌。己酉生于未月 一般在这个月份出生的人，大运顺行为金水之乡，食伤生财、中年发迹，逆行则为午巳辰卯寅，东方木运，木来疏旺土，官杀而贵显，财来生杀，不管他是从商或官途，必显其富贵，功名早禄双收，故不拘顺行逆行皆称心怀。