伊春算卦看事特别准的大师微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
“干禄支命”的具体含义: 子平格局法中有种说法叫“干禄支命”，这句话最早源自古禄命法，在近代命理书籍中都有提及，《三命通会•珞琭子消息赋》中说:“以干为禄，以向背定其贫富；以支为命，详逆顺以循环”。把天干比作命主的“禄”，而“禄”就是俸禄，若引申来讲，代表的是命主的社会层次高低，命主能出人头地，受人追崇，注重权利和名气，为众人所知晓的东西；把地支比作命主的“命”，这个“命”代表与命主自己息息相关，代表的是本质上的生活状态好坏，比如命主是否生活美满，家庭是否和睦，子孙是否有成，都在地支体现，当然还有命主内心的深层秘密，不为众人所知晓。所以“禄”和“命”是对命主不同维度的反映，“禄”重在表达名气光环，名声远扬，主外；而“命”重在表达切合实际之物，主内。 “官印”为名气和权利，也就是“禄”，所以喜在天干，天干为显耀，好比是广阔无垠的天空，官印好比是空中之巍峨高山，需要彰显才能有威严，起到震慑众人的目的，而“财”星为养命之源，也就是“命”，所以喜在地支，地支为暗藏，只有命主自己知道，不为他人所知晓。天干之财和地支之财的区别: 一，天干有财，而地支无财。天干之财为显，容易被众人所察觉，如果此财在地支无根气，则称之为“浮财”，也是“明财”，这种财多不主实际的钱财，而只是一种名气的象征，在外人看来好像是“有钱人”，实际并无大财，囊中羞涩，若是偏财高透虚浮，则此人多表现的比较大方，因为有名气，所以爱显摆，但实际钱财难聚，比如有的人穿着名牌，但却拿不出几千块现金。 二，天干无财，而地支有财。财星在地支，也称之为“暗财”，那就是钱财数量深不可测了，众人不可能知道，尤其是财星落在日时两柱尤甚，此类人为人非常低调，即使家里守着财库有钱也会装着没钱的样子，从衣着打扮到生活习惯都是朴素至极，深不可测之人，所以多是闷声大发财。 三，天干有财，地支也有财。财星在天干透出，而地支也有强根气，财气通根透干，这种就称之为“厚财”，此类人如果财星得用，配合恰当，很容易财名远扬，是真正意义的财大气粗有钱人。 总之，财喜在地支见根气，因为地支的力量要比天干强大很多，而天干喜透官印，若天干透官印，地支藏重财，这就是上等之造，所谓名利双收。
霹雳火命代表什么意思？八字霹雳火命详解 1、霹雳火命是什么命？什么是霹雳火命？霹雳火乃是我们八字中的神龙之火，其须有风水雷来相助才会起一些变化，命中只要有风水雷的其中之一，那么即主命主命运亨通。如日柱、时柱见到大海水中的癸亥，那么则为引凡入圣。己丑见之则表吉，戊子则稍微差一些。若是见大溪水之乙卯，乙卯为雷火，己丑见之则吉利，戊子却害怕见它。2、霹雳火命喜忌详解，霹雳火命忌讳什么？长流水之辰已位在东南的巽位，巽为风行之地，因此此火遇辰巳则最好。天上水与霹雳火就位相济，见之则主其秉性聪明。其他的长流水则无用，见涧下水则比较一般。木见松柏（辛卯有雷）、大林（辰巳风行）、平地（戌亥天门）三木则最好，其余的都无用。土喜见沙中土（丁巳有风）、城头土（己卯有雷），如再得泉水来相助，那么就主其富贵显赫。金喜见剑锋金、海中金、白蜡金三金，则其主吉利，见到其他金则无用。火遇炉中火之丁卯为吉，戊子逢丙寅，二火相遇，太燥且性太凶，其主夭折。己丑喜见山下火之丙申，戊子却害怕与之相逢。甲辰乙巳佛灯火、辰巳位于巽地，有风，因此此命最适合与其相见，日柱、时柱遇上戊午己未的天上火，则需要注意防止其被刑克所伤害到。二、霹雳火命的人命运好不好？霹雳火命性格命运详解 1、戊子霹雳火命是哪一年出生？戊子属鼠的霹雳火命好不好？生于1948年、2008年的霹雳火命人，其为田内之鼠。他们通常脾气暴躁，会给人一种喜怒无常的感觉。虽然其多才多艺，但是有时候却会自信心不足，做事难免会有些偏激。如果有能约束他的贵人来帮扶的话，其事业等各方面成功的机率则会更大一些。2、己丑霹雳火命是哪年生人？己丑属牛的霹雳火命好不好？生于1949年、2009年的霹雳火命人，其为栏内之牛。他们没有心机，通常都固执己见，才华横溢，虽然其财运比较一般，但是在任何时候都会衣食无缺，但会因其个人性格的原因出现一些比较荒唐的破财情况，而其只要婚姻稳定、家庭和睦，中年之后则其一般都能够名利双收。
余尝慨我邦神教之衰，明治二十四年春，曾创兴阴阳寮之议一篇，附记以补“神道设教”之说:恭惟我国，称曰神国，我国治道，称曰神道，其所由来久矣。盖神道，邦语曰“计惟神之道”。惟神者，即随神之谓也，故一作神随。观古先皇之建国，以神祭为政事，以神敕为国是，凡一切政事、苟涉疑虑，皆依神教决之，是所以称我国曰神国也。国君通称天子，天子者，为天之子，谓奉天明命，抚临万国，尊无二上，以天为父，故尊之曰天子。上自大臣，下至属官，皆佐天子以敷教者也。孟子引《书》曰:“天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝，宠之四方”，是天子而能助上帝也。《书》曰:“乃文乃武，乃圣乃神’”是天子而即为神皇也。《观》之《象》辞曰:“圣人以神道设教，而天下服”，可知治道通于神道，惟神道乃可以补治道之不及。
己日申月--不同时柱详解【甲子时】子申半局，化金为水，以生甲木，必须柱中有火，否则财多身弱，次宜有土，以分其财，切忌再见金水。【乙丑时】身杀兩弱，如无火生身，则为无根之命，有火，还须有水，而水则壬不如癸，财杀印相生有情名利双收。【丙寅时】大喜得火相生，喜再透癸，寅申虽冲，癸能生木泄金，解伤官见官之弊。【丁卯时】见丁成偏官偏印相生，制化俱全，干上再有水，可以泄旺金而资弱杀，尤得中和为贵之妙。【戊辰时】申辰半局，化出财星，还须见火，不可再有金水，如其见木，不痛不痒，反非好命。【己巳时】喜得己土比肩之扶，巳中丙火印绶之生，倘四柱再能有水，所谓伤官之命，最好财印俱全，一生任何运程，皆无所忌。【庚午时】申为庚禄，午为己禄，厥名交禄，喜年月有土相助，见火则伤金。【辛未时】食神有气胜财官，再有水土调和，乃必发之造，或云秋令己土，必须丙火，然若此造，果其见丙，辛金之气不完，犹蛇足耳。【壬申时】干支有火制金为佳，有火还须有土制壬。【癸酉时】癸水属阴，酉金亦属阴，阴性柔和，水虽盛而不溃决，金虽旺而无创伤，但己土终衰弱，必得火土生扶，方克中和，如其有金水，无火土，则当以弃命从财。【甲戌时】甲己虽合，莫作化气，良以月令在申，己土泄弱而甚，土虚则空而崩，何能使甲木从之而化，亦不能以甲木正官为用，至于戌土，虽有益于己，但为力不多，如得火以相生，水以去燥，则无间言。【乙亥时】乙木有制，然因亥水之故，金去生水，而不伐木，所谓贪生忘克是，是必有赖于火，生土，和其水，克金，一举而三得
周公解梦的由来《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。为后人借周公姬旦之名而著。书中列举种种梦境，并对梦预测吉凶。周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以毕生精力在宣扬周公的思想，在世时常说他梦见周公，与周公谈论天下大势，接受周公的指教，可见他对周公的崇敬之情，在他老了的时候，梦少了，梦不到周公了于是感叹“吾不复梦见周公”。周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。梦，经常被称为“周公之梦”或“梦见周公”，因此，周公解梦中的周公，即周公旦。