六盘水命理算卦很准的师傅电话微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
二十四节气，又分十二节，十二气，其中的十二节把每个年份分成十二段，这就是十二个“干支月”的来源。我们都知道，二十四节气其实是太阳和地球的位置关系，包括角度和距离等确定的。另外，年柱的划分依据也是以立春为原点的，也跟二十四节气有关。 所以，年月两柱其实都跟“地球绕太阳的公转”有密切关系。只不过，年柱来源于地球每一次的公转，而月柱则来源于地球每一次公转中“各个节点”的位置差异。因此，月柱更能体现一年中气温变化的规律。 日时两柱则不同，它们来源于地球的“自转”。日柱的循环，体现的是地球自转的周而复始。与地球自转相关，时柱的时辰循环，体现的是地球每次的自转中某个点相对于太阳的“角度”，所以有明显的“晨昏”规律。 在八字命理学中，年月两柱和日时两柱，向来都是“各有各的规律”。比如年月之间有“五虎遁”，日时之间有“五鼠遁”。年柱的起始干支来源于“甲子元年”，日柱的起始干支也来源于“甲子元年”。我们不能以年柱定日柱，也不能以日柱反推年柱，它们都是按照各自的规律依照六十甲子循环往复。 在年月这对组合中，月份具有一个年度内的寒暑（气温）规律性变化，所以我们用它来定大运。日时这对组合中，时辰具有一天内的晨昏（气温）规律性变化，所以我们用它来定小运。所以，大运和小运都来源于“变”的月柱和时柱，而相对不变的年柱和日柱则承担起了“命主”的职责:一个是禄命法的“年主”，一个是子平法的“日主”。 我们更仔细地分析下:虽然月份和时辰均是规律性变化的，但月份的变化周期更长，用其定大运更加合理。而且，同样的月份，其寒暑状况在不同年份的变化不大。而时辰则不同，每天的气温变化不仅仅是跟十二时辰有关，也跟季节变化有关。所以，月份的变化更加“恒定”，用其定大运更加合理。 命理学为什么看重月份？是因为它的“变”。我们分析八字其实就是在分析“变”，而四柱中月柱和时柱的变动规律性最强，所以自然也就最受古代命理学家的重视。而年日最大的变动，其实就是六十甲子的循环往复，与地球的公转或自转无关，所以研究它们两个的“变”，则不如研究它们两个的不变。
丁火生于卯月的命理解析，八字丁火生于卯月命理特征详解 丁火生于卯月（庚甲）:以庚去乙，以甲引丁。丁日、卯月生者，阳气渐盛，但忌木性过旺，因木过旺则易将火源阻塞，故需庚金之助，使卯中之乙木干合，若用财以破印，则成大贵之命。以上之命，巳之藏干之中有庚金，卯之藏干中与乙干合，晚年逢西方运，则成大贵之命。丁日、卯月生者初用财而后取印，即先要庚金而后喜见甲之正印。命中庚甲俱显时，则衣禄丰满。命中庚之阳金取事，财可暗助官星，而后甲木就可扶助我身，我身财神得气，则自然福禄双发。甲譬之风，而庚譬之月，故有此名称。若庚透而甲藏，虽有富贵，亦为小富小贵。若想求名，亦为蜗角之名，若要求利，亦为蝇头小利。所谓蜗角蝇头，均指其微小而言。若甲显而庚深藏，则行他乡可以遂功名或得他人之助可致名利。命中卯里有乙之藏干，可秉乙之气相生，此时就需要庚之扶助，若有乙、庚，则称妒贪双合，逢金水运时，就为一贫命。若地支中有二个乙木，则不称贪合，而可助我身，逢木火运时，自然富贵至。命中乙木多但仅有一甲木者，虽有富贵亦不长久。无论作任何事均善巧或贪物，亦招致祸灾，甚乃无法保全祖业，如此，命中无财，亦无官杀，而印星为用，不能成事。印旺杀高显时，大富大贵之命也。此杀旺用印之故。此称月令印绶之格，遇偏官七杀时，化杀为权神，乃大富大贵之命也。地支成亥卯未之木局时，有庚金，则为清贵之命，无庚则为普通之人。即卯月时乙木得司权，故需庚金，无庚则为贫苦之命。财官印食为四吉神，卯月之火当沐浴败地，癸水当长生。命中癸字多，杀星旺盛，逢金水运，则杀星愈旺，会使丁之火神逢死绝之地，此称雪上加霜，祸患纷起。如此之命，四柱之中无刑冲，庚金透，地支中又有戊己之土时，可制癸之杀，行木火之运时，可扶助我身，行至此运时，命如云开见月明，会突然发迹起来。
六四:师左次，无咎。【玩辞】:军队后退驻扎，无咎。按《左传·庄三》:“凡师，一宿为舍，再宿为信，过信为次。”左次，退舍也，军队后退三十里驻扎谓之左次。六四巽爻，阴柔居正，伺机而动，不失其时。凡师能进则进，不能进则守，不能守则退，全师以保，则不失律，故「无咎」也。【观象】:左，取象六四阴行阴也。古人以左为阴，右为阳。次，舍也，取象坤之静。《礼记·檀弓上》注:“次，舍也。” 《左传·襄二十六年》:“师陈焚次。”杜注:“次，舍也。”坤德静，震居左，坤之震，是「师左次」也。地雷复（v），爻象曰「中行独复，以从道也」，犹言「师左次」，不失律也。师（u）之解（}），彖曰「利西南」，宜居平易之地，而左次无咎也。象曰:左次无咎，未失常也。【疏传】:《老子》曰:“君子居则贵左，用兵则贵右。”用兵尚右，以右为常。六四柔居阴位，进退不拘于势，行止不囿于时，实未失律也。
庚辰辛巳 白蜡金者，昆山片玉，洛浦遗金，交栖日月之光，凝聚阴阳之气，形明体洁，乃金之正色也。此金惟喜火炼，须炉中炎火。然庚辰见之，若无水济，主贫夭，辛巳却以贵论，缘巳是金生之地，见丙寅化水逢贵故也；山下火生早，主荣贵，亦须水助方得。井泉、大溪俱为贵格。庚官在丁，辛官在丙，故庚见丁丑，官贵俱全；辛见丙子，不如癸巳更清，不贵即富。论中见木，逢多无益，以此金不能相克。若柱遇无气之火，却要木生，有禄马贵人方吉。见土只宜磨砌，方成器物，则吉，别土无用。金忌海砂，为汨没，日时逢火则荣。若见清金，加水相助，火亦不爱，只怕冲刑。妙选有哨风猛虎格，以此金日时遇辛巳或乙巳是也。
八字合婚的方法1、用生肖来看双方宜不宜婚配婚姻双方的生肖如果出现相冲、相害等不宜结合，婚姻双方的生肖相合相生宜结婚。相合的生肖是鼠和牛合，虎和猪合，龙和鸡合，马和羊合，猴和蛇合，兔和狗合，另外还有属相三合关系属猴、属鼠、属龙为一组吉配；属蛇、属鸡、属牛为一组吉配；属虎、属马、属狗为一组吉配；属猪、属兔、属羊为一组吉配。生肖相冲口决为鼠马相冲，龙狗相冲，虎猴相冲，牛羊相冲，兔鸡相冲，蛇猪相冲。生肖相害的口决是:自古白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休；蛇见猛虎如刀斩，金鸡遇犬泪交流；龙逢玉兔云端去，猪与猿猴不到头等。2、用星煞来看双方宜不宜婚配命局中星煞不宜“桃花”过多，有天医、福德等贵人星者为好的婚配，女性不宜出现很多的“红艳”、“桃花”，原则上视为不吉利。阴阳差错日生亦不利婚。男命偏财不宜太多，会感情不专一，女命不宜官杀混杂，会易为情所困等等；男的比肩、劫财星不要太重，否则有克妻的迹象，女的不要伤官星太旺，否则会克夫等等。3、用出生日来看双方宜不宜婚配双方出生日的天干地支宜生合、忌冲克，双方出生日的天干地支有一组相合为上等婚，如果出生日的天干地支出现天克地冲，婚后主争吵等等 4、用纳音五行来看双方宜不宜婚配纳音合婚是以男女生辰之年的五行纳音，我们常说的年命，什么海中金命人，大林木命人等等，双方出生纳音五行相生或都是一样的五行为好。金命的人宜找水命和土命的人，木命的人宜找水命和火命的人，水命的人宜找金命和木命的人，火命的人宜找木命和土命的人，土命的人宜找金命和火命的人等等，另外，土命找土命的也可以，同是一个五行也相配。5、用双方的生辰八字来看双方宜不宜婚配用神是八字的核心，按照基本选用原理旺者宜泄，衰者宜帮，可以弥补八字中的不足，在婚配上考虑这一点，男女双方两个人的八字互为喜用为好的婚配，男女双方两个人的八字用神相生；男女双方两个人的八字互相不破坏双方的用神；一方的八字忌神可化为另一方八字的喜神，一方八字的忌神能被对方八字克制住；男女双方两个人的八字互不伤害对方的子女星；双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气等等。