沈阳新民算八字准的地方在哪里微信电话联系方式李方吉老师服务范围 和平、沈河、大东、皇姑、铁西、苏家屯、东陵、沈北新、于洪、辽中县、康平县、法库县、新民市 周易命理最准的三个位置 沈阳新民李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
沈阳新民李方吉老师解读相关命理知识:
命中有天罗地网的是苦命吗？命带天罗地网会有牢狱官司吗？天罗地网就是八字五行组合而来的一个煞星，主疾病之灾、牢狱之灾。辰为天罗， 戌为地网。 火命人逢戌亥为天罗， 水土命人逢辰巳为地网。金木二命无之。辰见巳， 巳见辰为地网；戌见亥， 亥见戌为天罗。男忌天罗，女忌地网天罗地网的起法自古以来有所不同。有以年支纳音见日:人命者，见戌亥，日为天罗；水土命者，见辰巳日为地网。有以年支为主，凡四柱中地支所见或运上见者，为命犯天罗地网。从多年的实践经验来看，只要四柱中有见者，就为有天罗地网。
偏印格用神行运口诀。日弱偏印来为格，四柱满盘财星多。首取比劫为上策，无比官杀也平和。最忌食伤和财地，运行偏印险灾多。日旺偏印来为格，四柱比劫重重多。首取食伤为上策，次取财星也平和。最忌印星比劫地，官杀之运有风波。日主强旺偏印格，四柱满盘印绶多。首取财星为上策，次取官星也平和。最忌印星比劫运，食伤之运有风波。日主强旺偏印格，四柱财星重重多。首取官杀为上策，次取财星也平和。最忌比劫食伤运，偏印之运有风波。身弱偏印来为格，四柱官杀若是多。首取印星为上策，一见比劫灾祸多。官杀之运不为好，财星食神也平和。身弱偏印来为格，四柱食伤若是多。首取印星方为美，次取财星也平和。最忌比劫食伤运，此运一到灾难多。
印绶女的感情婚姻 印重的人比较像乖乖女，做事追求正确和本分，内心想得多，也不愿意冒太大的风险。所以对于恋爱这种涉及自我袒露、与另一方奔赴未知的未来这样“高风险”的事，她们自然是容易谨慎，甚至有点抗拒的。 所以，哪怕印绶对你有心，也是不容易开口告诉你的。 印绶女在婚恋择偶中比较注重对方的抗风险能力，也是一种对男性的硬实力有比较清楚的要求的类型。想要获得印女的芳心，也是得将身份证、房产证和资产负债表摆出来的。 区别于财星的喜欢物质享受与慕强，印绶的婚姻更多的是求稳、求安全:不求你大富大贵，但是千万别将我拖下水。 所以印绶女常容易被有点经济实力的食伤男、财男所掳获。 食伤男好奇心重，爱操心，爱管闲事；财男情商高，主动性强，这两类男人是容易敲开印绶女的心扉的。 印绶对于伴侣的投射，是母亲的形象。传统社会的印女也是一种男人们喜欢的良妻配置。因为印绶中庸、守规矩，做事情不容易出格，是一种典型的镇宅主母类型。 不过相当于财女的一心扶持丈夫的旺夫路线，印女往往对于丈夫没有这么无私和慷慨。她们更需要伴侣的供养、尊重与呵护，对伴侣的付出性要求比较高，而自己的付出相对有所保留。 加上印绶人对感情的需求没这么强，在婚姻的后期，很容易形成那种“合作型”夫妻，双方在经济互助的基础上经营婚姻关系，只要基本面不破，则这段关系就可以维持得下去。 印绶人也不爱冲突，或者说不知道怎么表达，如果闹矛盾了，是很容易采取冷战的方式的方式。
财库临三合、三会为富命八字中财星临库，是指财星居于库藏。所以需要财星或会、或合，会合成财局。这种人往往要身旺，在原局中出现合会财局，反而不见得会很好，因为日主有转化成偏弱的危险；岁运见之则佳美。比如丙丁火日元，八字中见金为财，见丑为财库，岁运再来巳酉三合；戊己土日元，见水则为财，八字中有辰，岁运再见申、子合成水局；庚辛金日元，见木为财，八字中见未为财库，岁运中再见亥卯来合成木局；壬癸水日元，见火为财，八字中有戌，岁运再见寅午来合成火局；甲乙木日元，土为财星，四柱中见辰戌丑未为财库，所以喜欢岁运中再见丑戌丑未的刑冲，自然也是发达的机缘。同理，八字中有财库和财星，只是相隔甚远，不能发生联系，就是说，八字原局中财星处于待会的状态，所以行运中遇见能够会合成功的那个字的时候，自然也就是发财、发富的阶段了。
地火明夷卦上六爻爻辞详解 1、地火明夷卦爻辞上六释意:“不明晦”:明，明白。晦，本义:阴历每月的最后一天，月相为朔月，肉眼不可见，引伸为隐藏。合起来看就是，处于应当隐藏的环境下，却不明白应当隐藏起来的道理。上六位于全卦的最上方，卦义发展至此，已经到了尽头，开始向相反方向转化，即由隐藏转变为不隐藏，亦即显露。此时，从爻位来看，既然处于全卦的最上方，在众爻之上，为众目睽睽之地，实为显露太过之位，本当极力隐藏自己，以避免遭受灾害。然而列卦为艮，艮为滞塞不通，不能明了隐藏之深意，故说不明晦。“初登于天，后入于地”:这句话的意思是，由于不明白此时此境身处高亢之地本当隐藏的道理，反而毫无保留地彰显自己。这样做的必然后果是，虽然开始时位于极高之处，但其后必当坠落于极下之地，所受到的伤害必然是惨重的，所谓“登高跌重”是也。这种坠落，不是主动的隐藏，而是被动的受伤。位卦为巽，巽为天空;列卦为艮，艮为身体。艮在巽上，故说初登于天。位卦巽又有退的意思，而列卦艮又和坤同为六二爻的位卦，坤为地，故说后入于地。2、地火明夷卦爻辞上六意译: 位置最高的地方，也必然是危险性最大的地方。身处此地，已经完全没有上升的空间了，而下降的空间却很宽阔。根据物极必反的道理，升极则降，因此，当下最需要注意的是避免向下坠落。而避免之法，莫过于隐藏自身，韬光养晦。如果不明白这个含光韬晦明哲保身的道理，反而把自己完全显露在外，这样做，在开始的时候也许会高居在九天之上，但之后必然会跌落于九地之下，摔得惨重无比。3、地火明夷卦爻辞上六评议:以下的说法似乎是有道理的:世间最难明白的道理，是隐藏自己的明白。最难做到的事情，是从无上的宝位上退下身来。最难觉察的危险，是高居于万众之上。最难体会的痛苦，是从九天之上，坠落于九地之下。以上这些之所以是最难的，是因为对虚名的贪恋把自己心灵的眼睛蒙住了。上六爻是明夷卦中的终极之爻，身为阴爻，又处于阴霾之顶点，犹如一位至高无上，却昏庸不明的君主。爻辞中道“不明晦，初登于天，后入于地”，意为上六爻不明而晦，最初升上了天空，但其毫无德行，难以光照天下，最终坠入地下。六五爻辞以箕子为喻，而上六爻则与纣王无别，其位于明夷卦之君主之位，自身的明亮却完全为阴郁所遮盖。上六与本卦九三阳爻相对应，得到九三之阳明的照耀，本有初明之象，但是无奈上六已经位于终极之位，运尽而时退，反射的九三之明亮转眼即灭，变得昏暗不清。上六爻承受祖先基业之初原本想做个明智君主，最终却贪恋享乐，变得愚昧昏庸。其行为自伤其明，是最终导致其从天上落入地下的原因。4、地火明夷卦爻辞上六可断结果 上六爻辞中的登天，为登基称帝君临天下之意，入地为亡国失位之意，上六爻身为阴爻，处于极位，不但以阴自伤，且以阴伤人。用自身阴郁遮蔽天下，致使其下的五爻皆受到了伤害。上六昏庸无能，贪恋享乐物欲，宠信满口甜言媚语的小人，残害忠诚的贤臣志士，最终自毁长城，尽失民心，背离中正仁和正道，也失却了为人君主之道，所施行的暴虐之政，最终导致自己遭遇亡国丧身的厄运。5、地火明夷卦爻辞上六自取之道 君主身在高位，自当以其德行普照天下，以其仁政滋养万民，但上六爻全无德行，又毫无仁和之心，致使天下处于昏暗之中，亲小人而远君子，致使朝廷之中风气污浊不清，初九忧伤远行六二无奈自救，九三奋力而起，六四出于门庭，六五晦明守正。上六将臣民的死活置之不顾，一意孤行，全无悔恨自省，处境已经危如临渊却还一无所知，实为晦暗至极的昏君，其最终落至亡国伤身的结果，丝毫不足为奇，乃是自作自受。
下面是阴干的速推掌诀:先记住，阴干的逆排。 将各阴干顺排纳入各指:食指纳乙，中指纳丁己，无名指纳辛，小指纳癸。将十二支从“辰巳午”开始，按从食指下中上—中指下中上—无名指下中上—小指下中上次序纳入各指节（图四）固定；注意，逆排:下—中—上。