七台河算卦命理很准的师傅电话微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
海中金命和石榴木命矛盾不断 从命运方面来讲，海中金命和石榴木命的人之间，有非常多的纷争点，他们的矛盾非常多。而且往往给人的影响巨大，容易导致两个人之间出现很多误会和成见。所以当海中金命和石榴木命的人在一起，不论两个人之间谁提出了一些意见，都会产生矛盾，导致隔阂越来越多。二、海中金命和石榴木命互不看好 对于海中金命和石榴木命的人来讲，在婚姻的方面他们会互相不看好对方，也是因为觉得对方是那种和自己一起的话，容易给自己添麻烦的人。他们其实非常容易鄙视对方的存在，对于对方的一些帮助和好并不那么好去理解和认可，他们更倾向于找到对方身上不好的地方。因此对于海中金命和石榴木命的人来讲，在互不看好的情况之下，往往不太幸福。三、海中金命和石榴木命感情不顺 如果海中金命和石榴木命的人选择在一起，那么他们容易遭到双方家庭的反对，也是因为他们和对方的一些沟通不到位。他们甚至可以说是因为自己在感情里的一些不合时宜的举止，导致了对方家人的嫌弃，会是一哥不太容易激发两个人好的感情运的势头。所以海中金命和石榴木命的人在感情的方面不会特别顺利，家庭也不会和谐。
八字伤官坐十神详解，八字伤官坐地支十神吉凶如何？1、伤官坐比肩:不吉。家庭不和，亲属不睦，婚姻不顺，婚后易生是非。2、伤官坐劫财:为人心胸狭窄，太过势利眼，且有破财，身心苦劳之兆。3、伤官坐食神:与长辈意见冲突，但却受长辈之影响而获利。4、伤官坐伤官:大凶。生涯劳碌不绝，即使富贵也不长久。“伤官重叠”在年柱则破祖离家，在月柱者则破兄弟背弃，女命则被丈夫冷落离别，在日支则被妻及家人轻视，在时柱则丧子。5、伤官坐偏财:大福。理财高手，必能腾达发财；宜慎戒色情之祸。6、伤官坐正财:他人破财，反而成全自己之利。可得妻助，有大富之兆。7、伤官坐偏官:凶兆。辛苦一生，易遭人非议，诽谤，甚至造成冤狱，含冤难伸，此最凶之配置。8、伤官坐正官:凶兆。擅于恶作剧及讽刺骂人，事业阻滞，权柄得而复失，夫妻别离，为凶象配置。9、伤官坐偏印:本业成功则副业失败，副业成功则本业失败。或长辈失败，累及自己之衰败，吉凶并存。10、伤官坐正印:长寿。且多得贵人之助，吉兆，有文贵之吉。
山水蒙高岛易断六五爻辞解析 六五:童蒙，吉。《象传》曰:童蒙之吉，顺以巽也。五爻以阴居阳，柔顺谦虚，下应九二；艮之少男，得柔中之德，而居尊位，幼主临下之象。九二之贤臣，有刚中之德，能辅佐六五之君，在幼主自知年少，委政贤相，无为而治，如成王之于周公是也。人主能不挟威权，舍己从人，任贤不二，如“童蒙”之得贤师，专心听受，故曰“童蒙，吉”。《象传》之意，以人主之尊，生长富贵之中，不知处世之艰苦，往往疏忠言，远耆德，以致败乱国家，在所不免。今六五能顺九二，故曰“童蒙之吉，顺以巽也”。此爻互卦为《坤》，《坤》为顺，变则为巽，顺《巽》二字，出于此。《易》中以九居五，以六居二者，虽当其位，其辞多艰；以六居五，以九居二者，虽不当其位，其辞多吉。盖君贵以刚健为体，在虚中为用，臣贵以柔顺为体，以刚中为用，斯上下交而其志同也。是卦之通例也。问战征:五互《坤》，辰在未，值井，弧矢九星在井东南，主伐叛。又东为子孙星，曰“童蒙”，是帅子弟以从军也，故吉。问营商:五为卦主，爻曰“童蒙”，是必店主尚在童年。五应二，正义云“委物以能”，谓委付事物于有能力之人，是委二也。盖五爻店主，自知年少，顺从二爻，以为经纪，故曰“童蒙吉”。问功名:年在“童蒙”，功未成，名未就，惟能顺听二爻师教，则成就未可量也，故曰“吉”。问婚姻:《蒙》上体艮，艮为少男，是以幼年定姻也，故曰“童蒙吉”。问六甲:生男。山水蒙卦六五爻动变得周易第59卦风水涣【例】友人福原实君，一日来访，告以荣转冲绳县知事，且请占前途吉凶。筮得蒙之涣。断曰:此卦事物之理未明，蒙昧幼稚之象，故谓之《蒙》。按此卦以阳爻为师，以阴爻为弟子，今六五阴而应阳，以位得中正，犹童蒙之天禀本美，绝无私欲，故吉。足下之性质温厚沉实，余之所知也，赴任之后，接待僚属，宜磊磊落落，不挟一私，豁达大度，虚怀听受，自然上下同心，彼此相待，公私皆有益也。以《蒙》卦见之，足下初莅其任，风俗人情，未免蒙昧无知，择属官中通达事务者委任之，藉彼之明，启我之蒙，是为紧要。此占有实与足下之性质符合者，足下能体认事理，而从事县务，后必奏实功也。是所以曰“童蒙吉”也。【例】明治二十七年冬至，占明年众议院之形势，筮得《蒙》之涣。断曰:《蒙》者山下有水之象，在人为智识不明，不知事理之方向也。先是众议院创议，节省政费，每年减之，不详度政府之动为，不留意各国之形势。此议纷起，政府颇以财费不足为忧，后忽有征清之敕，于是众议员辈，皆作青天霹雳之想，在广岛集议，不终日而决公债一亿万元募集之议，是谓“发蒙”也。蒙也者，非谓愚也，幼而智识未开之谓，故曰“童蒙”今得五爻，有“童蒙”受教，启迪聪明之意，故曰“童蒙古”为明年院议之占也。
四柱原命局中的信息类象 1、年柱代表父母、长辈、领导、最高权限、开始、开端创始、最根本的、一至十六岁阶段、少年时期、中小学阶国家级的、最高领导、公家的、最有权威的、于人体代表头部、面部，首位的、第一的、前边的、上面的、房屋顶部、房盖、出生地、原籍、级别最大旱高的一切事物。2、月柱代表兄弟姐妹、朋友、同事、同行业、事物的主体、主干部分、于人体代表胸部、于事物代表发展过程中最核心最关键阶段、十七岁至三十二岁阶段、省级的、位居第二的、副职领导、二把手领导、群众、团体、公众的、队伍、帮派、竞争、拼搏、同窗好友、同学、中介人、中介机构、牵线人、连带部分、牵扯。3、日柱代表我与妻子、我与丈夫、三十三岁至四十七岁阶段、于人体代表腹部、股部、排行第三的、结婚、婚姻大事、感情、情感、内外交界处、转折点、关系密切的、距离最近的、身边附近的、做得最多的事情、出入最频繁的场所、出现新生事物的时空点、本地的、本单位的、我掌握的、习惯性的、熟悉的、熟人、对我影响最大的人或事物。4、时柱代表子女、小辈、下一代、学生、徒弟、下属、年轻的、未来的、最终结果、于人体代表腿、足部位、遥远的、下边的、底层的、第四位的、排行最末的、迟到了的、稚嫩的、没有经验的、直率的、做事幼稚、四十八岁至六十四岁阶段的。5、大运是由一组干支组成，这组干支表达了其管辖的十年时间中的一股主流运动。即大运干支为日主财星时，该十年中命主主要动作在以财为主所代表的信息类象的运动中。大运千支为日主官星时，该十年中命主主要动作在以官星所代表的信息为主的运动中，余类推。这里要说明的是，大运干支是这一时期的主流运动，无论这组干支对原命局是喜是忌，命主都要无条件地服从，大运干支是一种强制性的主流运动。当命主进入大运干支管辖的时空段时，不管命主过去是从事何事的，现在行何大运，则命主必须和何事物打交道，比如说命主身弱，原来是行印缓大运的，印所代表的信息类象方面有很多吉应，当行至财的大运时，命主原来的有关印方面的诸多吉应没有了，接下来要面对的是财来破印这个残酷现实，尽管命主的主观愿望不是这样，由于大运的无情来临命主无法抗拒财星忌神对命局的作用，只好无条件地接受财运不济、学业受损等不吉之应。由此可知，大运是命主在某个时空段必须面临的、一股不可抗拒的主流运动，其它的运动暂时都要给大运让路。就好比铁路线上，当特快列车与普通列车的行驶路线、时间有冲突时，普通列车必须暂停，给特快列车让行是唯一选择。6、流年太岁具有最高的、无_L的权力。尽管对原命局而言，大运具有任意生、克、制、化、刑、冲、合、害、破原命局干支的作用，原命局中任何干支无能力对大运干支起作用，但流年太岁的干支却可以轻易地将大运干支制服。故大运好未必就万事皆吉，必须看流年太岁干支是否支持这个“吉”，才能最后拍板定论。7、小运 小运于命局中所起的作用，现代很少有人论之，甚至不少人认为小运是没有太大作用的，可以忽略不计。我并不这样认为。凡是古人创造出来的东西，都是有用的。小运是从时柱干支派生出来的，所以小运动态地反映了事物发展的最后阶段的运行状态及结果如何。凡是预测子女状况、小辈人状况、下属状况、学生学员状况如何，必须结合小运来参断，方无差错。
八字算命中的七杀解析男逢伤官七杀羊刃，骨肉亲友伤情。（此言原局搭配不美，伤官七杀羊刃互战，又为忌神。）亡神带杀，逢杀为寇。（此言七杀坐支为亡神，再逢杀运，会流落为流寇盗贼。）偏官心性，豪爽侠义，积极进取，威严机敏，但易流于偏激，叛逆霸道，反为堕落极端。身弱偏官欠制化，为人自负，具报复心，容易以牙还牙而铸下大错。身弱偏官多，无印转化，为人偏刚好斗，易入歧途。七杀为用神，豪侠好胜，惟七杀太多，萎靡不振。杀印相生，宜从事军事或外科医事，或企业之高级职员。杀刃相生，宜武备，如军事、警备等。身强杀旺带刃，多就武职，或工程界，或为外科医生。偏官入用，体格魁梧，眉高眼大，骨骼配合至佳。枭杀格，人高马大，眉粗压眼。羊刃七杀夺财化鬼，破祖立他乡。（此言羊刃能夺财，七杀能克身，身弱，则会离乡别井。）年支七杀带羊刃，双亲性暴，不得财福。年支七杀带恶煞，主双亲多灾病。（年为父母宫，原局以七杀羊刃为忌者，应此。）身强杀浅，财星滋杀，主妻贤而富，或得妻财致富。日时刃煞逢枭，半路妻儿损。（男命以财为妻，羊刃夺财克妻，位于日柱妻宫，枭能夺食，食也可作为子息，又位于时柱子息宫，故云。）日坐七杀，为忌神时，主妻子个性过于刚强，夫妻间易起争执。日为七杀偏印，妻多小产。（要看大运流年是否引动。）杀重有财生杀，主妻不得力。（此言杀重身轻。）七杀有制多儿。满盘七杀无制，无子。时支临七杀，有制且为喜用，主子女多而贵。时支临七杀，且无食神制杀，主子女性粗暴，不听教训。杀带刑，克子。（男命以杀为子，遭刑，故云。）