绥化算八字算卦灵验准的大师微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
伤官旺的女生容易遇到爱情骗子 八字中伤官查询日干即可知道:日干甲见丁、乙见丙、丙见己、丁见戊、戊见辛、己见庚、庚见癸、辛见壬，壬见乙、癸见甲，或者她们的地支本气藏干即是。同理伤官多旺的人，则是八字中伤官夺达三位以上，或者伤官得令，或者逢生力量气势很大的人。八字中伤官旺的女生，一般伤官多为忌神，这说明这个人通常是比较任性，疑心很重，喜欢主观看待问题，容不得别人的意见。但是她们平时也喜欢表达，甚至对不同意见，采取激烈对抗的姿态。她们想法多，但是没有定性，有时喜欢批评别人，而且看不惯的事情很多、心高气傲。她们往往不能理智地看待到来的姻缘，因此对待感情也草草了事，分不清什么是真爱，那么就很容易遇到欺骗感情的人。二、桃花气息严重的女生容易遇到爱情骗子 八字桃花气息多，是指八字中子、午、卯、酉多，尤其是在日时，且桃花逢刑、冲、合、破多为忌的人，桃花不能安守本命。这种人往往生性多情，思绪绵密、非常吃甜言蜜语那一招。容易相信别人口中的花言巧语，所以很难寻得真爱。所以他们也具有容易遭遇感情骗子的命数特特征。
此三煞乃先天数之四冲也。夫子、午之数各九，卯、酉各六，总为三十。自子顺行，极三十而见巳，是为四仲之正煞。寅申各七，巳亥，各四、总二十有二，自子顺行，极二十二而见酉，是为四孟之正煞辰戌各五，丑、未各八总二十有六，自子顺行，极二十六数而见丑，是为四季之正煞。是起于数者然也，凡神煞，皆起于数，与禄马同类。此一煞而有三名；一曰吟呻，二曰破碎，三曰白衣。子午卯酉在巳，寅申巳亥在酉，辰戌丑未在丑。巳者，金生之地，巳中，临官之火，金气临克，主杖楚刑狱呻吟之灾，故曰吟呻。酉者，金旺之地，煞物当时，又有辛金相助，万物当之，无不破碎，主支离流血之灾，故曰破碎。丑乃金之库墓，居四季而临鬼门，主妨害丧服哭泣之事，故曰白衣。五行中惟金能煞物，故总名曰暗金的煞也。其神生旺，主人宽量大器，决断有为，形容清峻，若不夭丧刑伤，须有癞病瘫痪。死绝则惨害克毒，形容红白，巧言令色，笑里藏刀。与官符并，则横来官灾；与劫煞并，则横来死丧；与白虎、羊刃并，则流心伤残；与贵人、建禄并，则稍慢。五行旺相，吉神相救，入贵格则无害；入贱格，再值一切凶神，则愈凶。又曰；金生处，主大风瘫痪之疾；金旺处，主水蛊毒药之病；金墓处，主克子恶死之忧。若带三刑德贵，主有高官持兵权。大抵此煞不吉，人命逢之，固所不宜；岁逢之，亦主孝服哭声，盗贼侵扰，口舌破耗。小儿犯此，汤火之厄；不然，身有痕疤破绽之象。经云:“谬戾无过于刑害。有时而吉；乖违莫甚于冲破，未必皆凶。”此之谓也。
水山蹇卦六四爻爻辞详解 1、水山蹇卦爻辞六四释意:“往蹇来连”:连，联合。这句话的意思是，你前去维护他人，他人就会前来与你联合。四位卦为坎，坎为收敛，有隐蔽之象;列卦为离，离为光明，为施舍，为喜乐。以离居坎，可表从隐蔽之处放出自己的光明或者施舍自己的财物，从而使他人得到维护。位卦坎为隐藏，表明六四是个默默无闻，不欲人知的人，或者是个隐藏在暗处的人;列卦离为散，说明六四是个乐善好施的人。离在坎中，表明六四喜欢暗中做好事维护他人。六四所要维护的是相应的初六爻，初六位卦为震，震为动，震又为最下层;列卦为坤，坤为民众。以坤居震，可表利益得到维护的下层民众前来靠近六四之象，故说往蹇来连。2、水山蹇卦爻辞六四意译:自己隐藏在不为人知的暗处，不愿显露自己的身份，只是诚心诚意地用自己的欢乐、光明、财物去维护他人，使他人能够生存下去，能够得到更好的发展。作为回报，他人必然会与自己联合在一起，结成“统一战线”。3、水山蹇卦爻辞六四评议:如果你用自己一片乐于施舍的精诚之心，把自己从智慧到物质的一切都甘心情愿地奉献出来，去维护他人的生存，捍卫他人的权益，促进他们的发展，他们必然会诚心诚意地拥护你，诚心诚意地与你联合在一起。由此可见，只要你乐于维护他人利益，你就注定不会孤单。4、水山蹇卦爻辞六四爻意分析 六四爻身为阴爻而居于阴位，重阴之身，居身得正。六四位于上卦之始，已经有出蹇之势，只是自身是阴爻，与之正应的初六同为阴爻，两爻无法阴阳济和，没有协助。六四自身柔弱又没有阳爻的帮助，前行路上危险众多，以其自身之力，难以排除。爻辞中道“往蹇，来连”，意思是，前面路途面临难以处置的危险，折返回来与下面的九三爻接洽联合。5、水山蹇卦爻辞六四可断结果 六四爻居于君主九五身侧，所居乃是近险之地，难免心怀惴惴，其拥重阴之身，喜欢亲近阳刚，所以有返身与九三相联合之举。两爻阴阳相协，成既济之势。6、水山蹇卦爻辞六四自取之道 六四爻柔居柔位，原本难当大用，所幸与九三联合，刚柔互助，成全其所用。陷阱就在眼前，六四爻之后更应当谨慎言行，不急于求进，量力而行，因势而动方能趋吉避凶，免于错咎。
日主强，比劫众，宜火土金兼用；日主弱，金众，宜用水通关，兼用火，无火则寒水难生木；日主弱，土众，首用比劫；日主弱，火众，宜用水制火生身。若命局火已太过，嫌其燥，不但不可再用火调候，反而需以水润之。命局若得五行平衡，水火既济，则为佳造。甲木寅月甲子时，用神先用火，有金就能贵，四柱内遇见土旺财，亦属用神也。甲木寅月乙丑时，用热土代火，遇金为贵，可成栋梁之材。无火之生土暖木，则少生机，略见微水，可以养木，不适宜有太多的水，不能再见太多的比肩、劫财之木，木太多水不足反被克。以火为贵，用火行木，用土培木根。甲木寅月丙寅时，喜见火来泄秀，精神爽利为上格，最怕水克火。喜欢金来砍伐，可以用土，此土可以护火，可以制水培木之根。一般禄神两见，代表晚年破财，此【寅】木【禄】重见，一般作败论。甲木寅月丁卯时，喜丁火来泄秀，木旺金缺，不妨用庚金之力来砍伐成栋梁之材。四柱内无水最好，有水就要用热土来救丁火。甲木寅月戊辰时，辰中藏戊土、癸水及乙木，身与财皆旺，属上格，贵在有见金“可护财”。身财兩美之造，贵有火之构通，忌水多木多，见金所以卫财，喜，食伤化比劫生财，或用官杀制比劫护才，皆为佳造。甲木寅月己巳时，身财两旺，有庚金互相配合，可相得益彰。唯小心【甲已合化土】因木旺而合化不成。不利男命。甲木寅月庚午时，喜见土为财，又见水印绶，唯水不宜太盛，水多木湿变得寒冻，木若太多庚金会受损，为身重杀轻为患。见土财，见水印，皆无不可，丁火练庚，庚金劈甲引丁，完美组合。甲木寅月辛未时，非上格，只属小名小利之命格，要多见土金才为贵，未土被刑冲最好，可用少量的癸水来养木，用火来暖木驱寒，多或少皆宜。甲木寅月壬申时，水旺。喜欢用火来温暖，用湿土来培育，但忌太多金，金生水，水多则浮滥，金杀化水，杀则无威力。木太多财被夺而自身变穷。甲木寅月癸酉时，水不可太盛，水泛木浮。金也不可以太强旺，因为春木方萌芽，生机蓬勃，所以抵抗不住重重的克制，最好用火、土给予温暖可培育之。甲木寅月甲戍时，喜见火土，使身、财两相都对等，若能用庚金克制最好。四柱内不适再多见水和木。不可见三甲或以上，主凶论。甲木寅月乙亥时，无论用金克、火泄，用土培育皆宜，因为身强者喜栽抑，不可以再用水木来帮身，所谓身强忌扶也。甲日寅月雨水前丙、癸为第一优先用神。食神丙，不入他格，无人不富。七杀庚，丙丁不透，非夭即贫，一生辛劳，克子刑妻。（喜）兼成食、伤格，不忌伤官混官。（忌）丙丁不透天干，亦不济事。偏印壬，地半合印格，而丙不透天干，贫困之兆。 （喜）戊己财出天干。 （忌）丙食神不透天干，亦不济事。
印生太多时，宜见财星来坏印。若年、月、时三柱之天干皆现印星为忌，命上又无正偏财来坏印的话，则其人不仅生平求谋多波折，而且婚姻亦难以美满，重者会离婚再娶。八字财多身弱而以印星为用时，印星现于年支却逢冲刑，或者现于年干却又坐下失者，其人出身于贫困家境者多。1.大部份生于非富贵家庭。年柱所论之年限，是日主小时生长之时期，以家庭论吉凶。偏印是夺食之十神，而食神则是生财之根，于年柱有偏印，则会制食神，食神被制则生财无根，代表小时候之家庭环境不是很富有。2.偏印于年“干”，坐“地支”正印，不利母亲。偏印六亲为偏母，而正印为正母。偏母于天干，则代表明示于世，而正母于地支代表暗藏于地。故偏母为明则受宠，正母为暗则受冷落，故不利正母。3.不得祖产。偏印于年柱，家庭非富贵之家，故不得祖产。