运城算卦命理靠谱准的大师电话微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
天元暗禄格虽然名头响亮，但其实真说起来，无论是按判断方式来看，还是去看对应的判词，也都没太多特殊的地方。 按判定的方式，可以很浅显的讲解出来，只需要看日柱位置，是不是庚寅、乙巳、丙申、己亥其中之一而已。 像是日柱为庚寅的，庚以丁火为正官，如果年柱天干、月柱天干、时柱天干都不见丁火，也有坐支寅，克庚为官。 甲禄在寅，木为火母，母子有相继之义，所以如果日柱为庚寅，那即使命中不见正官，也能显化出正官、甚至正官格相应的意象。 而这，就是“天元暗禄格”的意义了。 而要是庚寅日生人，命入天元暗禄格了，想要在命无正官的情况下，显化出“正官格”的意象，就需要在年柱天干、月柱天干、时柱天干中，见到乙和丁。 如果不见乙、丁的话，这三柱内如果见到戊和己，也还是能显化出“正官格”意象的，只是显化出的力量稍弱一些而已。 但要是都没有，那就只能显化出“正官”而非“正官格”的意象，聊以慰藉了。 而这其中，还有一处特例，就是其它三柱中见“丙”了，丙是庚寅的煞，如果出现，就要制服。 而制服丙煞的方式，就是在柱中见壬、癸、亥、子其中之一，只要这四支的力量大于丙煞，也就可以不足为虑了。 简单说来，就是庚寅日命入天元暗禄格者，如果柱中见丙，这丙的数量，要少于柱中壬、癸、亥、子的数量，才能显化出天元暗禄格的意象。 同样的道理，如果是乙巳日生人的，乙坐长生之金为官，戊禄为财，财生官，也是能有以天元暗禄格，来显化出正官甚至正官格的意象。 而乙巳日相比于庚寅日生人，稍“差”一些的是，因为巳中自带丙火，所以非得在其余三柱中，见到壬、癸、亥、子其中之一了，才能算作天元暗禄格。 而要是其它柱中还有另外的丙，这壬、癸、亥、子出现的数量，就要大于命局中丙的数量加一，这样才行。 而要是乙巳日生人，命入天元暗禄格了，想要在命无正官的情况下，显化出“正官格”的意象，就需要在年柱天干、月柱天干、时柱天干中，见到庚和戊。 如果不见庚、戊的话，就要在有壬、癸之印助身，忌辛金七煞有制，才能显化出“正官格”意象，只是显化出的力量稍弱一些而已。 也就是，乙巳日生人命入天元暗禄格，本就需要壬、癸、亥、子其中之一，而要是命中不见庚、戊的话，就还要在这种已入格的情况下，再多出壬、癸之一，至少一处，才能显化出“正官格”的意象了。 但要是都没有，那就只能显化出“正官”的意象，聊以慰藉了。 如果是丙申日生人的话，命入天元暗禄格了，想要在命无正官的情况下，显化出“正官格”的意象，就需要在年柱天干、月柱天干、时柱天干中，见到庚、辛其中之一，还要再见到癸。 如果没有庚、辛其中之一的话，甲、乙其中之一，配上癸，也还是可以显化出“正官格”意象的，只是显化出的力量稍弱一些而已。 而要是在柱中，还能见到戊、己伤官的话，那就直接“压死”丙申日生人，能显化出的天元暗禄格力量了，这算是丙申日比之前两日，稍“差”一些的情况。 除此之外，丙申日生人，命入天元暗禄格，都是可以在命无正官的情况下，显化出“正官”的意象。 最后这己亥日，甲木坐亥中长生为官，比之前三日，要更有“优势”，就是只怕伤官了。 简单说来，只要命中不见庚、辛金、合会金局之类的，只要无“金”，就能显化出“正官格”的意象。 但要是见金伤官了，那就连“正官”的意象都显不出来了，非得通过各种化煞的方法，把命中之“金”化掉才行了。 总而言之吧，就是日柱为庚寅、乙巳、丙申、己亥其中之一的，如果命入天元暗禄格，且显化出力量的话，就能在命中不见正官的情况下，拥有正官的意象，甚至还能以此变格，比拟正官正格。 但要是命中已有正官且能显化出来，还不能借助天元暗禄格，来显化出正官格之意象的话，这种命格也就没太大的用处了。 所以啊，这声名远扬的天元暗禄格，对于一部分人来说，是很想要拥有但无能为力的，而对于另一部分人来说，即使拥有了，也无甚所谓。 这天元暗禄格，在命格中到底能占个什么地位，就只能说见仁见智了。
丙火丽乎中天，普照六合；在天为日为电，在地为炉为冶，谓之阳火。其禄在巳，巳为炉冶之火，谓之死火。死火者，刚火也，喜死木发生其焰，恶金、土掩其光。死木者，甲木也，甲禄在寅，寅乃阳木之垣，木盛火生，隐于木石之间，非人用之，不能生发，故五阳皆出乎自然而为先天，五阴皆系乎人事而为后天，丙火生于寅，其理甚明。如太阳之火自东而升，至西而没，且酉属兑，兑为泽；己土生金，金气盛，掩息丙火之光，不能显辉，岂无晦乎？故丙火生于寅而死于酉。经云:火无西向。正此谓丁火继丙之后，为万物之精，文明之象；在天为列星，在地为灯火，谓之阴火。其禄到午，乃六阴之首，内有乙木，能生丁火。乙为活木，丁为活火。活火者，柔火也，丁喜乙木而生，乃阴生阴也，如世人用菜油麻油为灯烛之义，夫油乃乙木之膏也。至于酉时，四阴司权，灯火则能辉煌，列星则能灿烂，故丁生于酉；至于寅地，三阳当合，阳火而生，阴火而退，如日东升，列星隐耀，灯虽有焰，不显其光。故丁生于酉而死于寅也。经云:火明则灭。正谓此也。
上九:倾否，先否后喜。【玩辞】:否道倾覆，否极泰来。上九能倾时之否，渐复泰运，物极必反，是「倾否」之义也。否之初也，上下不交，天下无邦；否之终也，家国可保，如系苞桑。否极泰来是「先否后喜」之义也。阴柔处泰之终，不能保泰，故城复于隍；阳刚处否之终，终能倾否，故先否后喜。否泰反复，其天命乎？诚人事也。【观象】:于上九处反观，则否（]）反泰（[），是「倾否」之谓也。乾之兑，天泽履（p），无遇虎咥之凶，反获视履之吉，「先不后喜」是也。否（]）之萃（D），否者隔绝也，萃者相聚也，自隔绝而相聚，是「先不后喜」之象也。象曰:否终则倾，何可长也？【疏传】:阴阳消息，天地盈虚，自然之道也。当否之时，天地闭塞，阴阳不交，万物不生，犹天下无道，小人得势，君子隐遁。一旦大人得位，体否致泰，则天地生生不息，故曰「否终则倾，何可长也」。【总论】:否卦取「天地不交而万物不通，上下不交而天下无邦」之义。初四交剥（c），五阴消阳，否之始也。初六「以其汇」，拔茅连茹；九四「畴离祉」，以承天命。二五交渐（U），居德善俗，否之壮也。六二「包承」，不乱群伦；九五「休否」，以保家国。三上交姤（n），天地相遇，否之究也。六三「包羞」，未安命也；上九「倾否」，终致泰也。
比劫旺而无财，有食神，妻贤受克，如妻丑陋无碍。身旺见财星妻美，逢比劫者易有朋友撬墙角。八字中喜财而被合，主夫妻不和。日支为喜用神，妻必贤淑，对自己有助，若是忌神，不但无助，反而连累自己。柱中财星不现，身又旺，此人大男子主义，异性缘较差，夫妻意见不统一，遇事不易沟通。身旺八字中财星弱，被比劫克破，或藏而不现，主刑妻克子，夫妻失和或妻子体弱多病。日干弱坐正财，以妻为重，处处听取妻子意见。日干坐偏财易生三角恋爱，婚姻出现感情风波。财是为用神离日主越近越好，天要愿情密切，反之截污不好，主妻缘越差。日坐正财，不遭克破主其妻贤慧漂亮，持家有方。身旺日坐食神，不见枭印再坐禄地主其妻贤慧持家。身旺日坐羊刃，主其妻凶悍不贤，又主身体不好。
八字中的财官旺的女性实际上这种人，大多都是八字中财官印三全的女人。之所以说遇上这样的女人是天下男人的福气。是因为这种女人最大的优点就是:善解人意，亲切平和，沟通顺利、有效，让男人觉得很舒服。越是成熟、成功的男人越对这样的女人就会有一种生活上的依赖和依恋。男人感觉不到压力，在这种情况下，也就更容易激发男人的想象力和创造力，女人也便可以安心、放心的作他坚强后盾，毫无后顾之忧的他，也可以信马由缰、驰骋在事业的战场上，这样的话，自己的男人当然更容易成功。最令人佩服和叫绝的是，这种女人的处事方式和手段，以柔克刚，借力打力，在凶猛的男人，都能驯服的服服帖帖。加上又有爱心和责任心，自己的事业和人缘也会不错，事业的成功性也高。他们当然属于旺夫又旺己的人了。