昆明算卦命理好准的师傅电话微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
弃食就印格成格条件 那月令的食神在什么时候可以放弃不用呢？就是在月令食神被印克制，不能和七杀、财星、比劫配合成格，那就只能弃掉食神而用印了，合弃官就食、弃印就财的道理是一样的。但是，食神有点特殊的是，食神只许一位，食神多了则以伤官论，有印克制，那就要算伤官配印了，而不能算弃食就印格。 既然就印了，就喜官杀能够生印，所以这种格局，其实也可以看成是不用月令，而用其他位置的官杀和印组合成为杀印格，大体是一样的，只是在格局喜忌上会有一些差异而已。 弃食就印格的成格条件，就不用生扶食神了，而是要反着来，反而是要克制食神为条件。 首先是最基本的，月令必须是食神，而且只能有一个食神（天透地藏算一个），这是食神格的立格条件，食神多了就以伤官论，就和伤官格差不多了。 其次是有印克制食神，食神被枭印直接给克坏了，这样才能称之为弃食就印嘛，否则食神没有受伤，那是断没有弃之不用的道理的。 第三是无财克印，因为如果财星克印，就相当于是拐个弯救了食神，就会弃不掉食神，所以就没法弃印就食。 第四是无比劫泄印生食伤，比劫在印和食神之间，是可以起到通关的作用的，形成印生比劫，比劫生食神，这样以来，印也不会克食神了，也同样没法成为弃食就印格。 如果格局有官杀生印，则更好，因为既然弃食就印了，就相当于是印为用神，印最喜欢官杀，所以有官杀生印就会提高格局层次，当然，没有官杀生印，也是可以成格的。
癸丑和癸亥哪个是羊刃？结合八字来分析，一般在亥水的时候，癸水是一个羊刃。在亥水的时候，其实羊刃就是一个刃了，没有固定位置。但是如果把它放在丑的话就会成为丙火或者戌土。因为在丑土里还有一个戊土根，所以这个时候癸水性羊刃就可以化土了。癸水羊刃在亥。癸水日元的人如果出生在亥月，那么八字中以壬水为刃，亥中的帝旺就是羊刃。需要注意的是，八字中忌羊刃，因为羊刃伤克太重，易有伤灾，而且个性也较为刚烈，对婚姻和人生幸福并不利。此外，如果出生在丑月，八字中以辛金为刃，丑中的帝旺，这也能被称为羊刃。
山火贲卦六二爻辞详解 1、山火贲卦爻辞六二释意:“贲其须”:关于须字，《周易折中》解释说:毛长在嘴边的叫髭，长在两颊的叫髯，长在下巴的，才叫须。这和现代人把长在面部上的毛统称为胡须不同。贲其须的意思是，就是对长在下巴的胡须进行修饰。六二位卦为坤，坤为事物的下部，在面部可表下巴;列卦为离，离为美丽，为装饰。离在坤上，有文饰下巴之象。2、山火贲卦爻辞六二意译:文饰下巴上的胡须，这样可以增容颜，添威仪。3、山火贲卦爻辞六二评议:俗语云:“老爱胡须少爱发”，人到老年的时候，就面部而言，脸上布满了皱纹，已经无可文饰;头发大都脱落，也已经无可纹饰。当下值得文饰的，就要数胡须了。就老人而言，胡须成了岁月的语言，智慧的象征，对其作适当的修饰，更能体现生命的深度。就一个社会系统来说，对基础设施和基层群众进行文饰，最能显示该系统的丰厚底蕴。4、山火贲卦爻辞六二爻意分析 六二爻是贲卦中的阴爻，上应和本卦处尊位的六五爻，外接应九三爻，以自己之阴柔去文饰阳刚，其阴在内而阳在外柔中居正，德行具备，虽然居于下位，却大有追随上面的九三爻而升起的志向。爻辞中道“贲其须，无咎”，意为文饰尊者的胡须。胡须为男人所有，这里代指阳爻，而与六二爻所临近的阳爻是九三爻，爻辞正说明了六二爻以文饰其须的方式，来表达对九三爻的仰慕与追随之心。5、山火贲卦爻辞六二可断结果 六二爻在贲卦中至关重要，是大用之爻，但因身为阴爻却居于阳位，那么在追随上爻的过程中，应当时刻警醒自己，不可因一时的得意，而心生骄躁之气，不然必定会背离中正之道，迷失心性而失去其贞。六二爻失了贞静便失去了享通，有悖贲之本义，届时六二爻会与自己最初的理想背道而驰，难免作出为奸作乱、以下犯上之举，结局必定是身负罪咎。6、山火贲卦爻辞六二自取之道 古语道:“阴随阳而动，文附质而行。”文应当从于质，而不可改变质之根本，所以，六二爻应当与九三爻同心同德，阴阳相辅，追随其后，九三爻有行动，六二爻才可有举措，不可僭越而行，如同这面上的胡须一般，必须依附在面皮上，否则便无立足之地。
正财格:以物质上的富饶为优先的类型个性优点:为人正派、诚实，富有正义感，态度稳重、优闲。讲信用，经常做到言行一致二会严格地遵守约定，不出卖别人。这种类型的人不会做自己能力所不及的事，不好高骛远，严守分际，有意过踏实而安定的生活;立定目标后，也不会三心二意，临时改变。此外，不忘勤奋而节约的精神，能刻苦耐劳，虽处在逆境之中也不逃避。很有家庭责任感，「重视家人」是这种人的特征。处在任何环境，都知道如何获得适当的充实感和满足感。个性缺点:因为太过重视金钱，有时会被认为吝蔷，或遭人指责为冷淡无情。不管做什么都过于谨慎，欠缺魄力。凡事思前想后，有时表现出「忽冷忽热」的性格。由于喜好符合自己本分的生活，因此缺乏刺激，过于平凡，欠缺人生乐趣。不管做什么事，很少看到这种人提出自己的意见。而且，无法临机应变地处理事情，有时会被人嘲笑为愚直。因为太过拘泥于琐碎的事情，常会因小失大，后悔不已。适应性:此类型的人讲信用，工作努力。但是，有以物质上的富饶为优先，轻视精神上之喜悦的倾向。换句话说，此种人重视眼前的利益，是缺乏浪漫情怀和梦想的现实派人物。这种人对实业方面非常感兴趣，但决不冒险，会考虑到节省无谓的浪费，以安全可靠的方法获取实际利益。在人生方面，不会思考更深层的意义或追求特别的目标，也不会违逆社会的一般常识。在西洋心理学上属于「经济型」，在精神分析学上则属于「外向的知觉派」。适合的职业:适合从事有关银行、无抵押小额信贷、保险、有执照的会计师、不动产鉴定人、设计师等金融、土地、不动产的工作，或一般的工商业。 故财要得时，不要财多。 若财多则自家日本有力，可以胜任，当化作官。 天元一气，羸弱贫薄难治。是乐于身旺，不要行剋制之乡；剋制者，官鬼也。 又怕所生之月令，正吾衰病之地，又四柱无父母以生之；反喜财，又有见财，谓之财多。 力不任财，祸患百出；虽少年经休囚之位，故不如意，事多频併。或中年或末年，复临父母之乡，或三合可以助我者；则勃然而兴，不可御也。 倘少年乘旺，老在脱局，不惟穷途悽惶，兼且是非纷起。 盖，财者，起争之端也。 若或四柱相生，别带贵格，不值空亡；又行旺运，三合财生，是皆贵命。其餘福之浅深，皆随入格轻重而言之。 财多生官，要须身健。 财多盗气，本自身柔，年运又或伤财，必生奇祸；或带刑併七杀，凶不可言也。 又云，正财者，喜身旺、印綬，忌官星、忌倒食、忌身弱、比肩劫财。不可见官星，恐盗财之气也；喜印綬者，能生身主弱故也。 且如甲日用己为正财；如身弱，其祸立至。 凡人命带财下生，须出富豪；不螟蛉，必庶出、或冲父母。 身旺无劫财，无官星为妙。 若命中有官星得地，运行喜财星多生官。 兼有财星得地，运行忌见官星，恐剋其身；怕身弱也。 大抵财不论偏正，皆喜印綬，必能发福。
女命若日主不弱能任财，而财星现于月柱，或以财星资官星者，大都出身于普通家庭，父母勤苦持家，同时在父母之督导下，养成勤奋上进之精神，婚前有正当之职业，婚后亦能维持职业或兼副业来资助家庭之经济，相夫教子，为贤妻良母型，唯因自立心较强，较不喜与公婆同住，遇此种命式者，身为丈夫者宜以身作则，孝顺父母以诱导配偶。财旺而没有受到破坏之女命，大都拥有丰满之体态，但若见财星破印时，不仅容易与公婆发生意见上的不合而顶嘴，而且常与先生闹意见或计较得失，不过这种人很会料理家务，与人相处亦能理性随和，只是不善于与公婆融通意见，往往被误会为不孝公婆。遇此种情况，最好不要与公婆同住，能住在公婆住宅之附近，生活起居照顾得到即可。