南京命理算卦厉害准的大师电话微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
高层次的伤官配印属于贵格，因为“印”代表一个人的思想，“伤官”代表一个人的输出能力，所以伤官配印的格局，可以理解为一种能量转化，印星将思想传递给日主，日主将转化过的思想作为能量传递给伤官，伤官则输出才华，因此这样的格局特别容易出现专家型的人物，而且很多还是顶尖的专家，并且威名远扬。 伤官配印，伤官是才华，是输出能力的通道，印代表背景，印也代表一个人的理解吸收能力，一个人怎样才能拥有源源不断的能量和灵感，是因为同时拥有强大的吸收能力和转化能力。伤官配印就是这样的一种组合，伤官代表别人能看到你的输出，但不代表这种输出可以兑现，配了印，代表你就会变得出口成章，处处得以彰显才华，并且才华可以有效的兑现为名誉财富。 在古代不少读书人的格局都是“伤官配印”，其中一些佼佼者更是以学识独特，写得一手锦绣文章而流传千古，但这类人往往很难进入权力的中心，这类人是从骨子里不屑于世俗纷争，说白了就是有文人傲骨，缺少权力自然也难以谈到真正的“贵”，这其中非常重要的一个原因是“印星”制约伤官后力量被耗损，从而使印星所代表的权力，变得寡淡。 伤官配印如果想往仕途发展，必须要为印星补充能量，当印星有了源源不断的能量，在生助日主和制约伤官的同时，还会代表着实权，毕竟是“大印在手”这是权力的象征。这种情况成立就需要“官杀”相助 ，官杀不仅代表着制约，同样也代表了一个人的权力欲，权力与欲望永远有着极强的关联性。
格局高的八字有什么特点？格局高的八字特征详解 1、八字格局高的是五行连续相生者 八字格局高的是五行连续相生的人，比如年支生年干，年干再生月干，月干再生月支，月支再生日支，日支再生日干……最后流通到时辰，这就叫连环相生。有的起于年柱，有的起于月柱，最后流通到日柱或者时柱，源头有长有短，都叫连续相生。连续相生，就像一个系统得到了流通，充满生命力，在命理中称为流通有情。犹如一个人在单位上左右逢源，上下都对他很好一样，这个人肯定能得到很多好处。所以，这样的八字组合，格局最高，流通源头越长格局越高。2、八字格局高的是月令为喜用神者 八字格局高的是月令为喜用神的人，在命理中，月令为整个八字各个字的旺衰来源。八字中的字，如果得到月令的生扶就基本算旺。月令既然是旺衰之源，犹如江河之于源头，禾苗之于甘霖，这个月令的字又为喜用神的话，人生自然会生机勃发。喜用神临月令旺，支持你的人有能力，你得到的帮助也就大，所以格高的特点。3、八字格局高的是调候得当者 八字格局高的调候得当，就是调候到位，调候指的是夏季和冬季，也就是说八字中五行太寒或太燥，则需要大运流年见五行水或火来进行调候，致使命局不偏枯，此时也是命运层次的一种提升，往往应验了命主的生活顺心。比如庚金生于冬季，土冻金寒，即使命理喜用神得利，若八字或岁运不见五行火，也难以有所成就，若原局或岁运见五行火，则命运事事顺心，这种格局难道不高吗。4、八字格局高的是忌神是否受制 八字格局高的是忌神是否受制，也可以确定你的命格高低好坏。如果八字里虽然无有力的喜用神，但是忌神之间互相冲克、合绊，或者大运也是忌神，一路是通过合、冲、刑、害等手段抑制八字里的忌神，这叫敌人之间互相战斗，消耗的都是敌方的力量，也对喜用神有益。这样的命运组合，往往在现实生活中应验为小人互相混战，而你获渔翁之利，这种格局高。
九二:不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。《象传》曰:不克讼，归逋，窜也。自下讼上，患至掇也。“不克讼”者，不遂讼而止也；“归而逋”者，以归窜而避眚也。“眚”者，灾也，自为孽曰眚。九二自外来，以刚处险，为讼之主，与五为敌，五居尊位，自知不免，归而逋避，故曰“不克讼，归而逋”。“其邑人”者，附讼者也，主讼既逋，附讼者皆得免灾，故曰“其邑人三百户，无眚”虞氏曰，《坎》为隐伏，有逋窜之象；李氏曰:《乾》为百，《坤》为户，下卦三爻，故曰三百户。二变而之正，则《坎》化为《坤》，故曰“无眚”，是《象辞》所谓“中吉”也。若归逋而据强地，虽不克讼，尚有相抗之势。至“三百户”，邑之小者也，下既悔罪，上亦免穷。《象传》曰，“归逋，窜也”，按窜字从穴，阴柔之物也，窜之义，曰入穴，可知必窜入阴柔以求免也。项氏曰，“一家好讼，则百家被灾”，今起讼者既逋，余党亦无连坐之患矣。《象传》曰，“自下讼上，患至掇也”，以二讼五，五居尊位，故谓之“以下讼上”；“掇”，自取也，言下讼上，势既不敌，祸患之至，犹自取之耳。一说掇作掇，即《诗》“忧心掇掇”之意，言下与上讼，深为可忧。《坎》为加忧，与爻辞地“惕中吉”惕字意同。此说亦通。凡爻曰“不克”者，皆就阳居阴位者而言，以阳讼阴，故不克。如此爻示人当见机而止，退而避祸，虽非君子所为，处浊世亦足以保身，并可为邑人免患也。此爻内卦变则为《坤》，《坤》顺也，有柔顺而止讼之义。问战征:二应在五，五在尊位，大国也，二势弱，自知不克，《坎》为隐伏，故“归而逋”也。三百户小邑，二既归逋，五亦罢战，故三百户得以无眚。问营商:九二爻辰在寅，上值尾箕斗，附星天弁，主列肆闬阍，有营商之象。二变为《否》，《否》败也，故曰“不克”，有耗败之象。外互《巽》，《巽》为归，故曰“归逋”。三百小数也，故曰“无眚”。问疾病:玩爻象，是必在外得病，宜速归家调治。病人既归，病气不致传染，故曰“邑人无眚”。问功名:爻曰“不克”，是一时不克成名也，退归隐居，亦无害也。问婚嫁:二五相敌，尊卑不相偶，宜罢婚，无眚。问六甲:生男，恐不举。【例】友人北泽正诚氏，信州松代藩士，维新之际，奔走国事，与当时名士相交。氏精坤舆之学，尤长汉学，后任外务省某官，居数年，转任华族女学校干事。一日来告曰:予顷因事故罢职，颇不满意，欲与长官辨白其事，请烦一筮，筮得《讼》之《否》。天水讼卦九二爻动变得周易第12卦天地否断曰:此卦上卦乾气上升，下卦坎水下降，是反对之象，主彼我情意不通也。不问事之曲直，论之当否，讼必不克也。惟宜静以处身，不然不特自身有灾，恐祸及他人也。足下翻然中止，无复口舌相争，退藏于密，斯无害矣，谓之“不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚”也。余为之细绎爻象曰:“三百户”，小邑也，邑之小者，称岩邑。又《象传》曰“归逋，窜”，按窜字从穴，穴，岩穴也。且卦秉《乾》阳，必非凡民，意其为岛民之长乎？北泽氏首肯而去，未几北泽氏果有任伊豆岛司之命。
寅时生的人:(上午三点起上午五点止，为虎时辰)六亲相克， 少年多劳，受苦，不守祖业，流浪异乡，十七败害，四十发福，晚景逢贵。适业:医师、音乐家、美术家、艺人、流浪职业。忌金类。凶年:廿六岁、廿九岁、三三岁、四九岁、六六岁。寅时头生:时头生人先克父，为人聪明兼伶俐，一生衣禄自可求，时常变动心未休。寅时中生:时中生人父母全，为人作事有权柄，六亲有分衣禄全，离祖扬名进宅田。寅时末生:时未生人先克母，六亲无力头子难，兄弟不和多苦劳，三六岁运宜发财。
女命清柔多为福. 刚浊下贱命贫穷。三奇得位多主贵. 二德台身富豪行。八字六害带三刑，多病刑克事无终.交驰驿马奔它乡、弃子从人命不祥。伤官主人性聪明，美貌秀气通人情。伤官见财多主富，不见财星主贫穷。女命官旺兼财旺，招得贤夫好儿郎若是财官俱受损，伤夫克子大不祥。印绶生身若无依，为人刑克主贫寒，若得财官多显露，出门见贵无人欺。伤官桃花为妓女。咸池遇马多妨夫。禄马相随桃花贵、坐下伤官会骂君。劫杀白虎凶神到、铁囚冲破必亡身。财官冲破大不祥，无子送终丧他乡。偏印多了心辖窄，正官者为人正直。财入财乡财招害，夫荣子贵是真容。