河池生辰命理比较准的师傅微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
命局用“比劫”的组合条件: 一，命局中财星成势，命主身弱，用神为“比劫”。“财星”一旦过旺，用“比劫”制财是非常有效的，因为“比劫”就喜欢将行动力付诸实践，直接的控制“财星”，有点拿来主义的感觉，此时的“印星”是无法起作用的，因为财星太多，很容易对“印星”构成伤害。 二，命局中食伤和财星两旺，命主身弱，用神为“比劫”。这种组合是要构成比劫生食伤生财的顺生结构，比劫是来给食伤提供源源不断的动力，同时因为食伤的存在，比劫也不会克净财星，三者互相依存，最终受益的一定是命中自己。 还有一点大家要注意，如果命局“印星”为用神，此时是不喜欢比劫再出现的，这是为什么呢？因为命主既然身弱根浅，是喜欢“印星”独生我一人为好，让后台靠山资源统统向你靠拢，如果此时“比劫”再来，就会夺走部分“印气”，此时就意味着竞争者的出现，那么印被瓜分，也意味着权利的减免和丧失，结果可想而知，所以用“印”不喜比劫，学命者不可不知也。
庚午辛未路旁土路旁土者，大地连途，平田万顷，禾稼赖以资生，草木由之畅茂。此乃火暖土温，长养万物之土也，故须假水为先，乃灌溉滋润之论，次第尤宜水化为妙，更得金来相助，则禾稼成实。如庚午见甲申，辛未见乙酉为禄，若无冲破，主早贵；天上水雨露相滋，庚午喜见丁未，辛未喜见丙午，为官贵禄合之妙；涧下庚午见丁丑，贵禄交驰，辛未见丙子，化水逢生；大溪乙卯为雷，能发生，此土又乙庚合化，故皆主吉；长流、大海二水以其不能浇灌，此土故最忌之，主凶夭。火逢霹雳，庚午见己丑，贵禄交穿，辛未见戊子，印贵朝阳，皆吉，天上火就位相生，太燥则土反不能生物，有水润之始得，若独见，主夭；炉中火亦燥，亦主妨寿；灯头有屋土，方应造化，名超凡入圣，不然亦凶。见木可以发生，然有贵人禄马则吉，刑煞冲破则凶。只有庚寅木，此土逢之大好，大林不能胜载，如土位见丙辰、丙戊、辛丑、辛未，皆吉；若庚午见辛未，辛未见庚午，为二仪贵偶，无有不贵。钗钏、砂中二金可以滋助，清水金水并见，大吉，若命已见水，无金运，遇此金亦福；乙丑海金可为山论，若得天河清水助之，庚人大好。妙选有金马嘶风格，以庚午、甲午生人得辛巳时；有马化龙驹格，又以午生人见辰时；有哨风猛虎格，以庚辛生人得辛巳、乙巳。俱以贵论，而水、火、土、金似不相拘。
风天小畜卦九五爻辞详解 1、风天小畜卦爻辞九五释意:说明:九五爻辞所讲的不是九五被九二蓄留，而是主动去蓄留九二。九五为主，九二为宾。这有别于前四爻的主宾结构。“有孚挛如”:挛，《说文》说:挛，系也，其本义为维系。这句话的意思是，诚心诚意地维系对方，好象与对方连在一起的样子。九五列卦巽为逊，又为绳，为情感，为高洁，正可以用来维系九二，使九二与九五连成一个整体。九五的这种维系，实际上就是对九二的蓄留。“富以其邻”:邻，这里指九二，而不是六四。这句话的意思是，维系蓄留对方，是想与其一同分享自己的财富。列卦巽又为财富，所以在九五维系九二时，所用的工具，除感情等因素外，也有财富。九五之所以要投入感情和财富来维系九二，一方面是因为，九二与九五相应，二者有共通性，即佛家所谓“有缘”。另一方面是因为，九二位卦为坤，坤为众;列卦为乾，乾为首。以乾居坤，有众中之首之象。当然，这种“众中之首”，可以指其在群众中的威望和影响力，也可以指其德性、智慧、才能等方面的超人之处。这种“众中之首”，正是处在王位上的九五生存与发展的根基，是九五能够正常有效地发挥领导作用的重要元素。2、风天小畜卦爻辞九五意译:以毫无瑕疵的笃诚之心，用饱满的感情和丰厚的财富挽留对方，殷切希望对方和自己连为一体，共同拥有自己具有的财富。3、风天小畜卦爻辞九五评议:《道德经》说:“既已为人己愈有，既已与人己愈多”，意思是，尽力帮助他人的，自己反而会更加富有;尽力给与他人的，自己反而会更加充足。一个人，如果拥有了这样的境界，这样的情怀，这样的思想，这样的行为，则注定将成为“王者”。只有与天下共享自己的财富，才能享有天下的财富。4、风天小畜卦爻辞九五爻意分析 九五与六四相承，是为诚信牵系，阳居阳位，以刚正之态居巽卦之中，为本卦之主。“有孚挛如”意谓心怀诚信，相互紧密合作，指九五刚爻处于尊位而乘六四。六四积存诚心以蓄辅九五，九五也能以诚相待加强与六四的紧密合作，君臣心志相连。“富以其邻”指九五将自己的中正诚信之德推及到了其邻六四。5、风天小畜卦爻辞九五可断结果 处此位者与六四君臣同心相连，若能以至诚之心对待其他各爻，特别对六四抱以信任，消六四之疑虑，团结奋进，则会共同获得大的成功。6、风天小畜卦爻辞九五自取之道 得此爻者宜以诚待人，对他人加以信任，协调各方力量并积极地施以配合，则会与他人一起获得成功。
《论子息》 ★时支女兮干儿。〔络绎赋〕 ★时为子息，临死绝之乡，言子少之断。〔详解定真论〕 ★刑害嗣宫，男女罕得。〔金玉赋〕 ★前杀克后，子息必亏。〔络绎赋〕 ★男命，七杀者子也。〔论子息〕 ★男命，时带伤官，子息无传。〔论伤官〕 ★男命，时上伤官及空亡，难为子息。〔论子息〕 ★男命，时遇官星生旺位，子孙成行序。〔心镜歌〕 ★男命，推寻子位，先看妻宫；死绝者嫡庶难存，太旺者别门求觅。〔金玉赋〕 ★男命，八字若无子星，时上又不生旺，运行官杀旺乡，主有子；运过却无。〔论子息〕 ★男命，伤官太盛，子亦难留。〔幽微赋〕 ★男命，伤官须损子。〔碧渊赋〕 ★男命，伤官逢财而有子。〔碧渊赋〕 ★男命，伤官用财，死宫有子。〔四言独步〕 ★男命，伤官无财，子宫有死。〔四言独步〕 ★男命，正官旺而女多男少。〔幽微赋〕 ★男命，官逢死气之方，子招难得。〔幽微赋〕 ★男命，官杀得地而禀中和者，言其有子。太过有子而多克夭、或凶顽；不及则少生养。〔论子息〕 ★男命，柱有官杀，而行伤、食、休、衰、绝、弱之运，伤损其子；运过方存。〔论子息〕 ★男命，八字有一杀一子，二杀二子，无杀无子。〔论子息〕 ★男命，七杀有制亦多儿。〔碧渊赋〕 ★男命，身杀两停而杀逢旺乡，就作多子断之；亦看财神何如，逐时增减。〔论子息〕 ★女命，伤官是子，食神是女；若见印绶枭神，难得子也。〔论子息〕 ★女命，干生为子息及奴婢也。〔六亲总篇〕 ★女命，食神一位逢生旺，招子须当拜圣明。〔幽微赋〕 ★女命，满盘多是印，损子必须定。〔女命总断歌〕 ★女命，生气印绶，难为子息。〔论妇人总诀〕 ★女命，印绶旺而子少息稀。〔幽微赋〕 ★女命，印绶多而老无子。〔幽微赋〕 ★女命，遇枭神而丧子息，福薄无后而孤。
偏印又称泉印、袅神、倒食。四柱中见有偏财的叫做偏印。不见偏财为袅印，柱中有偏印不见食神为倒食。有食神的为袅印夺食。偏印代表文书、继母、教师、不密切的长辈、药物、食物、房屋、艺术、服务行业、自由行业、宗教、律师等。古书记载说，袅神是东方不仁之鸟，为人忘恩负义。偏印在不同的位置有不同的表现，分别有:正官偏印、月柱偏印、日支偏印、月支偏印等。偏印在不同的位置有不同的含义及表现，如:偏印在日支，即日支坐偏印，日支偏印。则女不得良夫。如果女命偏印，婆媳之间关系恐怕要不协调，女命偏印多而且旺，一般都子息少，且易克夫，如柱中又见食神者多半是福薄之人。