柳州算八字算卦比较准的大师微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
出生于春季的木命 木生于春季，得月令之助，多为身强。因刚刚度过寒冬，尚有余寒，需借火温暖方能自由伸展，有水滋润则生长迅速。故初春之木喜水稍多，但不宜过多，否则木之根浸泡于水中，反易受损。生于春末之木，因天气已渐暖、阳气已旺，需更多水来调和，否则易因缺水而枯萎。 总之，春季之木最好有水火相调，方能茁壮成长。若遇大量土，虽木克土，但春木无力，易耗损过度。若土力适中，木能维持平衡，有利于财富之得。若春木身弱，遭重金克制，则易受伤残，运势不顺，不易发达。反之，若春木身强，不畏重金克制，虽历经千辛万苦，终能取得成就。出生于夏季的木命 木生于夏季，因无月令之助，多属身弱。夏季天气干燥闷热，木生长迅速，需大量水分维持其旺盛。若火势太旺，身弱之木易被焚烧，尤忌无印星透干之木，遇火焚烧，将泄尽日主元气。 木在夏天也不喜土重，因身弱无力克土，土重则财多身弱，更难以承受。若遇重金克制，则易遭遇灾祸。若夏木身强，则喜金之克制，若无金且比劫过多，则性格顽固，智慧晚开，缺乏斗志，平庸度日。出生于秋季的木命 木生于秋季，通常无月令相助，重金环伺，故多属身弱。唯有印星相助方能化解官杀之攻，有水相辅则可补充日主元气，协助克财。 若秋木从弱，喜得火泄、土耗、金克，不喜水来助，枯木逢水反而易致病，水多则木漂出生于冬季的木命 木生于冬季，通常偏向身强，故而喜火土金相助。水多则金不能克伐，因水为印，会化去官杀，火亦不能用，因印会制火。若冬木身弱或专旺，则喜水木生助，不宜火土金来克泄。
八字元辰是不是不好的神煞？八字元辰怎么查？ 元辰又名大耗，指分开不合的名称。阳前阴后，则有所屈，屈则于亊无所伸展，阴前阳后，则直而不遂，遇事急躁而缺乏治理，难以与其同事，所以叫做元辰。八字的元辰不是一个特别好的神煞，具体表现为阳男阴女，与年支相冲的后一位地支为元辰。阴男阳女，与年支相冲的前一位地支为元辰。例如一个男的是壬子年出生，第一找到与子相冲的地支是午，第二，因为男是阳，壬是阳，故此阳男，第三，依据阳男阴女顺时针的推，找到午的下一位是未，第四，如果在月日时中发现了未这个地支那就是大耗了，就是命里带着大耗了，阴男阳女逆时针来推就是了。二、八字带元辰的女人命怎么样？女命元辰是什么意思？元辰又名大耗，是不吉之神。男命逢之，主导形貌丑陋，葬低口大，目生凶光，声音浑浊。命逢生旺的人，落通大度，是非不辨，善恶不分，如临死绝之地，则贫瘠薄劣，声音浑浊，残破坎坷 比如女命犯了元辰，主声雄浑浊。不遵守礼法，一生多灾，好欲多淫，信神信鬼。一生多灾，而且生子顽劣不孝。并且命中有元辰的人，做事在某方面走极端。看不清事物的真面目，分不清是非曲直。很难接受亲朋好友的建议和劝解。虽然失败了，大运见之，十年可怕。流年见之，就算是有吉星贵人的支持，也不免福祸对半，喜忧无常。元辰入命的男女，或见无妄之灾，诉讼、牢狱之灾也或有之，不过元辰逢合化解，也多论富取贵。
六二:过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。《象传》曰:不及其君，臣不可过也。《易》例，阴阳相应，为君臣，为夫妇，取其配偶；无应者，或为父子，或为等夷，或为嫡媵，或为妣妇，取其同类。五为父母之位，亦为祖妣之位，阳爻为父为祖，阴爻为母为祖妣。五为父母，则必以二为子；五为祖妣，则必以二为孙。今二五皆阴，而不相应，有妣妇之配，故曰“过其祖，遇其妣”。常例五为君，此卦君当谓上，五则臣也，故臣谓二五。过四而与五遇，则止于五而不上，故曰“不及其君，遇其臣”。可过而过，不及而不过，为能得经权之中，无过不及之偏，故“无咎”。且二五以柔相亲，五尊二卑，卑之于尊，弗过则可承其礼遇，过则有逾越之嫌，故五视上虽为臣，而二不可遇也，不可遇，则二于上，但觉庙高堂远，瞻仰弗及矣。不可过而不过，安于“宜下”，夫复何咎？此《小过》之最善者也。《象传》之所释者以此。问时运:运途平顺，不得其全，犹得其半，亦可无咎矣。问营商:贸资以往，虽未得满载而归，亦足称十得其五矣。问功名:不得其上，已获其中。问战征:已得斩其将，拔其旗，夫复何咎？问疾病:药力未到。问婚姻:恐非正配。问家宅:宅神不安。问六甲:生男。【例】明治十八年七月，余避暑游伊香保，有号其角堂主人者，工俳谐，访余旅寓，自云:近来俳谐道衰，是愚所叹息也。每年朝廷有和歌御制，许民间咸相赓和，独俳谐无闻，愚窃欲上俳谐天览之议，闻先生通晓神《易》，请占成否。筮得《小过》之《恒》。雷山小过卦 六二爻动变得周易第32卦雷风恒断曰:此爻六二重阴，柔弱无力，爻曰遇妣遇臣，所遇皆阴象，又曰“不及其君”，是明言不能上达君听也。足下占俳谐上呈，得此爻辞，在俳谐为和歌变体，主文谲谏，片字只句，颇得温和厚平之旨，固非徒玩弄风月已也。爻辞曰“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，即此论之，虽不及上献之于宫闱，或陈之于贵显，当必有风雅相尚者矣，故曰“无咎”。其角堂主人得此占，大为心喜【例】二十九年六月，朝鲜人朴泳孝，归自美国，访我山庄，曰:朝鲜政府，同志者以王内命，促余归国，余犹疑未决，请为一占，以定行止。筮得《小过》之《恒》。断曰:爻辞曰“不及其君，已可见促足下归国者，不出于君命，或出自臣下之意也。爻象六二重阴，阳多吉，阴多凶，去恐有祸。且卦体上动下止，贵国政府来召，应外卦之动，内卦《艮》止，已示足下不归之兆。爻象如此，在足下虽故国殷情，还宜自爱，切勿匆匆归去。朴泳孝闻此占，遂绝归计。后闻朝鲜政府，党类倾轧，廷臣多有以冤罪就刑者。【例】三十年，占我国与英国交际，筮得《小过》之《恒》。断曰:我国与英国，地隔重洋，相距数万里，两国所以联盟者，全藉使臣之通其好耳，即爻辞所云“不及其君，遇其臣”之谓也。就卦位言，内卦属我，外卦属英，二五各居卦中；就卦象言，全卦象取飞鸟，二五为鸟两翼，飞则两翼俱动，足见我两国联合之象，相挟相助，俨同一体，故“无咎”也。
庚日辰月生(用神甲、丁壬、癸)木局，干见庚癸，为伤官生财，亦可为富；或无壬癸透干，用比分财，辛苦劳碌。甲木喜庚金，丙火喜壬水，戊土喜甲木，壬水则官戊土之制，即以阳制阳之意。庚独喜丁火之锻炼。见甲、丁则名利通达。见甲、丙，可任公职而成名。丙、丁中只有一个，喜见壬癸之水作为制神。火气太过，见水即可遂功名。土局，若无甲木，则为贫。贱或僧道之命。见乙则为奸诈小人之命。地支中土性旺时忌埋金性，故需以甲木破土使金显现，则平生可衣食充足。但不能以乙木来破土，逢乙木则为小人之命。庚金无火，非夭则贫。身弱才多，富贵不久。用财官，必须身强，则富贵荣华，若财多身弱，则富贵不久。有甲疏土则金显，故主立业，有丁煅金则成器，故主成名，丁甲必须并用，缺一不可。戊土如不透干，可以无甲，而决不可无丁。金不怕弱，但惧戊土出干，则有埋金之优，故先用甲木疏辟，次取丁火煅炼，月令印旺，无须比劫扶助。有甲无丁，见一丙火才生弱煞，无壬癸困丙，由行伍出身，最终达到显贵。有甲无丁，丙火太旺，又宜壬癸制之，为食伤制煞格，武职显达，军中首领。庚金偏旺不见戊己透出，得丙丁甲透出天干，不见比肩就是富贵之命。身强，如见戊透，取甲为用，以财破印为上。身强，喜丁冶炼；故甲丁两透，不见庚金破甲，壬制丁，当贵定然；丁透甲藏，不过一富。身强者，无甲则贫，无丁难贵。身弱，先取己土，次取庚辛申酉，戊土勿乱用。
什么是化气格化气格又名化象，为特别格局中理论最复杂，推论最不易精的一种格局，“化”是变化。化气也就是在合的天干或地支中，弱小的而顺从力量强大的；即强势让弱势顺从自身，顺从自身所具有的五行特性。化气过程有两种:量变和质变。在八字先天命局中和后天走运中，量化也就是化气格中的假化；质变也就是化气格中的真化。化气格是指日干与另一干相合，得局中化神助化后，一气专旺主导整个命局，而不受其它五行的克破或泄耗。