本地算卦看事特别准的大师电话微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
财库的几种情况 1、有财无库 财库就像个保险柜，你的财都装在库里的，如果没有库，就没有地方装没有地方存了，财来财去如流水，无论赚多赚少都是存不下钱的，很难守得住你的财。 2、财多库小 这个大家想想就能明白，好比是你赚了一千万，可是你的库只能装一百万，就是说你赚再多，你也只能存下一百万了，其余的都守不住。 那么，如何看财库的大小呢？ 库在年为大库，库在月上为中库，在日时为临时之库。 3、财小库大 虽说你的财装不满的你库，但是别灰心，可以补救的 ，大运流年遇到财运的时候，照样可以发家。不过要小心比劫运了，会破财 4、身旺财旺库大 这才是最让别人羡慕的。身旺财旺叫做身财两停，是可以赚到大钱的，又有个大财库来装钱，存款是不是可以花几辈子了呢？ 5、原局无财库 这个也不要着急，走到大运流年有财库运的时候，就可以有存款了。所以有人说命好不如运好。 当然，如果你一出生就走财库运了，吃奶的年纪哪有钱可存，如果以后再也没有财库运，那是真的有点运气不佳了。 6、身弱财库多 身弱财多的话，叫弱不担财，赚钱很费力。 身弱财库多，能存钱，但是如果没有比肩帮忙，你怎么也存不满的。这个时候我们可以找朋友合伙做生意的，比劫来帮身，他是可以帮你赚钱的。 7、四库俱全，大富大贵 这种八字不多，但偶尔也会看到的，这种人的人生充满了曲折与起伏。说明钱不是那么好赚的啊。
癸水生于巳月:地支若有水之根气，身强能任财，逆行寅卯辰东方木乡，木生火，食伤生财，可取富。而顺行火地再转西方金乡，本是印比劫喜用之地，以印为用，却遭月令旺财所克，财来破印，必生灾殃。巳月的癸水，不得月令之助，大多属于身弱，要用辛金或庚金。若辛金透干，没有丁火，壬水也透干，功名可成、享有富贵。若有丁火透千克庚辛金，会破格，贫穷困苦。反之，若有壬水透干就不会。若辛金藏支，没有丁火透干，可当小官吏，享有名声。 癸水生于午月:至弱无根，必须庚辛为生身之本。但丁火司权，金难敌火，安能滋养癸水，宜见比劫，方得辛金之用。五月癸水，庚辛壬参酌并用可也。如庚辛透干，又见壬癸者，定主钟鼎名家。或有辛透，支见申子辰者，亦主金榜挂名。
风水涣卦九五爻爻辞详解 1、风水涣卦爻辞九五释意:“涣汗，其大号”:涣汗，这里指通过流汗的方法以解除身体中的外邪。祖国医学认为，能侵扰人体而致病的外邪，常见的有六种，即:风、寒、暑、湿、燥、火。在这六种外邪中，风为六邪之长，它常常夹杂其它外邪侵害人体，产生众多疾病。如果风邪得解，则它所夹杂的邪气也会随之而解，如此，则邪气祛而疾病得愈。相应的治病方法，可以分为八类，gp:汗、吐、下、和、溫、清、消、補。汗，作为其中的一法，也就是发汗的治疗方法。当风邪及其夹杂的其它外邪侵入人体，导致人体肤腠郁闭无汗、邪气无法散去时，可以使用汗法，把外邪排出肌肤，使疾病得以痊愈。号，本义指大声喊叫，这里指在人体内部的正邪交战关口，病人发出痛苦的呻吟、喊叫声。当正气得胜时，就会把邪气驱逐出去，疾病也就消退了。合起来看就是，遍体汗出时，大声喊叫。_九五位卦为兑，兑为正气充盛;列卦为巽，巽为风。以巽居兑，有风邪被正气驱赶而出之象。再者，九五与九二相应，九二位卦为艮，艮为皮趺;列卦为坎，坎为水，可表汗。艮外有坎，可表发汗。而九五列卦巽在九二列卦坎之外，正可表风从汗出，故说涣汗。九五位卦兑为口;列卦巽为气，巽与震为反卦，震为动，可表呼叫。如此，震藏于巽，而巽又在兑外，可表从口发出的喘气声和呼号声。“涣王居，无咎”:涣，涣散，这里指分疆裂土，分赐土地给有功之臣。王居，王之所居，亦即王所在的全部疆土，亦即整个国家。这句话的意思是，国王把自己统治的国土分赐给有功之臣，这样是没有过失的。位卦乾为王;列卦巽为逊退。以巽居乾，有君王逊让之象，可表割土，故曰涣王居。王占有全部疆土，当无为而治，所以割土赐于诸候，令其代王而治，这是没有过失的，故说无咎。2、风水涣卦爻辞九五意译:就人体而言，健康之人气血通流无滞，是以无病。一旦正气虚弱，风邪挟带着或寒、或热、或燥、或湿之气乘虚侵入人体，郁积于体内而不去，则百病由此而生。如果正气日盛，必然奋起而驱赶以风气为首的外邪。当正邪交战之时，若正气胜则遍体涣汗，邪气随之散出，疾病也就豁然而愈了。在正邪交战的关口，正气聚集以驱赶外邪，此时，气血一时不能周流通畅，不通则痛，所以病人会大声呻吟、喊叫，气喘嘘嘘。但这种喊叫只是临时性的，不会持久，一旦汗出邪退，则百脉调适，号呼立止。就国家而言，《诗•小雅•北山》说:“溥(音pu，通普。编者注)天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣”。为了有效治理国家，帝王裂土封疆，颁赐于有功之臣，令其代帝王而分治一方，而国王自己则身处无为之境，以牧养万民。从这个角度来看，国土涣散国土于臣子，当然是没有过失的。3、风水涣卦爻辞九五评议:无论是人体还是国家，还是其它社会系统，其拥有的物质财富都不是越多越好。比如，人体拥有了邪气，则百病由生，而失去健康;国王拥有了私土，则狭隘偏邪，不能清静无为，不能天下为公，如此以往，国家必将混乱衰微。可见，对于这些有害于人体或国家的东西，是不应拥有的。如果能涣散而去，那当然是有利的。4、风水涣卦爻辞九五爻意分析 此为涣卦的第五爻。发散身上的汗水一般大声疾呼号令天下，疏散王者的居积，没有咎害。王者君临天下，号令天下，四海共闻。乐善好施，广散君王之恩德来聚合天下人心，一定是没有咎害的。九五爻尊居“君位”，阳刚中正，在涣卦之时，能够像发汗一般地发号施令，又能散发积蓄收获民心，因而无过。《象传》也说九五爻之所以能够“王居无咎”，是因为其居于“正位也”，即因为九五爻以阳爻居阳位，得中得正。5、风水涣卦爻辞九五可断结果 九五爻居于上卦中位，乃以阳刚之质处于王者尊位，有君临天下之象，因而九五阳刚中正有居中守正之德。九五尊爻的品德能够发散影响到四海之内，当涣散之时，能够像发汗一样地发号施令，号令全国，能够做到言必行，行必果，那么天下人就也都会听从他的号召。如果九五不能够以自身品德去号召百姓，品行不正，志向不高远，好大喜功，认为天下为自己所有，劳民伤财只为满足己私欲，就是有咎害的了。因此，爻辞告诫九五阳爻一定要有黄帝和大禹那样的德行和业绩，才能够带领民众走出困境，摆脱险难。6、风水涣卦爻辞九五自取之道 九五阳爻居阳位，位于上卦之中，有刚健中正的品质。九五的尊位能够将自己的美好光明的品德显现于世人。当人心事物涣散之时，九五爻能够因为自身所拥有的德行，发散自己的居积收获民心。九五爻与六四爻阴阳相合，六四爻因为九五爻的提携而摆脱险难，九五爻则只有在六四爻的辅助下，才能够济世而无咎。
正印格用神行运口诀。日旺印格财又多，官杀用神不会错。运逢官杀运最吉，进财升官名利得。最忌食伤财大运，提防官克口舌多。日旺又是正印格，四柱正印重重多。以财破印来为用，运逢食伤财运和。官杀印比不为美，官场你争我也夺。日旺印格比劫重，官杀用神必能行。要无官杀必用财，无财次者食伤用。运行官杀方为好，印劫大运必为凶。日弱印格多食伤，用印扶身最相当。运逢印运最为吉，比劫之运算平常。财官大运不为好，好事一办不妥当。日弱印格多官杀，以印为用最为佳。运逢印地方为好，比劫之运一般话。运逢财官不为好，贪财坏印被官夹。
假风流的男人，大体有以下两种类型:其一，男命中伤官、正财重，而原局食伤不混，一点偏财但是极为微弱；因为这类八字，主气还是维护正财，正妻，偶而一点小插曲，大多成不了气候，当然大运扶持桃花和偏财则另当别论。如果是身弱的话，则是有这个心，往往也没有这个胆，最多就是偶尔潇洒一下，偷辛纳洉而已；维持不了多长时间。其二，八字食神和偏财重，但是原局正偏财不混，一点伤官在八字中也是极为微弱。这中八字的男人，同样也为偶尔风流一下，大体属于假风流。不过火候不够，如果未遇到强旺的桃花运，大都难成气候，自然也属于“假风流”的类型。