附近生辰命理比较准的大师微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
“懒人”的命理组合特征: 明白了影响“勤快”和“懒惰”的根源，“印星”，“食伤”和“财星”是打造一位“懒人”的关键因素，具体的组合要求如下: 一，命局中食伤重，而身弱者懒。食伤就是享受之星，尤其是食神，伤官还有点竞争意识，食神压根就不懈与人争，当命中食伤过旺时，这种人幻想的很多，特别有小资情调，个性很随性，凡事不能让自己累着，一旦感受到一丁点儿的压力就会打退堂鼓，当身弱比劫不足时，食伤泄气太猛，更加的力不从心，食伤又代表的是饮食吃喝，喜欢只动嘴不动手，有吃有喝就足够了，工作上会非常的散漫。如果命局中无财星会更加的严重，因为这就变成纯粹的空想了，为什么很多食伤旺的人容易入“空门”就是这个原因，而如果命局中有财星引化食伤，想法可以转变为物质，还会有世俗观念，但身弱行动力依旧不高。 二，命局中印星重，而无财星者懒。印星太重，天透地藏，代表生扶命主的外界力量太过强大，这些来自长辈，领导的帮扶会让命主失去自我价值感，从而变得不思进取，依懒心重，外部世界没有了压力，如果此时命局中没有财星，命主就会选择向内探寻自我的精神世界，所以人生的追求就会从物质转变为精神层面，而精神世界不需要行动力，它越丰富，命主就会对现实不感兴趣，从而丧失斗志，做任何事情都不积极。这类人也很容易遁入“空门”，追求形而上的精神追求，对花花世界没有太多的留恋。当命局中有财星存在就完全不一样了，财星会对印星力量进行克制，财星为物质，印星为精神，用物质打败了精神，你最终就会获得高额的物质财富。 三，命局中财星重，而身弱者懒。财旺身弱，不管正财偏财，只要在命中一旦成势，都会让命主难以释怀，财星旺欲望非常的大，内心很难平静，赚钱的想法也非常之多，怎奈身主太弱，很难承载命中之旺财，这类人也是典型的空想主义，不想通过努力工作而获取物质财富，反而渴望不劳而获，好逸恶劳，对金钱的追求品质极高，高消费高享受，无时无刻不在想如何能够一夜暴富，并且虚荣心非常强，对踏实赚钱很不屑，不肯持续不断地付出，虽然身边挣钱的资源也不少，但是命主能把控的不多。而如果身旺比劫有力，命主就会拥有强大的精力和动力，自然可以保证财源不断了。
在日干已经身旺的前提下，其它干支基本都是来扶助日干的 即使有个别干支损耗日干，但力量微弱构不成影响，那此八字就旺极而从，为从强格了。从强从弱，都是顺势而行，从强格抑制不住时，便顺其自然，越强越好。故生扶该日干的，即是喜用的五行，克制该日干的，即是忌讳的五行。比如庚金从强，需用土来生之，金来帮之，忌讳火来克之，木来耗之，水来泄之，故该日干喜用的五行，即是土、金;忌讳的五行，即是火、木、水。但从强格中，食伤吐秀也为吉，故从强格又多了一类可当用神的五行，这就是食伤;什么是食伤?日干所生的五行，即为食伤。比如庚金日干从强，它所生的是水，水为其食伤，故水在庚金从强格中，也当用神来看。
火泽睽卦六五爻爻辞详解 1、火泽睽卦爻辞六五释意:“悔亡。厥宗噬肤，往何咎”:厥，其，他。宗，宗族。噬肤，古代祭祀的一种礼仪，是指祭祀后，宗族内的子弟们共食酒肉祭品，以和睦感情，增进团结，共享先祖在天之灵的庇佑。这句话合起来看就是，不再有悔恨了，这是因为，祭祀同一位祖先的宗族内的子嗣兄弟，在祭祀之后，按礼仪本来就应当坐在一起，共同享用祭品酒肉。自己作为同一个宗族内的子弟，现在前往享用祭品，这是符合礼仪要求的，怎么会有过失呢?六五位卦为兑，兑为挺进;列卦为离，离为显明，为开朗，为敞开胸怀，为张开双臂。离在兑上，可表主动前去与他人消除隔阂。所应为九二，九二位卦为坤，坤为众，可表宗族内的众人;列卦为兑，在先天八卦图中，离和兑都是阳性卦，又相临近，而兑可表长子，离可表中子。兑在坤上，正有同宗同族之象，故说厥宗。九二位卦为坤，坤又为食物;列卦为兑，兑为口齿。坤上有兑，正有饮食之象，故说噬肤。六五之所以和九二相睽违，是因为九二列卦为兑，兑为锋锐，容易使六五受到伤害。2、火泽睽卦爻辞六五意译:家和则万事能兴，睽违则一事无成。和则两相欢悦，睽则皆失安宁。本来就生活在一个大家庭里，同宗同族，供奉、祭祀着同样的先祖，又在同一个祠堂中共食祭品酒肉，血缘至亲，本当和合，有什么矛盾不能化解呢?现在祭祀刚过，正好借着在一起共享祭品的机会，敞开心怀，捐弃前嫌，弭异求同，一握而笑，复好如初，这是何等快意之事啊。象这样以消睽违而迎和合为目的前往聚会，哪里会有什么过失呢?一旦两相和好，又哪里还存在什么悔恨呢?3、火泽睽卦爻辞六五评议:人与人之间的矛盾时时存在，处处存在。有矛盾就有睽违，有睽违就有怨仇。佛家说，人生皆有八苦，其中之一就是“怨憎会苦”，意思是，相互怨恨憎恶的人，自己虽然不情愿与之相见，在现实中却常常会聚到一起，正所谓“不是怨家不聚头”，这常使双方都感到痛苦。其实，从另一个角度来看，这也未必不是好事，因为它使当事双方获得了“相逢一笑泯恩仇”的大好机会，思想明达、心胸开朗之人，正可以并利用这个机会化解夙怨，走向和谐。4、火泽睽卦爻辞六五爻意分析 六五爻是居于阳位的阴爻，居身不当却处于尊位是阴柔孱弱的君主。爻辞中道“悔亡。厥宗噬肤，往何咎?”意为没有后悔之事，六五爻自身柔弱，但是与九二阳爻正相应和，阴阳互济，大有辅助。六五虽是弱君，但是身边有九二这样的强臣辅佐保护，困扰也就迎刃而解了，没有错咎与灾祸。5、火泽睽卦爻辞六五可断结果 六五爻身为阴爻而得尊位，以柔乘刚，本来应当有悔，但是因为居上卦中位，又得九二爻相应，能协助自身，使自己德行不失，得免错咎。6、火泽睽卦爻辞六五自取之道 可以说六五爻眼前形势已经迫在眉睫，当及时自省其过，借助贤臣辅助，行应变的举措。不顺应而变，即为逆势之举。所耽搁的时间越久，所失就越多，错咎便越大，悔恨便越深，局面会越发难以挽救。所幸六五爻生性柔顺谦恭，有警醒之心，并未贪图安逸，沉浸于享乐之中，令心智迷失，六五对自己所仰仗的九二爻十分信任，视同宗亲，因而得到了九二的倾力相助，得以避开凶险，免于错咎，所以其“噬肤”之行不但没有威胁到六五自身，反倒因九二的阳气刚猛所向披靡而就有所斩获，值得庆幸的行程。
辛日未月--不同时柱详解【戊子时】水火弱，故此造之优劣，全视有无庚申劫财为断，忌火畏土，木则利害均等，金水最宜。【己丑时】似有土厚埋金之弊，所幸丑未冲而地气动，喜乙癸并露干头，贵。【庚寅时】庚坐于寅为絶地，而寅为火之长生，喜阳水补救，己土出干。【辛卯时】卯未半局，生起暗藏之火，防辛金之被销蚀，必得壬水遥制，则精神毕露，大忌戊土，以及木火，不怕己土与金水。【壬辰时】如透庚坐申，可扶辛，壬有源，则虽天干见火，亦不足虑，独有戊土出干，则贵格反成贱命。【癸巳时】火太旺，癸水食神，似可配耳，喜庚透，或年支见申。【甲午时】土旺太燥，须金水并见，一则克木而扶身，一则制火而护金，木火大忌。【乙未时】土重金埋，时干透乙，喜壬透申藏。【丙申时】丙辛相合，克而无伤，申中藏壬，可以制丙，强弱相当，正官可用，故忌财之坏印，与官杀之制劫，金水为喜，木无大妨。【丁酉时】宜有水透干，制丁火七杀，忌寅卯甲乙之财。【戊戌时】厚土埋金，必有甲木之制戊，更有壬水之制火，有甲无壬，有壬无甲，均非佳造。【己亥时】大吉，如有庚申，则旺土以泄，弱水有承，衰金得助，是必到老荣华，一生载福。壬庚两透，庚金助辛生壬，辛得庚助，气势转弱为旺，五行生克有致，伤官佩印的格局，科甲取贵。未月之土，最为炎燥，不比其余土月。未土脆金而难生金，其印如杀，不可不知；须有足够之水，未土得润方可生金。
八字中财星为忌，女命中子女富裕程度较差，但是男命稍好八字中虽然财星为忌，不需要食伤再来生财，如果食伤再来生财，反而拖累自己。所以如果这个食伤不再来生财的话，则体现出子女对自己有情，不会给自己带来拖累，当然子女的富裕程度较高，至少比自己高，反之，如果八字中财星为忌，这个食伤反来生财，当然子女一定富裕程度不高，反而有拖累自己的迹象。