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很多旺衰派的命书，最经典的就是任铁樵的《滴天髓阐微》，它在“体用”中就曾表达“日主旺相，提纲或财或官或食伤，皆可为用；日主旺中变衰，须寻其帮身制化财杀……”他所写的每一条都是围绕日元身旺还是身弱是否可以担财官来展开的。目前当代很多命理人论命，也都是采用这种方法，首先都是判断日元旺衰，看能否担财官，然后再说明日元旺了如何如何，日元衰了如何如何，那么为什么大家喜欢这样论命呢？ 日元为中心的旺衰论命其实是一种“偷懒”的论命方法，它摒弃格局是有原因的，因为日元旺衰来论命是最容易理解的，且不管你懂不懂命理，对小白来讲是上手最快的方法，它的底层逻辑非常的简单，简单到令人发指，其实就是一种生活常识，用大白话解释它就是:你很胖要少吃点，你很瘦要多吃点。所以以这种观点来论富贵，自然是“身强才能担财官”，如果身弱，即使有财官也无力消受，所以他们认为的好命就是“身财两停”，也就是身旺，财也旺，“身杀两停”，身旺，杀也旺，只要对等平衡就最好了，而只要财官太多，身弱就是贱命一条，以及最常用的论命口头语“日元克泄交加，难以富贵”。
印绶格的含义是什么？八字印绶格详解 （1）印多者行财而发 日主强，比劫众，印绶多，此造物太过，反为不利，柱有明财去印主吉，若大运流年遇财乡，去印旺之病，必然称意。（2）用之印绶不可破 此言月令本气印绶生身，柱又少比劫，日干之福，全落在此印绶上，若被财星克了印，日干衰颓，必遭大祸奇灾。或柱中官杀重重，身弱少比劫，有一印贴身，泄官杀而生身，可保日主化险为，财又生官杀，日主难免不遭摧残之害。
泽风大过卦九五爻辞及爻辞释义 1、泽风大过卦九五爻辞 九五。枯杨生花，老妇得其士夫，无咎无誉。象曰:枯杨生花，何可久也。老妇土夫，亦可丑也。2、泽风大过卦九五爻白话文解释 九五:枯杨开花，老妇人嫁给一个年轻人，这件事不好也不坏。《象辞》说:枯杨开花，其花怎能长开不谢。老妇人嫁给年轻人，这种事总不大光彩。3、泽风大过卦九五爻爻辞释义 爻辞的意思是:已经枯萎的杨树重新开花，已经衰老的妇人嫁给了年轻的男人，没有过错，也不值得称誉。这一爻给人的启示是不要追求短期的、虚假的繁荣。《象》中这样分析道:“枯杨生华”，何可久也？“老妇士夫”，亦可丑也。这里指出:“已经枯萎的杨树重新又开花”，表面现象又怎么可以长久保持下去呢？“已经衰老的妇人嫁给了年轻男子”，这种婚配是会令人深感羞耻的。同是老少配，九二这一爻，老夫少妻，就是“无咎”，而本爻老妻配少夫，就阴阳相济而言，可说是“无咎”，但是“生华（花）”无法持久，旋即凋零，所以说是“无誉”。另外认为老妇不能生育，所以古人对这种婚姻持否定态度。九五是君王之位，指一个单位的领导。作为领导不要贪求象枯杨生花般短期的荣盛，而要彻底地重生，长出新枝叶，才能改掉衰落的局面。比如有的单位领导，为了扭转公司的亏损，借钱来弥补，这是短期的方法。真正有用的做法是改革公司的制度，让公司来创造利润，这样才能取得真正长久的荣盛。二、泽风大过卦九五爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，营谋不利，或喜中生忧，美事成丑；先逆后顺之象。做官的不可久任。2、台湾国学大儒傅佩荣解时运:晚年得意，求其平顺。财运:小心多情，名利皆失。家宅:闺房不正；女大男小。身体:不好不坏。三、泽风大过卦九五爻动变卦解析泽风大过卦 九五爻动变得周易第32卦雷风恒 泽风大过卦 九五爻动变得周易第32卦:雷风恒。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。
癸日干生 寅月:辛、丙，用庚者，须丙庚均势。卯月:庚、辛、乙，有合庚则庚先。辰月:上半月用丙，下半月辛甲并用。巳月:辛，无辛用庚。午月:庚、辛、癸，不可见强力之丁。未月:庚、辛、癸，不可见强力之丁。申月:用丁，成金局者，丁须有根。酉月:辛、丙，二全者水暖金温。戌月:辛、甲、癸、壬，忌土盛。亥月:庚、辛，水多用戊，金多取丁。子月:庚、辛，水多用戊，金多取丁。丑月:丙、丁，火成局，须庚辛。
财库在人的一生中，占着非常重要的量，财富钱财人人都要追求中但往往都不能如愿，为何会如此呢？人们甚少去了解本身财库的多或少而一味的卜、求神，但结果却都是一样的，还是白忙一场。补财库就是增加自己的财源，就是为了自己财富的圆满，希望自己能够财源滚滚，财库充盈，并不再让钱财流失。在人生的道路上难免会有些波折，求运运不来，求财财难得，事於愿违。君子爱财，取之有道；与道相悖，求也难得！