莆田八字命理算卦最灵最厉害的三个人排名联系方式服务范围 城厢、涵江、荔城、秀屿、仙游县 算卦最准的人 莆田比较有名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
莆田比较有名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
如何看有没有官运？ 预测官运，先察看官星。如官星出现在月支，官为喜用神，官旺或逢生，乃是官运亨通之命；又如官星为忌神，弱而受制，这样的八字官运也是非常亨通。 如透干当然更好，但必须不遭刑、冲、合、化，且不遇空亡，这样的八字为官必然顺利。官星有助于用神，且不遭刑、冲、合、化，又不遇空亡为官必贵。 问官运，柱中没有官星，或官星藏而不现，但柱中出现财星旺相，这叫财来暗中生官，遇此者，也是官运亨达之命。柱中身旺比劫多，如逢官星大运制比劫，也是升官之命。 官为喜用神，官旺或逢生，这样的八字为有官之命。相反，如官为忌神逢生，或官为喜，但弱而受制，是没有官之命。 官为喜用神，或官在月干或时干逢生，或者官星坐下得长生，这样的八字为有官之命。反过来说，如果官星为忌神，但忌神受制，或柱中连一点官星皆没有的八字，也都是有官之命。 从格中以财为用神而无官，或局中稍微有点官星，这样的八字，也是有官之命。从格中官星逢生，也是有官之命。
庚戌日生在寅月 庚戌日出生的人善于思考，头脑冷静，不容易冲动。在职业上可能会受到挑战和竞争，但他们具有很强的自信和决心，可以克服任何难关。 庚戌日生在卯月 庚戌日出生的人具有爱好和谐的性格，注重家庭和亲情。他们对于友情和人际关系的把握比较准确，有时候可以成为领袖的人选。庚戌日生在辰月 庚戌日出生的人不易受到干扰，思路清晰，不容易迷失方向。但是，由于个人主义的倾向，他们有时候可能会忽略周围的人的感受。
火风鼎卦共性分析 我说过遇到水雷屯卦化为火风鼎卦比较好处理，二爻五爻直观啊！尊卑的位子，涉及到做事情，面对的上级的主管部门对方的反对。火风鼎卦共性分析，火风鼎卦周易六十四卦共性详解插图1.它是官鬼，克兄弟、泄妻财、生父母、不会去惹子孙。世持官鬼亥水，官鬼是作事情，它是官鬼，要泄妻财、克兄弟。它是官鬼，要克兄弟。官鬼亥水冲上爻兄弟巳火。它是官鬼，要生父母。父母伏藏在子孙底下，伏有伏象，不须你生。2.它是子孙，克官鬼、泄兄弟、子孙不会生财，是财来泄、不会去惹父母。临应子孙，子孙是消停作罢，中间因素是有利的。世卦这边初爻子孙一开始也是不想干的、消极的这么一种状态。它是子孙，要泄兄弟、克官鬼、子孙也不会去生财，是看财有没有份量来泄我子孙。3.它是妻财，生官鬼、泄子孙、不会主动去克父、不会去惹兄弟。两间爻妻财，其在中间因素是有利的，可以通关，有人从中努力用钱摆平。从临应子孙到财财官。它是妻财，要生官鬼、泄子孙。4.它是父母，泄官鬼、克子孙、父母不会生兄，是兄来泄，不会去惹妻财。父母伏藏在子孙底下，伏有伏象，待透出。表面上有子孙的一面，另一面伏藏着父母，是有计划。它是父母，透出后，要冲两个妻财，催促快点付出、努力、通关等，使事情得到良好的运作（官鬼），这个就很直观。它是父母，要泄官鬼、克子孙。它透出后要泄官鬼、克子孙。5.它是兄弟，克妻财、泄父母、生子孙、不会去惹官鬼。应卦那边上爻兄弟巳火在这里所起的作用，它是兄弟，要生子孙。是一种鼓动的态度，因为临 应五君爻是一种核心的状态，兄孙抱团，就有个团伙的态度出现，这种态度动起来，就冲官鬼亥水，催促官鬼要赶快运作。
庚日辰月生(用神甲、丁壬、癸)木局，干见庚癸，为伤官生财，亦可为富；或无壬癸透干，用比分财，辛苦劳碌。甲木喜庚金，丙火喜壬水，戊土喜甲木，壬水则官戊土之制，即以阳制阳之意。庚独喜丁火之锻炼。见甲、丁则名利通达。见甲、丙，可任公职而成名。丙、丁中只有一个，喜见壬癸之水作为制神。火气太过，见水即可遂功名。土局，若无甲木，则为贫。贱或僧道之命。见乙则为奸诈小人之命。地支中土性旺时忌埋金性，故需以甲木破土使金显现，则平生可衣食充足。但不能以乙木来破土，逢乙木则为小人之命。庚金无火，非夭则贫。身弱才多，富贵不久。用财官，必须身强，则富贵荣华，若财多身弱，则富贵不久。有甲疏土则金显，故主立业，有丁煅金则成器，故主成名，丁甲必须并用，缺一不可。戊土如不透干，可以无甲，而决不可无丁。金不怕弱，但惧戊土出干，则有埋金之优，故先用甲木疏辟，次取丁火煅炼，月令印旺，无须比劫扶助。有甲无丁，见一丙火才生弱煞，无壬癸困丙，由行伍出身，最终达到显贵。有甲无丁，丙火太旺，又宜壬癸制之，为食伤制煞格，武职显达，军中首领。庚金偏旺不见戊己透出，得丙丁甲透出天干，不见比肩就是富贵之命。身强，如见戊透，取甲为用，以财破印为上。身强，喜丁冶炼；故甲丁两透，不见庚金破甲，壬制丁，当贵定然；丁透甲藏，不过一富。身强者，无甲则贫，无丁难贵。身弱，先取己土，次取庚辛申酉，戊土勿乱用。
论命要旨；推命先看日干，或得时，或失时，或得势，或失势，下坐某支，紧贴某干，于日干生克扶抑何如，随看余三干及四支，于日干生克扶抑何如，此恒法也，然不特日干而已，凡柱中干支皆当如此研究，如看年干，先看得时、得势否，下坐何支，紧贴何干，于年干生克扶抑何如，随看余三干及四支，于年干革命生克扶抑何如，月干时干亦然；如看年支，先看得时、得势否，上载何干，紧贴何支，于年支生克扶抑何如，随看余三支及四干，于年支生克扶抑何如，月时支亦然。如此一一研究的 确，然后用之为官杀，为财印，为食伤，其是强是弱，当用当舍，自然精当无差，洞流澈不惑矣，此看命第一要诀也。用神之法；用神为命理之总枢，取得准。则所论穷通得失，不爽毫厘，取不准，则终身休咎，流年否泰俱无把握。不过起运安命，皆有一定法则，只须明了秘诀，便能豁然贯通。独有用神，是活看活用，专求诸月令（即生月），以日干配月令地支，而辨其生旺克制，以定用神之何去何从。正财、正官、印缓、食神，此用神之善者，当顺用之。七煞、伤官、劫财、羊刃，此用神之恶者，当逆用之。当顺则顺，当逆则逆，苟非精于命理，看不出四柱中所需善神恶神，更何从判别顺逆取用乎？爰特取例以泄其奥妙，庶学者可以一目了然。