德州夏津测命理算卦最准最厉害的先生排名联系方式服务范围 德城、陵县、宁津县、庆云县、临邑县、齐河县、平原县、夏津县、武城县、乐陵市、禹城市 周易算八字算卦比较准的先生在哪里 德州夏津远近闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
德州夏津远近闻名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
“用神打架”为何比“用神无力”还要fumian？ “用神”的本意是要解决命局的问题和麻烦，所以贵在全神贯注并且持之以恒，因为不管是事业还是财运都是逐渐积累的过程，所以千万不能让“用神”分心，一旦两类“用神”相遇打架，这就好比是仇人见面分外眼红，两人只顾着掐架，彼此之间在互相消耗，根本没有心思再去解决命局的主要矛盾 ，这在本质上相当于命局几乎完全失去了“用神”，那么忌神就会肆虐趁机搞破坏，现实命主的事业就会出现停滞的状态，很多人在走“用神打架”的岁运命主不是换工作就是丢工作，或者多做少成，难以发挥出个人的能力；而“用神无力”只是表明“用神”的力量不足，但它仍然在努力的干活儿，只不过效率低下，反映到现实状态命主会在事业中劳碌一些，但仍然是有条不紊的工作，并没有大灾大难。“用神打架”如何解决呢？ 如果遇到“用神打架”，最直接的方法就是“取清”，也就是去掉一个“用神”，方法是让其中一个“用神”拥有足够大的力量在战斗中将另一位彻底铲除，比如建禄格，官杀和食伤都为用，但彼此打架，那么如果岁运增加食伤的力量，从而讲官杀彻底清除，这就是“取清”了。另外就是采用“通关”的方法，两方打架，让第三方出现进行调解，这么做也是可以的，比如食伤克官杀，用财星来化解“通关”，也有不错的效果。
三命通会丁丑日柱不同时辰命理特征解析 一、丁丑日庚子时生，此命一般。如果柱中能通木火气，或者行身旺运，贵显。年月支是亥子，命主贵显，这是因为丁火属阴性，柔顺，不怕进入水乡。二、丁丑日辛丑时生，生于申月或酉月，以财格论，财旺能生官，因此显贵。生于午月，自身健旺，但有比肩夺财，此命主有俸禄。年月支只有子或寅，从事武职，官至三品。月支属水，辛苦劳力，生于辰月，此命有好有坏。三、丁丑日壬寅时生，丁壬化木，以贵人命论。生于冬季，官星健旺，贵显。生于春季，有印绶护身，生活安稳。生于夏季，吉利;生于秋季，衣禄一般。如果行东方运，以好命论。四、丁丑日癸卯时生，生于辰戌丑未月，偏官受到制伏，可得中贵。生于午月，日干健旺，贵显。生于申月或丑月，官至御史。五、丁丑日甲辰时生，应以吉命论。生于亥月或子月，既富且贵。生于申月，且行东方运，或生于午月，行金水运，都显贵。寅年寅月生，官至御史。六、丁丑日乙巳时生，生于春季，富足。生于夏季，孤寒。生于秋季，吉利。生于冬季，贵显。七、丁丑日丙午时生，此命一般。年月支是寅卯戌未，贵显。是酉丑，以财做用神最好。忌讳亥子等官煞。八、丁丑日丁未时生，丑与未相冲相刑，此命难得好结果。年月支是辰戌，四库具全，贵当极品。是申未，官至三品。九、丁丑日戊申时生，是贵人命。年月支是未申，贵显;行东南运，命主大贵。生于巳月，行西北运，官至六卿。十、丁丑日己酉时生，年月支是辰巳午未申戌，贵显。十一、丁丑日庚戌时生，时日相刑，伤妻害子。如果年月支是寅亥申酉，官至三品;是午未子辰，且行金木运，贵显。十二、丁丑日辛亥时生，生于秋季，财旺;生于夏季，身旺;生于春季，印旺，以上都可以贵命论。生于冬季，官煞太重，因自身虚弱，恐怕难以承受其福运。
泽地萃卦初六爻爻辞详解 1、泽地萃卦爻辞初六释意:“有孚不终，乃乱乃萃”:孚，信。不终，不能善始善终的意思。乃，虚词。合起来看就是，虽有向上升的信念，却变化不定，不能慎终如始，忽而混乱，忽而合聚。初六为全卦的最下方，已经降到了最低层，降无所降，降极必升，故有欲升之象。位卦为震，震为变动;列卦为坤，坤为纯阴无阳之卦，虽有欲升之志，但其志不坚。以坤居震，有心志虚而不坚，变动不定之象，故说不终。列卦坤又为众。以坤居震，有众人动荡不定之象，所以说聚乱不定。“若号，一握为笑”:号，号呼。一握为笑，《周易折中》解释说:“‘一握’，俗语一团也，谓众以为笑也”，意即众人笑其欲升之志。这句话的意思是，如果他伸张自己上升的志向，众人就会嘲笑他，根本不相信他。或者因为自己心志不坚，变乱不定，或者因为自己当下境况卑4敫，不为众人所认识，所以众人才会嘲笑之。坤在震上，有众人颤动之象，可表嘲笑时的形体状态。“勿恤，往无咎恤，忧虑。这句话的意思是，不要忧虑，前往是没有过失的。物极必反，降极必升，这是事物运动变化的必然规律。初六居于极下，现在谋求上升正符合这个规律，所以说不必忧虑，前往没有过失。2、泽地萃卦爻辞初六意译:对于处在社会最低层的人而言，由于当下己经降到了最低点，所以从发展空间上来看，他再也没有继续下降的可能性了。相反，根据物极必反的运动规律，他现在倒可以转降为升了。但他上升的志向和信念并不坚定，尚处于摇摆动荡之中，不能坚持到底，于是，他忽而自乱心志，动摇了上升的志向和信念，忽而又与同类的众人聚合在一起，甘于沉沦而不思上进，如此长时间处于鋳躇不决的状态中，心意彷徨，步履徘徊。在这种状态下，如果他大声放言伸表其鸿鹄之志，同类的众人就会嘲笑他，而不会相信他。在这种情况下，作为他本人来说，一定不要因为众人的嘲笑而怀疑自己的理想和信念，一定不要忧愁挂虑，而应该坚定信心，尽力前行，奔往既定的高远目标。从心志上说，他应该不达目的，誓不罢休。因为他这样做是顺乎天道的，所以绝不会给自己带来过患。3、泽地萃卦爻辞初六评议: 如果你已经处在你所在的那个圈子的最低层，就说明你已经失去了继续下降的可能性，换句话说，如果你不想沉沦的话，那就只剩下“上升”这一条路了。而要想真正地做到这一点，就必须做到:第一，最重要的是要有明确不变的目标，一切行为要始终指向既定目标，而不要左右摇摆，变化不定。第二，不要把众人的嘲笑放在心上。他们的嘲笑要么是出于固有的懦弱，要么是害怕你真的上升离去，超过了他们。第三，不要忧虑。你只管把双眼盯在前面的目标上，一直朝着目标前进，前进，再前进。最后，准备好庆祝胜利的香槟酒。4、泽地萃卦爻辞初六爻意分析 萃卦的要义是会聚,是讲如何能汇集众人凝聚人心,壮大自身的能力。初六爻为萃卦的初始之爻身为阴爻,居于阳位,居身不正,处位不当,且一阴在下,受到压制,容易有意乱情迷之举。爻辞中道有孚不终,乃乱乃萃;若号,一握为笑;勿恤,往无咎”,意思是初六爻虽然有信用,为人诚挚,但是这种品质难以持久,有始无终,因此结交聚拢的朋友鱼龙混杂,局面十分混乱,初六因此而明白了自己不能始终维持诚信的弊端,之后有所改变,与向九四呼号恳求,两者握手言欢,这样的举动没有可担心之处,对于初六的前行更是大有裨益,毫无错咎。5、泽地萃卦爻辞初六可断结果 初六爻辞中的“乃乱”是其心志不坚,神思混乱造成的。这种状态与当初聚集众人时的诚信坚定截然相反。初六爻行事颠倒,反复无常的原因是,初六原本应当与九四阳爻正相应和,借助九四的阳明与刚猛,调和自身的阴蔽与柔弱,但是在与九四爻相应和的途中,受到了六二与六三两个阴爻的阻挡,心中产生了迷惑,大有亲近同类阴爻,远离九四阳爻之意。初六此举令其追随者大失所望,从而引发了内部的混乱。初六本身是阴爻,才德低微,若是再与同类人相聚,没有德行高远的阳刚君子指点牵引,绝难有所作为,且阴柔者在一起追逐的无非是利益,长此以往,会悖离中正之道,失去贞静仁和,最终难免错咎。初六如能坚守正道号啕恳求九四相与聚合,九四定会欣然与之相应,二者即可破涕言欢。初六与九四在握手的刹那间破涕为笑,初六前途就也因此而变得无需忧虑了。只要能与九四相聚合,初六必能免除过咎。6、泽地萃卦爻辞初六自取之道 初六作为聚集者,自身的诚信至关重要,聚众以正道,才能前路亨通。所以初六本身阴柔,就更应当远离阴郁小人,接近阳刚的君子,此时,其自身的犹疑已经令团队人心涣散,当务之急是对六二与六三的挽留置之不理,不改初衷地继续前去与九四爻应和。初六若能如此,九四爻定会不计前嫌,与其爻握手言和,初六爻所遭受的混乱也能迎刃而解,一切都恢复如常,不再需要担心于忧虑,从而免除错咎。
乙日辰月--不同时柱详解【丙子时】半会水局，财化为印，泄秀有情，如再有一二点戊己之土，可作伤官生财格。【丁丑时】辰丑土财得地，妙在丑中辛癸相生，喜寅卯。【戊寅时】木土有交战之象，喜丙丁透干。【己卯时】辰卯成东方木局，身强财弱，需要用火来生财，兼有少量的水来润之。【庚辰时】身旺，喜财旺，喜火，不宜金旺。【辛巳时】身弱，喜水印多见。【壬午时】财旺又得气，喜寅、卯木使日元可通根转强，日元强了就可用食神丁火来生财。【癸未时】土得水而湿润，若再遇戊己形成财旺身弱，须有金来生水，比肩相助，使身财两均衡。【甲申时】水旺，木旺，不宜用太多的庚、辛金，若土金并见就不需用火来制金。【乙酉时】身弱，喜有印比水木相助，如透金，非火制不可。【丙戌时】辰中癸印乙比尽去，财旺，喜水木。【丁亥时】喜再来火土。
财多妻多外遇多男性的生辰八字中，财星指财运、妻运。如果一个人财旺的话，一方面是说他的财运很好，另一方面就是说他会有很多和妻子同等地位的女人。如果这个财旺是正财旺的话还好，正财指的是辛辛苦苦、脚踏实地，用劳力、心力挣来的钱；对应的人物关系是妻子；这样的财旺一般不会很影响夫妻感情。但问题是，很多人的财旺不仅仅只是正财旺，往往是正偏财一起旺，或者是偏财很旺，这就意味着在他财运很好的同时，已经有很多外遇，或外面彩旗飘飘，或流连于各种风月场所，结交各色女子。这种情形下，夫妻关系能好吗？所以说啊，桃花运旺不一定是好事。