铜陵义安测命理算卦最好最灵验的先生有哪些联系方式服务范围 铜官山、狮子山、郊、铜陵县 周易算八字算卦最好最灵验的大师排名 铜陵义安路人皆知的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
铜陵义安路人皆知的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
食伤生财，是指月令为食伤，在其他天干上有财星；财逢食生是指月令为财星，在其他柱有食神或者伤官来生财星；这就是对于这两个概念的基本解释。 虽然都是食神或伤官生助财星，但是他们之间有什么区别呢？以及在生活中有什么样的反映？这里从根源上和大家分享一下。 月令是取格局的关键所在，因为月令是一个人的天赋所在，而月令中的藏干，就是一个人的所追求的。 所以如果月令中的藏干在天干透出来了，就代表他的力量展现出来了，如果再有其他的十神来帮扶，就是这个人所追求的，比较容易成功。 从这里我们就可以知道，这两者首先的一个区别，就是月令用神不一样，一个是食伤，一个是财星。 那么食伤代表什么呢？食伤是自己的欲望、思维等，如果月令是食伤的话，就是代表这个人的创造性很强。 而食伤也是自己的欲望，如果大运流年走到财星的时候，就成为了食伤生财，这就是在这个年份，有很强的赚钱的欲望。 这个时候再把身旺和身弱加进来，身旺的话就是可以抓住机会，完成资本的积累；而身弱的话，就是抓不住机会。 月令是财星的话，就是这个人有商业思维，当有食伤来生的话，就是善于做生意，财是他的本位。
癸卯日生于辰月 一般在这个月份出生的人，虽土旺，虽为水库，反位居东方，水木尚有余气，喜劫比帮身有力，柱身火土或木为佳，格取财生官杀或食伤生财皆美。癸水生于辰月若是八字中身太弱，天干地支全无癸水之根气，印比劫生助少，大运顺行南方火地，火来助起官杀克身，身更弱，必多灾矣，不为好命也。癸卯日生于巳月 一般在这个月份出生的人，地支若有水之根气，身强能任财，逆行寅卯辰东方木乡，木生火，食伤生财，可取富。而顺行火地再转西方金乡，本是印比劫喜用之地，以印为用，却遭月令旺财所克，财来破印，必生灾殃。巳月的癸水，不得月令之助，大多属于身弱，要用辛金或庚金。若辛金透干，没有丁火，壬水也透干，功名可成、享有富贵。若有丁火透千克庚辛金，会破格，贫穷困苦。反之，若有壬水透干就不会。若辛金藏支，没有丁火透干，可当小官吏，享有名声。癸卯日生于午月 一般在这个月份出生的人，至弱无根，必须庚辛为生身之本。但丁火司权，金难敌火，安能滋养癸水，宜见比劫，方得辛金之用。五月癸水，庚辛壬参酌并用可也。如庚辛透干，又见壬癸者，定主钟鼎名家。或有辛透，支见申子辰者，亦主金榜挂名。癸卯日生于未月 一般在这个月份出生的人，未土中藏乙木、巳火，所以癸水不能人从杀格，要以庚辛金为用神生助日主。如果是上半月出生，由于金气衰弱，火气旺盛，最好用水克火，并扶持日主，就可得富贵。下半月出生的癸水，庚辛金有生气，不用水也可以，但怕丁火透干或藏支。
上六:鸣谦。利用行师，征邑国。《象传》曰:鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。此爻不中而在上卦之极，即处《谦》之极。处极谦之地，而未得其志，所谓不得其平则鸣，故曰“鸣谦”，与六二之“鸣谦”，诚中而发者，辞同而义异。六以柔处柔，柔而未得其志，不能不济之以刚，故曰“利用行师，征邑国”。《象传》换“利”字以“可”字，可者，谓当其时之可，可则用，不可则已。上六之用师，岂得已乎？故断曰“可”。然邑国属己之小国，上六才柔，未足克大敌，力柔不足兴王师，是以有不能昭神武于天下，振王威于华夷之意。《象传》曰“志未得也”，中心未得之意，亦可见也。《豫》之利行师，用其顺而动也；《谦》之利行师，用其顺而止也。问时运:盛运已过，目下未见得意。问商业:有名无实，宜整顿旧业。问家宅:防有怪祟，时作响动，用法镇压治之。问疾病:宜自调养心志。○问六甲:生女。地山谦卦上六爻动卦例【例】明治九年，应某贵显之嘱，为占一事，筮得《谦》之《艮》。地山谦卦上六爻动变得周易第52卦艮为山 断曰:此卦有以山之高，入地之卑之象，恰如有功大臣，去高位而就下位，辞俸禄而隐山林，使天下之人，皆颂扬其谦德也。是以众望益归之，君上亦屡征召之，其人终谦逊而不应，迨至有可疑之迹，于是朝廷不得不声其罪，而用侵伐。上六为九三之应，虽惜九三之为人，庙议命讨，不得已也。“鸣谦，志未得”，“利用行师，征邑国”之辞，可玩味也。上爻变而为艮，见内外两卦，显现二冢之象，当时苦不得其解，至翌十年，西海起一冢，十一年东京又起一冢，遥见东西相对。余一日，与某贵显谈往事而及此，感天命之可畏，相与悚然者久之。
申为孟秋，节令是农历七月，是壬水、戊土长生之地，申是顽钝耐磨之金，为阳金。申为名都。在八卦中，方位属坤地，即西南方。其地的体势广大无疆，不用“名都”作比喻，不足以说明它广大。申宫生出壬水，又和艮山相对，是水绕山环的地方。申年出生的人逢上亥时，这就是“天地交泰”的吉象。五行:阳金。在天为燥，在地为金，在物为铁质之器。概念:运动、传递、道路、疾病、精神、意识、交易、失脱、问题、阻隔、困难。形态:圆脸、圆眼、脖子粗短、脑门后平、身材肥大。性情:严肃、急躁、不怒而威。人体:肺、背、牙齿、右胸、右臂、脊椎、骨、骨钙、食道、气管、筋骨、经络、大肠、呼吸系统等。人物:军人、警察、公检法、猎人、恶人、旅游者、首饰加工者、珠宝商人、冶炼者、金属加工、汽车制造者、财务、经商、医生、暴徒、屠夫 、穿孝的人。动物:狮子、老虎、猴、猿、猱、猩猩。植物:大麦、坚果、榛子、核桃、栗子、松子、胡桃。地理场所:大路、道路、关口、悬崖、麦地、湖、池、河水之发源地、机械场、金属加工冶炼厂、水泥厂、矿厂、首饰厂、珠宝店、汽车销售部、银行、医院、城池、名都、灵柩、祠堂。物器用品:绢帛、经文、羽毛、药物、金银、刀、剑、铲、钟、武器、铁器、机器、汽车、飞机、硬物、石制品、金属制品、大型金属及器材、钢材、矿物、矿石、水泥制品、路障。身体疾病:肠疾、肺伤、肺结核、急性肺炎、骨折、四肢不灵。其他:军队、兵戈、军队武装、政法、司法、律令、金融、理科、理性、思维、物理、数位、嗓音、西医或手术。天文气象:霹雳、闪电。方位:西偏南。颜色:白色、金色。吉凶:为吉时神佛仳佑、逢凶化吉；为忌时则惹神撞鬼、出行不吉。
命带华盖星的性格华盖是大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故血气方刚，气傲皇天，性孤少情，目中无人，六亲不靠，自主沉浮。 华盖又为艺术星，遇之主人心胸非凡，聪明好学，喜美术书法，绘画，音乐，见解超群，才华非凡。 吉者高官贵人，高僧明道，技艺出众，名播四海。 否则多为一般僧道，浪迹江湖，周游四方之士，或为孤寡之人。命带华盖星之人，性情恬淡，雅洁高致并主其人资质聪敏，富于文才与艺术性，其性情倾向于哲学，宗教。假如女命带华盖又带桃花又带贵人，则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。