宜春樟树测命理算卦最准最厉害的大师叫什么

　　宜春樟树测命理算卦最准最厉害的大师叫什么联系方式服务范围 袁州、奉新县、万载县、上高县、宜丰县、靖安县、铜鼓县、丰城市、樟树市、高安市 周易算八字算卦最准最厉害的高人叫什么 宜春樟树鼎鼎有名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 宜春樟树鼎鼎有名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:

　　 庚子日  庚金，为矿石金，粗而不细、方而不圆，却很有勇气和侠义精神，得子水引化，就能实现刚中带柔之功效。子水聪明灵秀、智慧超群，纯情不杂、潺潺流水、湾湾细流。  当金水相生而不杂的时候，很有金白水清之美。在庚金强有力的能量供给下，子水这个智慧型的伤官，引发出来的清纯才华气色，就没有半点功利心，可以深入人心、抚摸人性，让人赏心悦目。  子水也是桃花，金水伤官最具备表现天分，能以优美而感性的才华，引导人从善去恶、传播正义、弘扬集体主义精神。适合在教育、科技、医学、心理方面展现发挥“才子”能量。  庚子日柱，要成为大才子，还是不要多土来混杂，因为土多了会变得迂腐愚钝，缺乏创新；秋冬天的话，还是要火暖局，才能有名气，得到大众的认可。

　　 格局破损，禄马不全。原夫秉赋聪明，多因生遇学堂。至於成就淡薄，乃是命无根本（无根本，如水人无金，火人无木之类）。若四柱不相往来，更五行再无气象。 天乙闲漫，华盖叠逢不作飘蓬寻幽之士，必为九流艺业之人。（天乙闲慢，如甲戊庚，上半年以未为贵人不闲。下半年以丑为贵人不闲，与六壬反看）。再看僧道，又非艺术。五行在无气之乡，十干临死墓之地。年月尽逢孤寡，日时全见元辰。累犯空亡，重临华盖。妻子衰绝，身旺无依。火盛而身心禅定，水多而自在逍遥。若命合贵格而死绝，心乐清虚。命无贵气而生旺，性好空门。月上五行恬和，道行高洁，而教门增重。时上五行安静，行果相辅，而徒众数多。月上福神得助，则善和法眷，而同衣赞美。日上刑冲带煞，则求化无缘，而行脚飘流。见煞印，则当权服众，遇丧吊，则苦行伤身。华盖、夹贵与三奇，虽云吉煞。自死、自绝、自生旺，则无吉助。若生旺太过，而兼带干鬼，则名利之心不忘。值克害太甚，而更遇凶煞，则凡俗之礼不免。

　　 雷水解卦六五爻爻辞详解 1、雷水解卦爻辞六五释意:“君子维有解，吉”:君子，这里指统治者。维，维系，维持，这里指维系邦国。解，解去，这里指解去小人。这句话的意思是，统治者要想维系所辖治的邦国，必须解去其中的小人，使小人不得参政，这才是吉祥的。六五位卦为乾，乾为统率，可表作为统治者的君子;列卦为震，震为震动，有振落的意思，这里指解除，解去。六五所要解去的是九二坤位上的列卦坎，坎为阴险，可表所要解去的小人。“有孚于小人”:小人，品德卑下的人。这句话的意思是，即使是对小人，也应该米取信任的态度。六五列卦震为生，又当解开之时，因此，只是把小人解去，而不是把小人消灭。六五对小人的信任，主要是因为相信小人也有善性，也能弃恶从善，因此才不把小人消灭掉。2、雷水解卦爻辞六五意译:品德高尚的统治者，为了维系邦国，使邦国保持安定并走向繁荣昌盛，必须解去邦国统治层中人格卑下的小人，使其不得祸乱国家，不得参政议政。这对于国家来说，是吉祥的。但是，也只是把小人解去而已，而不会把小人从国家内彻底消灭掉。这不单是因为统治者具有生生之德，不弃兆民，更因为统治者相信，即使是小人，也具有不灭的善性，在善治之下，也能弃恶从善。3、雷水解卦爻辞六五评议:《道德经》说:“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善也。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信也”，虽然小人不善不信，但作为具有善、信之德的君子来说，还是应当以善和信对待他们，教化他们。当然，这样做的前提是，要先把他们从众人中区分离出来，使其不致于祸乱国家。可见，去而不灭，解而善化，方是君子之盛德。当然，对于极少数顽梗不化之徒，如果杀之足以儆示天下，不杀之足以祸国殃民，那么，不但要把他们从众人中分离出来，还要坚决把他们消灭掉。4、雷水解卦爻辞六五爻意分析 六五身为阴爻，居于解卦之尊位，柔顺谦恭，能持守中正之道。爻辞中道“君子维有解:吉;有孚于小人”，意思是君子唯有解脱了束缚，才能远离小人得到吉祥。而以诚信感化小人，才能令其不生事端。六五爻身为阴爻，与九二阳爻正向应和，但以柔覆刚，其行动难免有所阻滞。六五爻虽有君位却无君威，所以必须借助阳刚臣子的力量统治国家，解除危厄。5、雷水解卦爻辞六五可断结果 六五爻是阴柔的君主，难免有蒙昧之时，身边往往聚集着善于献媚的小人，如今六五想整治朝纲，清除身边的小人。但因其缺少阳刚之气，没有果断的决策能力，所以转而运用自身的阴柔，以诚信去感化身边的小人。以身作则，言传身教，感化身边的小人，使之弃恶从善，自行退避，此种解法更胜于以强力解除牵制。此种做法唯有君子才能做到，所以六五爻应当固守心中贞正，修养身心，将朝廷风气整肃得刚正无私，那些小人身在清明之地，卑劣的伎俩自然难以施展，只得自行遁避。6、雷水解卦爻辞六五自取之道 君子有解，而小人自会退避，因小人依附于君子，君子解脱，小人无计可施，只得退避。六五柔爻居于尊位，必须按着君子的言行自修自律。这样才能得到君子的亲近与护持，其言行也足以令小人羞惭。六五自身能力薄弱，所以在任用臣子上更加应当贤明，要严惩贪腐，重用贤才。这样才不会受到小人阴邪之侵扰，而君子的才能也会更好地发挥。六五之位会因君子之解脱而更加稳固，天下也会因君子当道而安定。

　　 辛日子月生(用神丙、戊、壬、甲)辛金生于子月(丙戊壬甲):冬月辛金，不能缺丙火温暖，余皆酌用。无癸，无戊，壬、丙两适时，可得富贵功名。壬藏丙透，可得功名。一榜堪图。壬多，戊，丙，可达青云之志。壬多，戊，丙，甲木也透干，就能官场得意、平步青云。壬多，无戊，无丙，漏气太过，为一贫儒之命。壬多，甲乙木重，无丙火时为一贫命。即伤官生财，身弱，又无丙火解金水之寒，故为贫命。壬多，戊，丙甲出干，配得中和，不止贡监衣衿。壬多，无戊无丙，泄金太过，定作寒儒，用甲泄之方妙。壬多，甲乙亦多，不见丙火，寒儒秀士。水局，癸透，有二戊制水旺，可得富贵。若无戊为制时，为常人之命。水局，丙透，二戊出干，大富贵，无戊出制，贫苦常人。水局，天干上有比劫，金水相平均，气势专旺。不见戊土，名润下格。无丙火，从水而为“金水相生格”，逢西北运或金水运时，为富贵双全之命。大富大贵；岁运喜西北，忌东南。水局，无庚辛，甲乙之财神显著，又无戊丙时，为憎道之命。木局，有丁火，逢戊时为“杀印化格”，可功名特达。丙辛合，有壬，但无戊癸时，为丙辛化水之格，为功名富贵之命。丙辛合，戊、癸，则为春婆之梦。昔日富而今日贫，如同一场春梦一般。戊甲丙壬，则五行中和，可得贵显。即冬至生一阳，逢水则有水火即济之功。无丙戊时，则为偏枯之命，有秋土之悲，为一寒贱之命。辛日子月，用丙，最忌癸出天干。冬月辛日，丙为调候优先。丙不可与辛日主合，丙辛并而合，即失去调候之力。

　　 乙庚化金格（一）乙庚化金格成格条件1、日干为乙或庚2、年、月、时干有与日干相合者。3、柱中其它干支皆金或生金、合金、会金助旺金之气势。4、乙庚合化后一气专旺，无能够破格的火（克）、木（耗）、水（泄）。（二）乙庚化金格之行运喜忌日干为庚的乙庚化金格，其行运喜忌与金专旺格同；日干为乙的乙庚化金格，其行运喜忌与从官（杀）格同。