湖州安吉测命理算卦很准很厉害的大师排名联系方式服务范围 吴兴、南浔、德清县、长兴县、安吉县 周易算八字算卦比较准的高人叫什么 湖州安吉声名显赫的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
湖州安吉声名显赫的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
乙酉乙木生于子月:命主日元为乙木者，乙木生仲冬子月，天地严寒冷冽，树木枝叶皆悴，必须有阳火解冻（火指丙火丁火），乙木无生气，更要寅木、卯木之根生起火，乙木生于子月如果大运顺行为木火之乡，东方木运助起，火运除寒解冻，故大运顺行为美。柱中无杀无官，行逆运为西南之地，西方申酉之方有印绶化，生身而贵显，然水旺木漂，敌逢南方火运，调候兼制杀为用，但构成此条件，日元须有寅木、卯木通根方为美！乙木生于丑月:木寒宜丙，有寒谷回春之象。得一丙透，见癸水出破格。无癸者，不但科甲，定主名臣显室。丙火藏之，食饩而己。干支无丙，一介寒儒。或四柱多己，不逢比劫，乃为从财。富比王候。若见比劫，贫无立锥。乙木生于寅月:日主乙木日元生于孟春寅提，名为藤罗系甲，乙木之根基极固。然初春余寒未除，须有阳光照暖，万卉乃荣，故乙木生于寅月喜寅中丙火引出天干，丙为伤官，再逢财杀，则为伤官生财、财生杀，杀乃权威之星，故更有权。八字命理典籍滴天髓书云:乙木虽柔，刲牛解羊，怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦优，藤罗系甲，可春可秋。故乙木生于寅月大运顺运运行多福禄，如柱中无财无杀，身旺单恃丙火伤官泄秀，亦无所作为。乙木生于卯月:日主乙木日元生于仲春卯月，为建禄格，八字命理典籍《五言独步》云:建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。乙木生于卯月，支中再见寅卯辰或亥子水等，则为身旺得财官有气，富贵可期，当然超群。大运走火运，为食伤生财，大运走金运，财生官杀。皆为美也。故古云:建禄格不住祖居。比劫旺处，非富家之人，须背井离乡，出外求名利。然而如乙木生于卯月支中申酉金旺，天干又透庚辛金，卯木也容易被冲破，此时最好有巳午未丙丁火出现，为食神制杀格，权威立显。富贵天下。
从印格真实命理 1. 八字从印格男命特点 01. 从印格为一生与印相关的方面事多，从印格，必须官杀生助，因此除了具备印星的特性外，还具备很强的官杀的特性，印星分成正印和偏印两大种。 02. 从印格的命局是比较罕见的，从印格的男命最忌走财星旺地，因财星旺有力克食伤，其凶立至，财星乏力时不为忌，反倒会出现财星的用性。 03. 八字中满局印绶，而日主和比劫弱小的人;；八字中满局印绶的人，甚至组成从印格的人，他们性格中最缺乏的往往是独立、自立的精神。逢比劫、或是抑制印星的岁运中，这类爱在她眼中则成了没完没了的愧疚、一生也还不尽的恩情。 2. 八字从印格女命特点 01. 八字从印格女命八字印的五行最旺，日干无根，就是八字地支和地支隐藏的天干都没有生日那天天干的五行，这叫“无根则拔”。 02. 这样的人，当然是孝顺的女孩，只是这样的压力，也会使自己终究长不大，无法享有自己独立的日常生活；并且，常常会按照父母共处的模式来界定自己的婚姻，让男人处在压抑的状态，觉得“活受罪”的也就是必定的了。 03. 喜官杀生印星运大好。走比劫运泄印星，一是比劫为八字用神，可转化为比劫和印星两格；二是比劫为忌神，可出现比劫为凶的方面。 食伤乏力而顺服印星为吉，会出现食伤的吉性；食伤有力不顺服印星和抗印星为凶，而出现食伤的凶性。
偏印格的含意:1.时柱带偏印，其人利己主义较重，性格独特而孤癖，印星过多的人，大多自高自大，所以也不大团结人。2.印星为学业星，相对的正印为才能之星，偏印为奇特的才， 能，富有独特的创造才能，敏捷的构思。3.偏印格身弱，带有刑冲者，主经济穷困而且命短。4.偏印格的命运最讨厌的是食神，尤其命式中见到偏印强旺，食神衰弱者，对求财非常不利，如果偏印过多的命式，再走食神大运，则主有灾祸降临。5.信印格中遇上食伤过多，不宜再逢食伤大运，主事业上失败，或疾病灾难频发。6.偏印格中又带有正印者，名日印星混杂，主不能专心工作，主事业上难以成功。7.偏印过多而身弱的八字，主身体欠佳，因偏印过多克制食神，如偏印带有制化，不但无碍，反主身体健康。8.偏印格的人有特的创造性，但有做事虎头蛇尾，热度不长久的缺点。9.命局中偏印过多，主与双亲缘薄，偏印妨害正印，所以与双亲有生离死别之苦。10.偏印坐日支，他柱再多有偏印，男女都得不到贤夫良妻，因生日地支为配偶宫，由于偏印孤独利己的性格。故使夫妻之间不能协调，所以夫妻不和，如果得其适度制化，无有大虑。11.偏印过多而身弱的男命，有克妻之忧，因为身弱偏印过多易流于孤独，所以有生离死别之虑。12.女命身旺，时上不宜有偏印，主与子女缘薄，因生时属于子女宫，子女星受克，为无子之兆，或虽有子女而倚靠不上。
雷火丰卦九三爻爻辞详解 1、雷火丰卦爻辞九三释意:“丰其沛”:沛，通“旆”(音pei)，本义指古代施旗末端形如燕尾的垂旒飘带，此处指用布帛做成的帐幔房屋，即帐篷。合起来看就是，居住在布帛搭成的帐篷内。九三位卦为离，可表干燥开阔之地;列卦为巽，巽为布帛，可表帐幔。巽在离上，可表在千燥开阔之地搭建的帐篷。“日中见沬”:沫，通昧，微暗。这里指微暗的小点，即较小的黑子。合起来看就是，太阳中出现了较小的黑子。位卦为离，离为光明，在此可表太阳发出的光明;列卦为巽，巽为阴气初生之卦。离中有巽，可表太阳发出的光明稍微变暗，故称日中见沫，即太阳中出现了较小的黑子。“折其右肱，无咎”:折，折回，收回，引伸为不使用，不是折断的意思。右肱，右上臂，这里泛指整个右臂。右臂和右手是上肢中最有力的，收回右臂，就不能去做大事情了。咎，灾害。合起来看就是，把右手臂收回来，不要有大的作为，这样可以避免灾害。正如《象》中所说:“丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也”。位卦为离，处于最危险的过渡性位置，离又为散失，也容易招致灾害;列卦为巽，巽为后退。巽在离上，可表退而无为，故说折其右肱。九三与上六相应，上六列卦为艮，艮为阻塞不通。九三面对上六的阻塞，当然不可能有所作为，故当折其右肱。2、雷火丰卦爻辞九三意译:太阳中出现了较小的黑子，这说明太阳出现了变异，即阴气侵凌于太阳，阴气稍盛而阳气稍衰。根据天人合一之理，这预示着将会有异常的灾难降临到地面上来。此时，应当在帐篷屋内安住下来，不可再前进了。也就是说，应该收回有力的右手臂，不要去做大的事情了，只有这样才能避免灾害在自己身上发生。3、雷火丰卦爻辞九三评议:善立于天地之间者，必然善于察天观地，明知朕兆，与道俱进，与时偕行。时利则行，时不利则止。就是说，人固然应该有所作为，但绝不能无视环境，绝不能违背天道，绝不能逆乎人心。只有综合考虑整体环境形势，避开不利因素，善于利用有利因素，当行则行，当止则止，才能取得事业的成功。4、雷火丰卦爻辞九三爻意分析 此为丰卦的第三爻。九三阳爻向上与上六阴爻相应和，但是因为上六爻居于丰卦之极，是遮天蔽日的黑暗之象;九三爻自己又以阳居阳，有阳刚至明之才，所以九三爻不能有所作为，就像石臂已经被折断了一样，谨慎行事，才能够没有咎错。《象传》也劝诫九三爻，不能够与上六共同采取大的行动，就像右臂被折断了一样，其才会是无法施展的。5、雷火丰卦爻辞九三可断结果 九三以阳爻之身居于下卦之上位，有刚正贤明之才。可惜的是，九三爻与上卦的上六爻相应，上六爻是一卦之极，过中之阴，可谓阴暗至极，其黑暗的程度远远超出六五爻，所以既然九三爻趋向阴暗之地，那么本身的刚明之才也就没有可用之地了，所以爻辞中以“折其右肱”来比喻九三爻的境地，也是告诫九三爻屈己慎守才能够不至于有所咎害。太阳正在进一步被暗影吞噬，这时候连比斗星的辅星都看得到，说明光明已经完全被黑暗所代替，世界处在一片黑暗与混乱之中。这个时候，九三爻作为有贤智之才的有识之士，想要有所作为，可惜小人当道，九三爻若是强硬地向前突进，则会有像失去自己右臂一样严重的损失。6、雷火丰卦爻辞九三自取之道 九三爻虽然刚正有贤才，但是所处非时。九三以阳刚至明之质，处于至阴的境遇，纵使想以己之力有所改变，也是不可能的。好在九三阳爻居阳位，居位得正，能够以刚正的态度侍奉长上，虽然不能够施展自己的力量去改变这个黑暗的世界，却能保持自己内心之德，低调而谨慎地行事，做到仰不愧于天，俯不怍于人，因而没有咎错。君子居于庙堂之上，正值昏君当政，小人当道之时，纵有一身才华也无处可施，强行求进也只能自毁其身，不如韬光养晦，保全其身，等到世道清明的时候，终有施展才能的舞台。
女命正官、七杀多现（天干、地支同看）:多情，好色，外遇，婚外情，对异性欲望强烈，婚前婚后因男女感情之事烦恼，闹家庭风波，有婚变甚至多婚。女命正官或七杀只有一位:对爱情、感情专一，即使出现外遇也注重家庭，很少会因婚外情而抛离家庭。尤其是正才一位:对感情执着，婚姻稳定，但，也有极个别的离婚。女命正官、七杀双显在天干:定主婚姻不顺，外遇或二婚。女命无官星:一生异性缘薄，与配偶缘分淡，婚姻不顺，对象难谈；婚后感情淡漠，或不常在一起，分居。女命月干偏七杀，时干七杀双显:既有正夫，也有情人。女命正官或七杀为用神，在月干、时干、日支，靠近日干:得丈夫或男人之利，会因丈夫发达或多得男人之利，有异性缘。女命正官或七杀为用神，远日干:难得丈夫或男人之利，帮不上自己。